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上個月，我有幸參加了九三學社舉辦的迎“五四”經典詩詞詠誦會，雖然已經過去了很長時間，但那些美好的畫面，還定格在內心深處，讓我難以忘懷。

按照詠誦會的議程，參加詩詞詠誦會的選手可以選擇兩篇古詩詞進行詠誦，“蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，”突然從我的腦海中涌出，我毫不猶豫地選擇了周敦頤的名篇《愛蓮說》，因為《愛蓮說》是托物言志的文體中一篇不可多得的傳世佳作。

周敦頤就是北宋理學的創始人，周敦頤生前以他的實際行動，成就了一代大儒的風范，他的人品和思想，千百年來一直為人們所敬仰。據說，周敦頤是魯迅、周作人等名人的先祖。我如饑似渴地品味著《愛蓮說》的一字一句，“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。”這一段話經常被后人引用，影響了一代又一代的人。文章托物言志，以蓮喻人，通過對蓮花的描寫與贊美，歌頌蓮花堅貞不渝，出淤泥而不染的高尚品質，言為心聲，文如其人，表現了作者不慕名利、潔身自好的生活態度。

　  兩漢時的諸葛亮寫的《誡子書》也是我的所愛。諸葛亮字孔明，號臥龍。眾所周知，他是三國時期的蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發明家。在世時被封為武鄉侯，死后追謚忠武侯，東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。他的散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而后已”，是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。

《誡子書》這篇文章作于蜀漢建興十二年（元234年），是諸葛亮晚年寫給他八歲的兒子諸葛瞻的一封家書。諸葛亮一生為國，他為了蜀漢國家事業日夜操勞，沒有時間親自教育兒子，看著孩子的成長，于是寫下這篇書信告誡諸葛瞻，后來更成為修身立志的名篇。

而諸葛瞻也謹記父親的教誨，他官至衛將軍，一度執掌蜀國朝政。魏國大將鄧艾討伐蜀國時，諸葛瞻率領軍隊前去抵抗，拒絕魏軍誘降，戰死在綿竹。諸葛瞻繼承了諸葛亮祖的"鞠躬盡瘁，死而后己"的高風亮節，成就了一門忠烈。

《誡子書》也可以看作是諸葛亮對其一生的總結，也可謂是一篇充滿智慧之語的家訓，是古代家訓中的名作。文章闡述了修身養性、治學做人的深刻道理，讀來發人深省。“夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。”這段話是被古今中外的人不斷所吟誦，就像一句句歌詞，聲聲敲打在閱讀者的心間。

社友們詠誦的《勸學》、《游子吟》、《木蘭辭》等經典詩詞也給我留下了深刻的印象。我想，古詩詞就靜靜地埋藏在浩如煙海的書籍里，散發著亙古不變的幽香，等著我們去挖掘，等著我們去采摘，等著我們去珍藏。

每當我在辦公室聞著花香的時候，我情不自禁地想起了，“不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植”，這么美妙的詩詞，如果有人要從這字里行間去超越它，委實不易。當我感到空虛、寂寞的時候，古詩詞會給我力量，這種力量會讓我產生一種動力，一種激情，同時，對中國燦爛的傳統文化，我的心中會油然升騰起一股自豪之情。

　

(編輯：作家網)