秋風細雨龍虎山
來源：作者：王琳寶時間：2013-12-07熱度：0次
來道教圣地龍虎山正趕上秋雨連綿，但一行人游興未減反添。雨中的龍虎山和瀘溪河如夢似幻，像仙人騰云駕霧而來。拿極富韻致的朦朧詩和印象派油畫來比擬似乎差強人意，也許只能用“道可道，非常道；名可名，非常名”來囊括它的深邃意境了。
龍虎山乃道教發源地，正一派祖庭。此山原名云錦山，秀水靈山獨立江南。相傳九十九條巨龍云集于此，其山形若龍盤，狀似虎踞，故名。瀘溪河宛如彩練由武夷山逶迤飄入，依山緩行，繞山轉峰，過灘呈白，遇潭現綠。九十九峰二十四巖，盡取曲水之至柔；清亮碧澈之瀘溪，吸納丹山龍之陽剛，靈性十足。正所謂碧水丹山秀其外，道教文化慧其中，堪稱道教圣地，人間仙境。
十數人乘一葉扁舟，各色雨傘如荷花荷葉鋪展河面，歡聲笑語蕩漾在清溪碧波。雖然秋雨迷蒙，上游來水有增，但河水依然映山照人，岸邊銀杏香樟、茂林修竹、奇花異草，如在高清晰屏幕上活靈活現。連綿起伏的峰巒仙風道骨，，霧嵐升騰，虛無縹緲。撐船者是兩位風姿綽約的農家少婦，她們一前一后配合默契，一邊用竹篙熟練地撐著小船繞灘避石徐徐逆水前行，一邊輪流為我們繪聲繪色如數家珍地解說景點。她們靈巧的手臂尋聲所指，仙水巖段的佳境如動畫次第入目，直教滿船人驚呼羨煞，手中相機咔嚓之聲不絕于耳，鎂光燈頻頻閃爍。此時我不禁想起宋晁補之“行盡江南最遠山，卻尋干越上溪灘”的佳句，于是眼前豁然開朗，秋雨滋潤中的龍虎山越發生出一種陰陽互補、和諧共生的宜人佳趣來。
在岸邊峭壁高處密布的天然洞穴中，2600多年的越人懸棺隨處可見，神奇的崖葬令人匪夷所思。在生產力落后的遠古時代，懸棺又是如何安放其上？千古之謎雨霧一般縈繞在每一位游客的心頭，揮之不去的神秘感如雨助溪水波浪拍胸，即使中餐后觀看過升棺表演，數不清的疑問仍然難以釋懷。“十不得”的美景背后大凡流傳著美麗的傳說，最令人心動的當屬“仙女獻花”，大自然的鬼斧神工在巖石上造化出仙女玉體出浴的逼真圖形，簡直讓人拍案叫絕，被稱為道教乃至世界第一絕景。還有“無蚊村”的傳奇在考驗著人們的想象力，溪邊的小村莊竟然夏秋無蚊。一說是村里長滿了香樟樹，二說是后山上有個蝙蝠洞，三說是山神派天兵天將驅除了蚊蟲。然而不論如何，無蚊卻是千年不爭的事實，讓人來不得半點懷疑，而滿腦子卻充滿了奇情異趣。還有斷為三截重新彌合的古石碑、意蘊悠長的兜率宮楹聯、飛架于斷崖間的仙風橋、龍虎對峙的奇石絕巖、狀若女陰的大地之母等諸多勝景，無不叫人心懷幾多遐思。這偏居江南一隅的丹山碧水，是怎樣把天時地利人和巧結妙構，讓一顆明珠閃耀出輝日映月的璀璨之美，令我百思不得其解，手中的筆無論行文還是構圖始終難脫笨拙之窘，距離師從自然造化何止十萬八千里之遙！
龍虎山之有瀘溪河，實乃天造地設，陰陽兼備，剛柔相濟。就國內名勝而言，名山與大川相映成趣者亦不多見。泰山、黃山最負盛名，然則無河。四大佛教名山除普陀山毗鄰東海外，其它三山皆無河流，惟龍虎山以水奪幽取勝。道教名山青城山、羅浮山、武當山、嶗山、千山，也都少溪無河。武夷山雖有溪流九曲，然崖墓數量無從與比。獨龍虎山身兼道教仙府、瀘溪碧水、高崖古墓“三絕”，著實讓世人嘆為觀止。或恐只有歷經“身游”之勞，方能成就“心游”之旅，進而徹悟“神游”之妙。
面對如此美艷絕倫的奇山秀水，我竟久久發呆無言名狀。乃至歸來多日，每每在相冊里顧盼流連，細嚼慢品，別無所得，只是頻發好生保護這一人類共同的自然遺產之慨。忽一日尋思起兜率宮 “有留侯整武，洮侯著書，還有這十萬畝家山，神仙事業；笑庸夫祈福，鄙夫求貴，更笑我一千年心事，兒女情腸”的名聯，兼受《臥虎藏龍》片名之啟發，終于覓得“暢游圣山巧逢雨，神思道陵五斗米。瀘溪波連長江水，細流奔騰千萬里”諸句，姑且暫作結語罷。
(編輯：作家網)
