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“懷才就像懷孕，時(shí)間久了才能看出來(lái)。”韓寒在《三重門(mén)》中輕描淡寫(xiě)地說(shuō)破了一個(gè)真理。我感覺(jué)，這也好像桑干河的一個(gè)讖語(yǔ)。

汽車在桑干河河谷間疾馳，公路兩側(cè)是望不到邊際的葡萄園；搖下車窗，飄進(jìn)來(lái)土味的清香。

桑干河，古稱漯水，舊作桑乾河，發(fā)源于山西省，流經(jīng)河北、北京，在天津入海，全程500余公里。這里是黃帝的妻子嫘祖養(yǎng)蠶繅絲之處，這在《山海經(jīng)》和《史記》中均有記載。相傳每年桑葚成熟之時(shí)，這條河便會(huì)干涸，故得此名。想來(lái)，黃土高原的春旱時(shí)節(jié)，河流進(jìn)入枯水期，河流干涸是正常現(xiàn)象。一如黃河，雖然名氣很大，但枯水期與豐水期，視覺(jué)效果宛如兩條毫不相干的河。

一條并不壯闊、甚至還要季節(jié)性干涸的桑干河，竟然孕育了這樣豐富的古代文明當(dāng)年黃帝和炎帝部落以桑干河為界與蚩尤部落，后來(lái)，黃帝和炎帝渡過(guò)桑干河，大敗蚩尤，統(tǒng)一中原部落，才有了華夏版圖的雛形。

這在自己多次去過(guò)的河北博物院里得到了佐證。這院里，既有一般人關(guān)注長(zhǎng)信宮燈、金縷玉衣等鎮(zhèn)館之寶，也在《石器時(shí)代的河北》展廳展現(xiàn)的以泥河灣文化，也就是舊石器早期、中期和晚期的古人類化石、動(dòng)物化石和各種石器，記錄了從舊石器時(shí)代至新石器時(shí)代發(fā)展演變的全部過(guò)程。據(jù)專家考證，這些泥河灣人沿著桑干河，遷徙到周口店一帶，創(chuàng)造了更加燦爛的東方文化。

汽車停到了桑干河邊。春風(fēng)暖暖、春水悠悠，太陽(yáng)照在桑干河上，確實(shí)說(shuō)詩(shī)是詩(shī)、說(shuō)畫(huà)是畫(huà)。丁玲紀(jì)念館，就坐落于桑干河畔的涿鹿縣溫泉屯。

小屯深藏葡萄園中，自帶一種清靜。丁玲紀(jì)念館，兩進(jìn)小院，典雅清幽。第一展館，原是供奉關(guān)羽的土地廟，后來(lái)改做丁玲及工作隊(duì)的辦公場(chǎng)所，擺放著當(dāng)時(shí)她用過(guò)的八仙桌、竹藤椅等物品，墻上還依稀可見(jiàn)當(dāng)年廟宇的壁畫(huà)。

穿越中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史，丁玲是一個(gè)繞不過(guò)去的名字。如果三十年代我們?cè)谘影玻詴?huì)遇見(jiàn)這令人贊嘆的一幕，青年時(shí)代便投身革命、參加左聯(lián)的丁玲，是第一位到達(dá)中央蘇區(qū)的知名作家，受到了毛澤東、周恩來(lái)的歡迎。

紀(jì)念館墻上，最引人矚目的是毛澤東贈(zèng)給丁玲的《臨江仙》詞圖片。“壁上紅旗飄落照，西風(fēng)漫卷孤城。保安人物一時(shí)新。洞中開(kāi)宴會(huì)，招待出牢人。纖筆一枝誰(shuí)與似？三千毛瑟精兵。陣圖開(kāi)向隴山東。昨日文小姐，今日武將軍。”毛體詩(shī)詞的汪洋恣肆，毛體書(shū)法的狂放灑脫，得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。

毛澤東迄今共公開(kāi)發(fā)表132首詩(shī)詞，只有兩首是寫(xiě)給女人的，一首是《蝶戀花·答李淑一》，李淑一為毛澤東夫人楊開(kāi)慧的好友；另一首就是這首《臨江仙》，丁玲是楊開(kāi)慧的同學(xué)。

查閱相關(guān)資料才得知，一次，丁玲準(zhǔn)備去一家鋼鐵廠工作，走到鹿泉一帶時(shí)交通中斷不，得不暫留此地。此時(shí)，她卻產(chǎn)生了強(qiáng)烈的創(chuàng)作沖動(dòng)，一部中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上具有里程碑意義的作品由此橫空出世。

在自己的閱讀體驗(yàn)中，感覺(jué)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上關(guān)于土地改革的作品中，有兩部里程碑式的經(jīng)典，一部是周立波的《暴風(fēng)驟雨》，一部是丁玲的《太陽(yáng)照在桑干河上》，兩部作品都在1951年獲得了蘇聯(lián)斯大林文藝獎(jiǎng)金。

