75年前，丁玲的長篇小說《太陽照在桑干河上》讓貧瘠的桑干河蜚聲世界；75年后，太陽照耀下的桑干河，沃野盎然生機、游客摩肩接踵。

　　太陽依舊還是那個太陽，而如今的桑干河已不再是曾經的那條桑干河。

　　2022年５月3日上午，涿鹿縣溫泉屯丁玲紀念館迎來一隊參觀者，他們是涿鹿縣自然資源局的青年干部，他們是來這里開展“喜迎二十大、永遠跟黨走、奮進新征程”自然資源青年慶祝中國共青團成立100周年主題團日活動的。在這里，走走“崎嶇”的“趕考路”，參觀當年簡陋的土坯房，看看泛黃的老照片……他們滿懷深深崇敬之情，重溫丁玲之事跡，追溯丁玲之輝煌，承繼丁玲之精神。在這里，通過新中國第一座農民文化站舊址、文物和史料，追尋紅色記憶、重溫革命歷史，已成為許多黨員干部黨史學習教育的必修課之一。

　　如今桑干河南岸的溫泉屯，迎接著一批又一批在丁玲紀念館開展紅色研學活動的游客。據工作人員介紹，今年讀書日期間，在這個小小的紀念館里，每天少則10多人，多則百余人慕名前來參觀。

　　紀念館小院里的丁玲塑像前，大家誦讀紅色經典，被風傳得格外遠…… 

　　巍巍太行八百里，玉帶蜿蜒變通途。沿著太行山東麓的河北太行山高速由南向北飛馳，一處處革命老區的名字映入眼簾：前南峪、西柏坡、城南莊、桑干河……在河北這片革命的土地、英雄的土地上，全長680公里的太行山高速猶如一條玉帶，將太行山區的紅色地標串聯起來，成為一條名副其實的紅色旅游路。在太行山高速的北端起點張家口涿鹿縣，從涿鹿南口出高速，行車不到一個小時便到了溫泉屯鎮溫泉屯村。

　　金秋十月，萬畝葡園，層層疊疊，蕩碧飛翠。溫泉屯村黑色的柏油村路，像一條飄帶穿村而過。入秋以來，村路兩旁，小三輪、大卡車排起長龍，車上滿載葡萄箱，田間地頭也擺滿了準備裝葡萄的筐子。百姓們每天滿面笑容地迎送著各地的葡萄商販和游客。葡萄文化采摘園、農家樂、丁玲紀念館……秀美的田園風光讓游客玩得不亦樂乎。如今的溫泉屯村，已經成了遠近聞名的葡萄專業村和文化旅游小鎮。3000多畝的葡萄種植是村民致富的重要渠道，贏得了“桑干河畔葡萄小鎮”的美譽。

　　站在高處，放眼望去，架架葡萄藤鋪遍坡野，串串幸福果綴滿枝頭。山川溝坡到處是紫里透紅的龍眼葡萄。枝架上，一嘟嚕，一串串，香氣溢人。果農稱這里是致富的“綠色長城”。龍眼葡萄在涿鹿縣已有400多年的栽培歷史，樹體彎彎曲曲，蒼老遒勁，大有“騰龍欲上九重宵”之勢，果粒大而圓，也似琥珀，形如龍眼，龍眼葡萄因此而得名。

　　溫泉屯村距離北京市不到150公里。是丁玲長篇小說《太陽照在桑干河上》中“暖水屯”的緣起地。新中國成立前夕，丁玲曾在張家口地區的涿鹿縣一帶參加土地改革，較長時間生活在溫泉屯村，她對這里的山山水水、人文歷史熟稔至極，有著深厚的感情。先生的著作《太陽照在桑干河上》中許多環境背景和人物原型，大都取材于這個村和這一帶地區。村中環抱相依生長上百年的“槐抱榆”和古樸厚重“丁玲紀念館”，是溫泉屯村特有的地理和文化坐標。

　　桑干河畔橋山下，萬物何崢嶸。一條母親河滋潤一方水土人文，一棵槐抱榆記錄一個村莊故事。

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一

　　清晨，溫泉屯村民曹樹林吃過早飯后，緩緩走出家門，輕車熟路地向村里的“丁玲紀念館”走去，這是老人幾十年來雷打不動的習慣。用他的話說就是，一天不去，心里就好像少了點什么。

　　在紀念館小廣場的“槐抱榆”下，老人娓娓道來，和我們一起重溫起父親曹永明和“丁玲大姑”延續一生的友誼?！拔矣∠笾械亩×崾且晃黄D苦樸素、平易近人的女干部。我爹他們都叫她‘丁大姐’，像我們這種孩子們叫她‘丁大姑’，大伙兒有什么憂慮、苦惱都愿意跟她說。”曹樹林說。

