三星堆—古蜀國的記憶
來源：作者：wubin時間：2014-04-02熱度：0次
暖暖的太陽把我們送到了三星堆，來品讀這段古蜀國文明。可以說古蜀國文明是長江流域文明的一部分，是和黃河流域表現不一樣的中華文明。
我剛畢業的時候，就在這附近工作過。由于當時這個博物館還沒有建好，我沒能品讀它，一直拖到了現在。沒有了在鴨子河里揀拾鴨蛋的童趣，只面對著馬牧河興嘆，已經在這片土地上靜靜流淌了幾千年，見證這個古代都邑的出現和消亡，能向我們講述些什么？一個王朝神秘出現，又突然神秘消失，歷史再一次銜接上時，中間已多了2000多年的神秘空白。歷史清楚告訴我們，古蜀國滅亡的時間。公元前317年，秦軍入蜀，破蜀都，俘蜀王。蜀王子等數萬人攜家南逃，不知去向。然而2000年的神秘空白我們怎樣填補？
三星堆由于其古域內三個起伏相連的三個黃土堆而得名，有“三星伴月”之美名，而現在呈現在我們面前的依舊是古蜀的燦爛文明，讓三星堆更加聲名遠播。三星堆文明上承古蜀寶墩文化，下啟金沙文化、古巴國，前后歷時約2000年。
盛名之下，我們面對這樣的輝煌，只留下種種猜測。他們來自哪里？又如何在這里興建都邑？又為何被迫離開？
“蠶叢及魚鳧，開國何茫茫？”蠶叢來自哪里？公元前3000年前后的四川盆地尚是一片荒蠻之地，其時當地居住著兩個大的族群：東南部的苗蠻族和西北部的羌人。根據古羌人的傳說，他們的祖先來自西北部的高原，他們到達現在的成都平原之后，曾與當地原始部落民族有過一段互相征討的歷史，《華陽國志•蜀志》也有這樣的記載。的確我們很難想象，蠶叢如何在蜀地建國。我們從縱目人青銅面具的造型就可見一斑，千里眼、順風耳，看看外面的世界，其實是對祖先的崇拜。“有蜀侯蠶叢，其目縱，始稱王。死，作石棺石槨，國人從之，故俗以石棺槨為縱目人冢也。”所以我們可以認為他們來自汶地的古羌人。杜宇是蠶叢的后人，我想魚鳧也是。只是魚鳧的傳說似乎與長江下游的文明有些淵源。他從長江來，由于幫助杜宇治水，而成為王。這在郫縣的望叢祠里可以讀到。
他們選擇了三星堆這個富庶之地，建立了都邑。成都平原物產豐富，土壤肥沃，氣候溫和。而三星堆處在兩河的交匯處，為他們的生產和生活提供了更多的便利，它成為古蜀國的都邑就不足為奇。
在那個洪水泛濫的年代，大禹在中原治水，留下了“三過家門而不入”的佳話。杜宇由于治水而為王，也因為水患而禪讓了王位，難道這個古代王國就是由于水患而放棄了這個都邑，洪水留下的沉積層似乎印證了這樣的推斷，但這僅僅是推論。馬牧河依然徜徉在這片神奇的土地上，匯入了鴨子河，歸于沱江，歸于長江，歸于大海。
三星堆應該是魚鳧和他的子孫為王的時期，所謂的開明時代。當杜宇由于魚鳧治水的卓越功績，把王位禪讓給了他，但望帝杜宇并不放心這個后繼者，因為叢帝魚鳧是一個翻江倒海的人物，他經常干一些為所欲為的事情，對國家對人民不利。本來古羌人對成都平原的土著居民來說就是一個外來的侵略者，戰爭司空見慣。“杜鵑嘀血”就是講述這樣的故事，望帝杜宇退而隱居西山，為規勸魚鳧勞累而死，死后化作鵑鳥，每年春耕時節，子鵑鳥鳴，提醒叢帝與民耕作。
我更相信，三星堆古蜀都邑的消逝是由于戰爭的原因，而且是他們狂歡祭祀的一天。象征王權的金手杖擺在祭祀臺的中心，他們在向天祈禱國運的昌盛。也可能是豐收的季節后，他們在慶祝，在狂歡。但厄運悄然而至，因為他們的敵人—當地原始居民利用這個時間準備消滅他們。在祭祀臺的周圍，他們盡情飲酒，盡情歡娛，觥籌交錯的酒杯中是他們對神靈的崇敬，對未來生活的向往。他們的敵人來到了城下，火攻這座城池。倉促的應戰，失敗是不可避免的。于是開明王一路南逃，到了現在成都的金沙，重新開始自己王朝的基業，直到公元前317年，秦軍入蜀。
三星堆這座古蜀城池從此消失在歷史的歲月的長河中，被黃土覆蓋在地下。
現在，這里只留給我的驚嘆，連連的驚嘆！這里堆積成山的象牙，精美的青銅器，碩大的面具，奇大無比的扶桑樹。還有沉思，無盡的沉思！
就是回到成都，我的思維依然行走在那段古蜀國的歷史中。
(編輯：作家網)
