如同往常，打開《散文選刊》，一行《蘇滄桑散文專輯》首先跳入視線。讀罷為家鄉臺州榴島——玉環擁有如此才女驕傲，可以說蘇滄桑散文，是我讀過的最好散文。蘇滄桑“散文中的天籟之音”之贊譽的評價是當之無愧的。寧靜與秀美，空靈與雋永是蘇滄桑散文的最大特點，今天有機會再拜讀浙江文藝出版社蘇滄桑所著《所有的安如磐石》，仍然心澎湃。為滄桑的文思才情所折服。
   《所有的安如磐石》全篇以“它”、“我”、“他們”、“眼前”、“遠方”五個專輯鋪開。
   蘇滄桑是富有使命感，有責任的作家。通過對“自然生態”、“精神生態”的描寫，敢于直面當下現實社會問題，擔當起一個作家應有的社會責任感，在散文這片天地發出時代授于文學的開啟民智，教化文明的使命。滄桑堅守文學理想，她賦以語言、畫面以理性思辨的光芒，她的散文超越事物的表象，篇篇都有她獨特的思想洞察。滄桑依然有夢想，常常被夢中的疼痛所驚醒：蘇滄桑悲嘆，“經過三十多年的高速發展，人們似乎忘記像祖先那樣依從心靈的聲音休養生息。”正如蘇滄桑在《所有的安如磐石》后記：種珊瑚，所載錄的心聲那樣：夜深人靜時，我清晰地看到自己以及和我一樣匍匐在大地上的動物們、植物們、人們的生態堪憂——離最初的樸實、純真、安寧、詩意越來越遠，離一種安如磐石的幸福感越來越遠。我也想做一個種珊瑚的人。可我沒法種珊瑚，那么，就種文字吧。希望這些深淺不一的疼痛與憂傷的文字，能喚醒哪怕一座“珊瑚礁”。
    蘇滄桑是一個行走在文學道路上的虔誠者，是一個追求、羨慕、心靈自由快樂的作家。
    不妨著重分析《所有的安如磐石》中所展現的一種從容不迫、安如磐石的幸福感。那就是“而在磐安鄉下的清晨，所有的眼睛都如露珠一樣清澈。到處都是初生般純凈的眼晴。這些眼睛的主人，都在晨光中自然醒來，給你一種不急，不躁，安常，處順”，所有的這一切，正如蘇滄桑說的：“都在磐安同一種亙古不變的舒緩節奏里，可以慢下來，停下來，一起做深呼吸”。此刻，“生態”在蘇滄桑心中有了一層更深的內涵：人類一旦失去“生態”后，一定是“生計”之艱難，是貧窮，落后，還有沉重，傷感。蘇滄桑的一句：我們來到這個世上，到底追求什么才是最重要的？給大家引無窮的遐想與思考，是啊！來到世間，人到底追求什么？哈佛大學心理學大師TalBen-Shahar道出了真諦：幸福感是衡量人生的唯一標準，是所有目標的終極目標。而且還應當“任世界變幻，始終磐石一般，堅守著自己那份最深的“綠”，讓無數顆心靈，安如磐石”。蘇滄桑如是說。
  在《水知道》，一個寧靜得天空一模一樣的湖泊畫面不由分說地早已飄然而至，還有那移云，翠林，枯枝，蘆草，羊群，俯沖的水鳥，挑水的藏族小姑娘也已經油畫般呈現在眼前，所有遼闊或幽暗，清澈或污濁，苦難或幸福都隨著湖心的漣漪翻涌而變得無可奈何。廖廖幾筆，一湖一世界似在經意與不經意間得以簡潔明了。是一種靈氣的升華與浮現。
  書中彌漫的，蘇滄桑擅長細膩的情感與知性視覺有機結合，有一種回味幽長的意境和美感，《樹知道》給你忘卻紅塵煩雜的心怦然而動描寫，就不僅僅是秀美，雋永能概括了。“在這月亮升起時，遠山如一張年代久遠的黑白照片，悄然隱退。山下，娘家院子里那顆丹桂花開了，娘家的月色也就香了。披著一身幽香的月色，我們坐在一地花影里。母親突然說，看，樹上是不是鳥？”在這里，蘇滄桑顯然是營造美學意境的高手，繼而襯托出一幅和諧可親的天倫之愛圖，“普天之下，家和萬事興”這一古訓再一次得到詮釋與演繹。蘇滄桑堅信雖然肉體受著種種羈絆，但是上蒼給予的仁愛，給生靈不同的生存方式，讓靈魂永遠自由浩翔的哲理信仰。






(編輯：作家網)