險峻奇秀五女山
來源：作者：金航時間：2012-09-12熱度：0次
險峻奇秀五女山
五女山位于遼寧省桓仁滿族自治縣桓仁鎮北側8公里處，它雄踞于桓仁縣城北渾江右岸，距縣城8公里，四周皆為峭壁，呈長方體，南北長1500米，東西寬300米，壁高200余米。五女山山勢雄偉，主峰海拔841米，酷似玲瓏翠屏，四周懸崖峭壁，巍峨險峻，山頂地勢平坦，土質肥沃，草木茂盛。其地質、地貌景觀是由距今1億3千7百萬年的中生界白堊系下統小嶺組火山巖系構成的“桌狀山”，因此山勢突兀雄偉，巍峨壯觀，懸崖絕壁，險峻奇秀，是桓仁美景之冠。相傳古時有五位仙女下凡，為民除害，人們在山上修五女廟以示懷念，因此為名。還傳說古時候有五女屯兵此山，這五姐妹個個武功高強，身懷絕技，為山下的百姓施恩賜福，深受百姓愛戴。有一天晚上，一直想消滅五女的官兵攻上山來，在戰斗中，五姐妹因寡不敵眾而壯烈犧牲。后人為紀念她們，稱這座山為五女山，迄今廟址尚存，是世界文化遺產地，2005年被評為國家地質公園。歷代也曾以紇升骨城、合羅城、五龍山、五老山、郁靈山、于郎山、五余山等名相傳古今。
聞名遐邇的五女山城是高句麗第一都城遺址，是世界文化遺產。據史料載，漢元帝建昭二年（公元前37年）北扶余王子朱蒙因宮廷之爭逃亡至此，在山上建立高句麗第一都城，史稱紇升骨城。（當時屬玄菟郡高句麗縣所轄），修建城廓，建立高句麗國，此山為高句麗開國都城，是高句麗民族文明的發祥地。明永樂二十二年（公元1424年），建州女真族第三代首領李滿柱率軍挺進遼寧，便駐扎于此山，因此，五女山也是滿族文明的發祥和啟運之地。近年來，考古專家在山上發現了大量的古代遺跡和遺物。年代最早的遺物是新石器時代晚期的陶器，距今已有4500多年歷史，這說明，早在4500多年前，就有人類在山上生活。發現的遺物還有戰國晚期的石劍、石鑿、陶壺以及一些遼金時期的生活、生產工具和兵器。
除歷史遺跡外，風光綺麗的五女山，蜚聲中外，素有塞北名山的盛譽。日本人菊田貞二、山上次男等亦曾有論述。大正四年（公元1925年）八月五日出版的菊田貞二所著《東三省古跡遺離》正篇第203頁載：“桓仁縣北十五里，有五女山。相傳唐朝有五女踞山為伍。山高千仞，兩峰對峙，形勢雄險。第一峰成平圓形，內圍巨石，分東西二門，為天然石城，可容萬人，……”
五女山的自然風光十分壯美，一年四季景色如畫，春夏之際，山上千枝競秀，萬花飄香，蜂蝶紛飛，鳶聲婉轉；山下渾水庫碧波萬頃，舟船穿梭。深秋時節，松蒼，楓林似火，層林盡染，萬紫千紅；寒冬時節，銀裝素裹，群山如銀蛇飛舞，似玉龍奔騰。山上有自然景觀和人文景觀60余處，多處景觀稱奇稱秀。
站在山下抬眼望去，眼前的山體呈現出一只雄獅的姿勢。這便是五女山第一道景觀－雄獅守山門。上山的路有兩條，一條是石階路，由999塊石條鋪設而成，象征九九歸一；另一條便是古道十八盤，呈“之”字型，直盤山頂。上到山來便是五女山城遺跡。
有城必有門，城以據險，門以通達。五女山城有三座城門。南門位于山城東南角，寬約2米，西側為楔形石鋪砌就的城墻垛頭。東側斷崖，下臨深谷，一條羊腸小道如攀附山巖的古藤，自山頂垂到谷底，山嵐霧氣間時隱時現，即使千軍萬馬，要想破城，只能沿小道依次而上，南門就成為一處險要關隘，“一夫當關，萬夫莫開”至此非妄語，天險助人，非人力可為。東門砌于兩墻之間，僅有豁口，門已無存，依稀遺跡，遍布苔草之間。西門位于主峰西部，筑于一條山谷的上口，山谷底寬上窄，兩側山崖壁立，門借山勢，天然關隘。門道寬3米，尚存有門階，樞礎石，門內左右兩個警衛室，門與崖縫隙處以楔形石封堵。三門三勢，純天然，憑山拒險，在冷兵器時代，門和墻的位勢與牢固程度決定了山城的防御能力。登上山城，可見山城利用險峻的山勢，形成了較為完備的防御體系，充分顯示了王城霸氣，現存有城墻、城門、馬道、大型建筑基址、居住建筑群址、蓄水池、了望臺、哨所等。
走進山城深處，有一座微微突起地面的土臺，寂寞地盤臥在五女臺頂峰的中央，殘存的六塊青石柱礎依然固執地站在兩千年前的位置上，這就是王宮的遺址。幾千年的風雨，早已侵蝕掉了當年的殿閣樓臺，留下的只有一座空城。歲月的滄桑，王宮早已湮沒于時間的長河中，只有幾處遺址依稀可循，古老的石階和石縫中綻放著片片美麗的花朵，一個王朝的叱咤風云和轟轟烈烈，一切的硝煙、命令、爭斗都早已被歲月平息。當年的宴樂歌舞，刀劍鐵衣，戰馬金斥和高句麗朱蒙雄踞五女山峰頂，倚劍四顧，夢想的千秋霸業，如今已化做人類數千年留在地球上的智慧結晶，成為了“世界文化遺產”。
