人在畫中游
來源：作者：wubin時間：2014-04-08熱度：0次
我誤打誤撞來到竇圌山，那主要是來參加同事唐玉強的婚禮的，提前一天來到江油，尋找春天的氣息，不想上了竇圌山。太陽暖暖照著，路邊的梨花和油菜花吐著芬芳，路邊“竇圌山”指路牌把我帶到竇圌山上來。
聽說這里風景很好，尤其在春光爛漫的這個季節?，F在正是百花爭艷的時候，我們就暢游在風光秀麗的竇圌山。李白稱贊這里，就有“樵夫與耕者，出入畫屏中”的詩句。
竇圌山是一個帶姓的旅游區。聽說原來稱“猿門山”，是因為三國兩晉時，山上的猿猴很多，加之山頂形似門，人們稱為“猿門山”。到了南北朝時期，這里開始興建寺廟，猿猴迫于人們活動的壓力，跑進西面更深的山里去了。在這一時期人們看到沙礫巖像豆子一樣，況且山體像圓形的糧屯，稱“豆圌山”。到了繁華的唐代，有個叫竇子明的在江油做主薄，相當于現在的縣委書記。他經常到豆圌山，感到這里清幽奇險，特別壯觀，于是就棄官隱居在此。這個竇子明可是下定了決心在這里修行，就開始開山辟路，建筑廟堂，修煉仙道。使這里青煙繚繞，殿宇成群，樓閣聯翩，道士云集。后來我們的竇道士心誠則靈，就修煉成仙了，駕鶴升天而去。因為竇道士的影響，“有仙則靈”的仙山—豆圌山被人們冠以“竇”姓，喚作“竇圌山”。
竇圌山在南北朝時期這里盛行佛教，香火旺盛，和尚云集。到了唐代，道教在中央比較流行，于是人們就開始追捧信仰道教。當然竇圌山也不例外，開始一種“仙骨清風”的飄逸生活。就連我們的“詩仙”李白也不例外，在這里尋仙訪道，游覽山水。聽說李白也曾十分仰慕竇子明的行跡，曾寫詩贊美說“愿隨子明去，煉火燒金丹”。詩仙最終沒有“燒金丹”，而是仗劍遠行。在“白皮松”前，我看到李白虛心訪道的雕像，他的老師是趙蕤，是東周子。看到他虔誠的模樣，我心生無限的敬意。
油菜花盛開了，桃花盛開了，梨花盛開了，許多無名的野花也在向我們炫耀著。走在竇圌山中，空氣是清新的，帶著花的香氣，我貪婪地呼吸著。從都市逃離到這里，遠離了人聲嘈雜，遠離了喧囂，這里只有鳥兒清脆的叫聲，只有微風和春天的細語。由于趕到竇圌山下，已經接近下午四點了，不得不坐纜車而上，又坐纜車而下，這樣少了許多步行登山的樂趣，但只要有一刻舒暢的心，我已經是心滿意足了。倚在萬丈絕壁之下，渺小的我只有仰視的份。
形成這樣神奇壯美的景觀，是經過了多次的地質運動形成的。這里既有褶皺，又有斷層。北有江油沖斷層，中有苦竹溝斷層（它實際上是江油沖斷層的一個分支斷層，在地層深部與江油沖斷層結合）南為望鄉臺斷層，進入侏羅系地層后消失。江油沖斷層和苦竹溝斷層形成于兩億年印支造山運動，望鄉臺斷層形成于燕山造山運動。由于望鄉臺斷層形成較晚的燕山運動，也有一億多年時間了，它使下伏的二疊系和三疊系的巖層向上沖，逆掩在侏羅系地層之上。正是由于這種強烈的長期的地質作用，形成了我們面前蔚為壯觀的竇圌山。
這里是美麗壯觀的丹霞地貌，它“色如渥丹，燦若明霞”，只是被茂密的綠色所掩蓋，形成了只能在峰頂才可以看到的“丹霞夾明月，華星出云間”的陡崖紅層地貌，那紅色壯觀的景象，讓我們感到震撼，那聳立的礫巖柱向我們傾訴它遙遠的過去，經歷了怎樣的時代變遷，見證了竇圌山三峰如何拔地而起。東岳峰我們可以登臨，而魯班峰和竇真峰我們無法企及，對于它們上面的廟宇我們更加不可想象它們是怎樣建成。
大自然具有無窮的創造力，它雕刻可以入畫的竇圌山，它鬼斧神工造就了眼前的壯觀。我就是游走在這樣的畫中，穿梭在林間，穿梭在巨大紅色的礫巖柱間。當然，向山下望去，幽靜的山谷和涪江沖積而成的江彰平原，油菜花點綴在廣袤的綠色中，土地肥沃，風景如畫。山上山下，畫卷連為一體，凹凸之間，增添了立體的意境。
那些坍塌的巨大礫石，橫在我們經過的地方，有的是地震的杰作。我看到在巨石下，還有在陡崖下，插滿了彎香。香像彎弓一樣，密密麻麻連綴在一起，他們是在撐起“即將”滑落的巖塊，還是在敬仰山神，還是祈求人們身板結實，沒有腰痛之苦。在這巨石林立的竇圌山，我們只希望它保佑大家的平安，“地籍云巖成保障，天生石壁隔烽煙”。
