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               思之憂

                張治炳

  80年代，文藝界的老前輩冰心女士，曾一個“士”字引起社會共鳴，自此尊師重教的社會風氣由然興起，可歌可賀！

  國之興，興教為先，這已是國人之共識。然而師之教如何？國人聞而知之，知而聞之，事不關己，高高掛起而悠忽！今天（2015-08-17日）主媒新華網刊載了思客的文章，各述己見，備受關注。

  單從數量上看每年有大批的高校畢業生、研究生、博士，人數之多，一年勝過一年，可謂興旺之極。應當慶賀！社會的發展應當有大批高素質的勞動者，由此推動國家科技發展是功高蓋世。可是師（士）們的質量如何，真的有待研究一下。只看量，不看質，未必全面，因此本文愿共同探討，做“杞人之憂”吧。

  憂者必有依據，無證無據瞎議論，不但對社會不利，而且害人害己，且有誣告之嫌。

  在我孫子的“光盤”存放柜里，驚奇的發現有各類動畫光盤，這些光盤經EVD播放出來，銀屏上活靈活現，不僅形象生動活潑，而且趣味之濃前所未有。我孫子今年7歲，看后他說得條條是道，我既驚異且又憂之。哪光盤是《貓和老鼠》，廣東音像出版社，國權像字19-1999-1055文像進字:(2001)第302號。光盤的內容：“貓狗老鼠和平共處”。我想這些光盤對幼兒教育有用嗎？貓狗老鼠果真是“和平共處”嗎？在自然界中，各類物種的存在使生命繁榮。為了生存，各類動物的秉性都充分顯現，這一點CCTV科教頻道大型記錄片《人與自然》和《自然傳奇》里，都回答了這個問題。和諧當然是人們希望的向往，馬克思創立的共產主義社會就是和諧社會，但哪是社會共同勞動創造的公共物質財富共享的理想，并非是私有財富共享。我不知出版者的意圖到底是什么？從出版說明來看是進口的。嗬！西方藝術家們的作品真是“圣典”！？照這樣說法，美國本土占人口比例大約13.6%的富人階層真要成了“慈善主”了。我們歡迎這樣的慈善家。但是歡迎歸歡迎，事實歸事實，還是尊重現實吧。回想起來“與狼共舞”這個詞近代并不鮮見，《喜羊羊和灰太狼》里面做了最精彩的注釋。救救孩子吧，讓哪些幼小的心靈得到安靜吧！應該實事求是的教育才對。應當承認在人類社會現實生活中富與貧的差別。弱肉強食是必然的規律，《人與自然》做了正確的解釋。中華民族自鴉片戰爭以來，得到過這樣的教訓，今年要隆重紀念抗日戰爭勝利70周年，是啟迪中國人民不忘歷史傷疤。抗日戰爭的勝利就是打出來的。迄今為止，人類社會是在斗爭中成長，才有今天光明燦爛的文明。由此可見，斗爭貫穿在古往今來一切矛盾事物中。現代軍事科技與古代戰場上使用的兵器——矛與盾的發展更鮮明。

   老農對幼苗的培植是最懂得哲理的。老農懂得：幼苗是正確施肥而茁壯成長。肥多了，看似茂盛但易冒根，結果顆粒無收；不施肥，發育不良萎縮而死亡，結果還是無收。只有科學的因地制宜才能確保豐收。拔苗助長更是愚人之舉。幼苗是國之棟梁，是民族之希望啊！

  現在的校園，是風雨雷動。校服要求統一；課外書籍要求出版社統一推薦的：小學階段《春秋戰國》、《古文觀止》、《內經》、《論語》、《詩經》……特別是課外補課，數理化語外，連體育都不例外，一一收費。苦了孩子，加重了家庭負擔。這樣培養出來的學生，只能傳遞出這樣一種信號：能捉老鼠就是好貓。教育的目的到底是什么？是培養學生為社會貢獻力量，還是為了一己之私而學？百善思之德，淫亂萬惡源。時下那些貪官，利令智昏，才落得可恥下場。近期以來，教育部要求對中小學生加強勞動教育，真是大得人心。

  古人云：“養不教，父之過。”留守兒童與父母分離，看來養不教是不盡職守了，重擔就落在老師的肩上了，這就要求老師這個光榮的職位更要盡心盡職為人師表了。興教還應重德！

  乙未歲七月（原創散文）

  張治炳，男，湖南洞口縣人。1958年參加地質工作，青海省第七地質勘察院退休工人。中國國土資源作協會員。著有社科《科學社會主義在社會發展中的實踐》，文藝《春苑》。

(編輯：作家網)