五女山城被稱為東方第一衛城。提到衛城，大家會想起雅典衛城和邁錫尼衛城。五女山同樣具備衛城的六大要素，有神廟、宮殿、糧倉、兵營、水源和海拔高度相對200米高的城墻。因此，五女山山城被譽為東方第一衛城。山上現存有高句麗時期的大型城墻建筑遺址，城墻長16.4米，寬9.3米，深1.4米，北面借助山城突出石壁，另三面砌有石墻，底部是一片較為平坦的巖石，當年，在此放上滾木和木板，用作屯放糧食。山上有凹坑，是當時兵營遺址，它們呈半地下狀態，也就是東北俗稱的“地窨子”，主要起到冬暖夏涼的作用。里面有折尺形的建筑是火炕，分別設有2至3個煙道，上鋪石板，石板上抹泥，形成炕面。炕內設火灶，土塄上設有煙囪。近幾年，考古專家在此發現了大量陶器、鐵器等遺物，其中多見兵器，還出土了一件比較完整的甲衣，由此可以判斷，這里就是當年的兵營，是山城衛戍部隊的住地。
要在山城中生存，水源無疑是非常重要的。“天池”是五女山城中重要的一處水源。俗話說，有多高的山，就有多高的水。“天池”處于山城內的最低點，四周樹林滲土的水在此注成了一潭池，它養育了歷代在山上生活的人們。“天池”長7米，寬3米，水最深處有2米，終年不涸。在高句麗時期，人們在池的四周砌上石墻，以保水質清澈，并在池東建了一個小型方石井。泉水由此滲入井中，再流入“天池”，完成了一次簡單的過濾。另有一處水源叫“飲馬灣”，是天然泉眼，位于山城東側，終年不枯，但水量較少。
五女山海拔的致高點有一處“點將臺”。據傳，朱蒙曾在此君臨山下調兵點將。也有傳說唐代大將薛仁貴曾站在此山進行點將。站在此處，可見山上群峰披翠，奇峰怪石，林海松濤，幽靜秀雅，風光旖旎。山下遙望遼寧省最大的水庫（存水34億立方米）桓龍湖似一條巨龍騰躍而下，煙波浩渺，云天山水，渾然一體，每當夕陽西下，碧綠的湖水泛起鱗鱗細浪，映出片片絢麗彩霞。遠處的渾江和近處的哈達河回環旋轉，形成了一個“S”型，離我們較近的地方是是太極圖的“陰魚”，離我們較遠的，山崗的一側是桓仁縣城，是太極圖的“陽魚” 這就是傳說中的“桓仁陰陽八卦城”。據《初建懷仁縣碑記》中描述：“城系八卦，以宣八風；門開三光，以立三才”。“三才”是指天、地、人。相傳清光緒3年（1877年），首任縣長章樾把縣城建于六河的荒溝門地帶，由于當時土匪特別多，鬧的百姓民不聊生。這時他身邊有個經通周易叫陳本植的東邊道人在一天晚上夢見一個仙人對他說：“建城可登五女山”。第二天，章樾與陳本植便登上五女山。登高遠眺，發現現桓仁縣城位置恰似自然的太極圖。太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇。陳本植根據易經分析認為，陽盂部分非常適合建城。于是經過4年的修建，八卦城竣工，百姓搬到城里，土匪再也沒有打進城來。為了懷念這些仁人志士，人們把新城叫“懷仁”。當時的懷是懷念的“懷”，后來發現，山西大同的一個縣叫“懷仁縣”，為避重名，于1914年改為桓仁。當時，縣城有東、西、南三門，沒有北門，北面靠山，怕斷山脈氣運，所以只修了城樓。
在山城的后面，有一處因在火山巖近90°的構造節理發育、重力滑動、坐落和侵蝕作用下，形成的陡壁巖峰和構造裂隙—“一線天”。 “一線天”幽壑深遠，懸崖峭壁，刀削斧劈，兩壁對峙，天開一線，更有鬼斧神工造成之象。它最深處31米，長70多米，最窄處0.65米，站在其中向上仰望，僅為一線藍天，故稱“一線天”。下山的路就是在0.65米兩塊立石間的空隙里，有將近一千個臺階，空隙很小，坡峭的臺階僅容一人通過。穿行其間，前者伏路戰戰兢兢而下，后者牽衣踏前者首而行。
下到山來站在桓龍湖邊回首眺望五女山，峰峰相高，層層相向，連綿不絕。峰頂布滿青松，千姿百態，高低不等，山下個個山梁，擺布均勻，橫貫全山，森林茂密，雜樹叢生。南部峰巒峻秀，峰頂三石并立，勢與天齊，號稱“三柱擎天”；北部奇峰聳立，更顯特異，山青水碧，瑰麗迷人；西部“鹿頭峰”酷似一頭頭長茸角，低頭吃草的梅花鹿，中有“七音谷”，懸崖峭壁，刀削斧劈，兩壁對峙，天開一線；東部如同人工巧制盆景，頂端布滿千姿百態的古松，置身其間，給人以青山欲傾，怪石欲墜之感。此時，仿佛是在朦朧夢幻中觀賞一幅題有清新淡雅抒情詩的彩色風景畫，山崖凝為一體，水天渾作一色，別有一番天地，心中不禁升起無限的憧憬。
(編輯：作家網)