《太陽(yáng)照在桑干河上》，描寫(xiě)的是華北解放區(qū)土地改革運(yùn)動(dòng)初期暖水屯的土改運(yùn)動(dòng)，真實(shí)生動(dòng)地反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)村尖銳復(fù)雜的階級(jí)斗爭(zhēng)刑事，揭示出各個(gè)不同階級(jí)不同的精神面狀態(tài)，展現(xiàn)了農(nóng)民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下翻身作主人的新氣象。

“天氣熱得厲害，從八里橋走到洋河邊不過(guò)十二三里路，白鼻的胸脯上，大腿上便都被汗?jié)裢噶恕５呛┑淖詈玫纳冢谟心酀{的車道上還是有勁的走著。掛在西邊的太陽(yáng)，從路旁的柳樹(shù)叢里射過(guò)來(lái)，仍是火燙燙的，濺到車子上來(lái)的泥漿水，打在光腿上也是熱乎乎的。”小說(shuō)開(kāi)篇便以濃郁的地域景色、地域語(yǔ)言吸引了讀者。

在這部鴻篇巨制中，雖然存在強(qiáng)政治性、去藝術(shù)化傾向，她仍然施展如花妙筆，塑造了性格鮮明的張?jiān)Ｃ瘛⒊倘省㈠X(qián)文貴、李子俊等一個(gè)個(gè)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作品中前所未有的典型人物。

耕者有其田，是中國(guó)農(nóng)民幾千年的夢(mèng)想。只有中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的土改運(yùn)動(dòng)，真正完成了這個(gè)歷史重任。

丁玲，湘妹子與胡也頻驚世駭俗的愛(ài)情、上海灘文人給延安帶去的清新風(fēng)氣，還有以細(xì)膩的心理描寫(xiě)蜚聲文壇的《夢(mèng)珂》《莎菲女士的日記》等早期作品，都堪稱傳奇。

漫步在溫泉屯，自然會(huì)聽(tīng)到一些關(guān)于葡萄的故事。葡萄成熟季節(jié)，桑干河兩岸漫山遍野都是葡萄，有的人家還開(kāi)設(shè)了葡萄酒、葡萄果脯等精深加工項(xiàng)目。桑干河的葡萄，在北京都很有名。農(nóng)民，真正是土地的主人；土地，真正是農(nóng)民的命脈。

上世紀(jì)五十年代，丁玲被錯(cuò)誤地批判，竟然被發(fā)配到了《暴風(fēng)驟雨》的誕生地的北大荒，讓人感嘆人生中充滿了不可預(yù)知的不確定性。

后來(lái)平反后，丁玲又多次回到日思夜想的溫泉屯，看望當(dāng)年的父老鄉(xiāng)親，了解山鄉(xiāng)的日新月異。

站在丁玲塑像前，忽然想起了那位獨(dú)自流浪撒哈拉、聆聽(tīng)駱駝哭泣的奇女子三毛。所不同的是，她倆一個(gè)離政治太近，一個(gè)離政治太遠(yuǎn)，但那種文人情懷，卻是殊途同歸。

有專家說(shuō)，在上世紀(jì)初期的眾多女作家中，前三的應(yīng)該是是張愛(ài)玲、蕭紅和丁玲。尤其是丁玲，思想前衛(wèi)、行事果敢、文思細(xì)膩，更讓人羨慕的還有其多彩的一生。對(duì)此，人民作家王蒙曾經(jīng)指出，“在全國(guó)掀起張愛(ài)玲熱的時(shí)候，我深深地為了人們沒(méi)有紀(jì)念和談?wù)摱×岫瘋黄健！?/span>

丁玲不為人理解甚至不被認(rèn)可的是，她多次被打倒、多年含冤，但他不悲戚、不控訴、不怨恨。對(duì)此，她自己說(shuō)，與黨和國(guó)家的前途命運(yùn)相比，個(gè)人總是渺小的，作家應(yīng)該拋棄個(gè)人的痛苦哀怨，用作品激發(fā)民眾的熱情。世界以痛吻我，我要報(bào)之以歌，這就是丁玲。難怪丁玲紀(jì)念館門(mén)前，有一棵奇異的槐抱樹(shù)，寓意曾經(jīng)在此生活過(guò)的中華民族始祖的黃帝與嫘祖的忠貞愛(ài)情。樹(shù)尚如此，何況人乎。

他的丈夫陳明說(shuō)過(guò)：“那是在一個(gè)小飯館里，我們坐在炕上。我說(shuō)：主任，你也應(yīng)該有個(gè)終身伴侶了。丁玲反問(wèn)我：我們兩個(gè)行不行呢？我聽(tīng)了嚇了一跳。事后，我在日記中寫(xiě)道：讓這種關(guān)系從此結(jié)束吧！她看到后，說(shuō)：我們才剛剛開(kāi)始，干嗎要結(jié)束呢？”多彩的丁玲，似乎也像這里遍地的桑樹(shù)春天結(jié)出的桑葚，甜里帶酸，酸中透甜，讓人盡情咀嚼自己的感受。

夕陽(yáng)西下，桑干河的太陽(yáng)即將落下，但明天依舊會(huì)升起，人們也還會(huì)在桑干河畔的太陽(yáng)下憶起丁玲。