閑步走進白云寺，古號白云觀，是佛教文化和道教文化交融的地方。東為禪院，西為道觀，并且在建筑上也融為一體。在大雄殿前西側，殿分二間，上下兩層檐下施玉作斗拱，上檐下有清光緒年匾一道，上書“萬善俱成”四字，下檐有匾一道，上書“飛天藏”?！帮w天藏”又名“星辰車”，南宋淳熙八年(1180年)建，元代至正時重修，“明季兵火，惟此獨存”。車高9.82米，直徑7米，上下共四層，上雕塑有天宮樓閣，腰檐上裝飾有斗拱，每層雕有執笏人物，形神自如，體態瀟灑，衣紋流暢，木柱及額枋上均施瀝粉彩繪，更顯精美巧妙，具有一定的歷史、科學、藝術價值，屬道教文物，是我國唯一現存的宋代道教木制轉輪經藏。傳說推動星辰車，可祛病強身，延年益壽。因為正在維修，被重疊的建筑塔架所遮掩，我只能看到它的大致。
大地震留給這里是一幅慘烈的場面，由于處在斷裂帶附近，所有的古建筑轟然倒塌，但現在都基本上得到了恢復。這里鐘山靈秀，這里云霧繚繞。如同白皮松，經年生長在山腰石縫間，無土、無水、無肥，只有依靠自然的甘露，依然頑強生長著。我也將一條紅布拴在白皮松亭中的樹上，祈求風調雨順。
站在礫巖柱的底部，看到東岳峰上“別有天”在礫巖柱上飛騰，看到竇真峰上“擎天峰”在盤繞。這里看到有名的一線天，這種有巨厚礫巖組成的巖石，受構造運動的切割，礫巖的基地軟弱，礫粒的滑落增加了裂縫，在兩組裂隙間巖體形成危巖體，造成小的崩塌、掉塊，最終使裂縫加寬，形成這樣“一線天”景觀。我們在陡峭的礫巖體上，看到許多礫巖溶蝕孔。那是由于這里的礫巖為鈣質膠結，在長期的流水下溶蝕，但周圍的礫巖的塊石體可溶性差，基本上保持原貌，留下小空洞或凹槽成為這樣的溶蝕景觀，這就是“類巖溶”或“假巖溶”。在周邊的許多地方我們可以隨時看到這種現象。在登東岳頂的時候，我們看到“打兒巖”，那也是一個礫巖裂縫，聽說原來裂縫間有一個形似孩童的礫巖塊，人們認為用石塊集中該孩童即可得子。在這里流傳這樣的民謠“打兒巖，打兒巖，想兒就用石打巖，多做善事有好報，送子娘娘送子來?！蔽覀兛吹健氨淘贫础币沧粋€仙人塑像。礫巖就是由于地質構造運動和大自然的雕塑，形成一個個美麗的傳說和壯麗景觀。我們驚嘆聲不斷，直到東岳峰頂。
站在東岳峰頂，真是“一覽眾山小”，涪江和它沖積形成的江彰平原被金黃的油菜花點綴著，更加生機勃勃。終于看到楊老爹楊海平，他向我們展示著他的“絕頂飛渡”，讓我驚嘆連連。在東岳和竇真峰之間，相距約30米，高近百米。去竇真和魯班峰只有通過東岳峰和竇真峰之間的鐵索，先到竇真峰，再到魯班峰。楊老爹一身紅衣，在一根扁平的鐵索上，時而倒掛金鉤，時而金雞獨立，時而仙人指路，時而韋陀獻杵，時而猴子望月，時而倒立致敬……到了竇真殿，他虔誠地祭拜了竇子明雕塑。重新回到殿宇上，沒有系安全帶，向我們表演飛檐走壁的絕技，那單足獨立，瓦檐可是相當陡的，下面就是百米深的谷底。他一路走去，又一路走回，讓我的心總是懸著的。這個鐵索鏈，懸于百米深谷之上，山風勁吹，可以聽到嘩嘩作響。那是多么驚險，僅僅三根鐵索，就讓楊老爹醉了一輩子。那樣的驚心動魄，那樣的扣人心弦。我不明白他為什么從事這樣的表演一輩子，而且64歲了還在繼續，現在還讓他的女兒楊力從事這樣的表演。我們沒有看到他女兒的表演，因為她已經下班了，時間已經接近下午六點了。現在“圌嶺飛渡”被中央電視臺譽為“華夏一絕”，韓國電視臺譽為“亞洲一絕”。老人是土生土長的圌山人，因青年時好奇和尚過鐵索采藥，得到子孫和尚的指點后，不斷的練習，融入了中華武功和氣功絕學，開創竇圌山鐵索表演，開始了他的“走索人生”。他的女兒繼承了他的這種絕學，繼續向游客表演。我們給了老人100元，聽說老人為發揚這種絕學，在他的村莊建設他的紀念館，出自己的書。我只希望100元能給老人一點幫助，實現自己的愿望。我們全家和老人一起合了影，背景就是三根鐵索和竇真廟。下山的時候，走到峰底，看到老人還在鐵索上表演，一定又是有游客在觀看。像一團火焰，在鐵索上燃燒，燃燒著老人對這門絕學的熱愛。
回來的時候，還是出了一身大汗。到達停車場，空中飄起了小雨。重新回到江油，回到江彰平原，遠遠看竇圌山，猶如一面畫布，懸掛在空中，我是在畫中行走了兩個小時啊！
明天，朋友唐玉強的婚禮在這里舉行，只有把深深的祝福送給他們，那將是一幅更加美麗的古典畫。
晚上，做了一個很好的夢，又一次登上了竇圌山！
(編輯：作家網)