　　隨著曹樹林走進“槐抱榆”旁邊的“丁玲紀念館”，這是一處古樸雅致的中式庭院。小院不大，環境優美，前后三個展室記錄了丁玲先生“文小姐”“武將軍”的風華歲月。

當踏入丁玲曾經居住和寫作的臥室兼書房時，仿佛聞到了陣陣書香，先生就站在我面前，瞇著眼睛打量著我。她是那樣慈祥、親切，臉上綻放的微笑，散發著溫情。

　　紀念館占地約1250平方米，分“丁玲生平介紹”“丁玲舊居”和“小說人物原型介紹”三個展室。第二展室將丁玲生前在溫泉屯時所用的舊物進行了展示，還原了當時丁玲在溫泉屯生活和工作時的原貌。

　　“這一張是我父親和大姑的合影，這一張后排最邊上的就是我，是我大姑第二次回到溫泉屯時照的?！痹诩o念館的展室里，曹樹林指著幾張與丁玲的合影驕傲地說。小說《太陽照在桑干河上》主人公張裕民的原型，就是曹樹林的父親曹永明， 當年任溫泉屯村黨支部書記。

　　正因如此，曹永明曾隨父親多次到北京看望丁玲，習慣性地叫丁玲“大姑”。“后來，大姑三次回到溫泉屯，她說我們是她的娘家人，她對溫泉屯是真有感情！”曹樹林深情地說。“以前我父親常常給我說起當年的事，土改前，我家無房無地，只能給地主家扛長工，掙的根本不夠吃飯。土改后，我們家分了3畝葡萄地、3畝河灘地，3間正房、3間南房，還分了1匹大馬，當時感覺一下子成了富人?！闭f話間，曹樹林是一臉的自豪。

　　1946年，丁玲同志響應黨中央土改號召，和陳明等人參加中共晉察冀中央局組織的土改隊，來到桑干河畔的涿鹿溫泉屯村開展土改工作，這是她土改入駐的第三個村子。當年的曹永明還不到30歲。那年正是春耕季節，一天，曹永明正在田間勞作，遠遠看到路上走來了幾個人。走近之后，其中一個中年女人說：“你是老曹吧，我叫丁玲，是從延安來的，來咱們這兒搞土改工作?！?/span>

　　隨后，丁玲帶著工作組便在溫泉屯駐扎下來，曹永明成了丁玲的房東。因為工作關系，和丁玲接觸最多的便是曹永明。工作之余，老曹最愛和丁玲在一起，聽丁玲講她的過去，講她的軍旅往事。而丁玲也特別欣賞老曹的樸實、果敢和堅韌。

　　在溫泉屯村土改分地主浮財時，丁玲等人耐心做工作，要求村干部要謙讓，把好房子、好地分給最貧苦的農民。她憑借女性特有的細心，用最樸素的坐炕頭、蹲地頭、進心頭“三頭”群眾工作法，帶領工作組通過貧雇農會、中農會、婦女會等多種形式，結合算賬訴苦，啟發農民的覺悟。丁玲用了短短18天就完成了溫泉屯村6000余畝土改工作，與當地的百姓結下了深厚情誼和不解之緣。并以此為背景，創作了著名長篇小說《太陽照在桑干河上》。之后又三次回到溫泉屯村看望這里的干部群眾，成為黨的群眾工作典范?！爱斈?，丁玲走東家串西家，訪貧問苦、宣傳政策、選拔干部，和當地群眾結下了深厚的情誼，為溫泉屯村的土改作出了重大貢獻。”丁玲紀念館講解員張啟傳介紹說。

　　1951年，《太陽照在桑干河上》榮獲斯大林文學獎二等獎。溫泉屯村也由一個名不見經傳的小地方成為“土改第一村”。1953年秋天，丁玲第二次回溫泉屯時，她看到生活的改善與文化的貧乏在這塊土地上交織在一起的時候，一種責任感油然而生。于是，她從自己的稿酬中拿出5000元，在村里購置了4間房，購買了圖書、樂器等，給溫泉屯建起了文化站，成為新中國的第一座農民文化站。

　　“那時候文化站特別熱鬧。每天散了工，人們都來這里聚聚，冬天也不怕天冷?！睆臏厝妥叱?，如今居住在縣城68歲的李兆生回憶說。 “農民文化站分了宣傳、文藝、圖書和夜校四個小組，還組織了青年籃球隊、乒乓球隊、業余劇團。” 閉塞的村莊，被新思想打開了一扇窗。如今，這間農民文化站，被當地文學愛好者，以丁玲筆名“叢喧”命名為叢喧文學社，多少溫泉屯乃至涿鹿人的文學夢都從這里啟航。

　　為了紀念讓太陽照在桑干河上的光明使者，1995年9月，溫泉屯鄉政府將文化站進行了改擴建，新建了丁玲紀念館。這座中式庭院古樸厚重，門楣上，遒勁有力的“丁玲紀念館”五個大字由著名作家魏巍親筆題寫。院內，園林水榭設計精巧，根據丁玲真實身高和身材1∶1的比例建造雕塑，真實再現這位“文小姐”“武將軍”的精神風貌。1997年，丁玲紀念館被評為省級愛國主義教育基地。2004年10月12日是丁玲誕辰100周年，又投資30萬元對丁玲紀念館進行了修繕和重建，紀念館占地達1250平方米，2004年11月23日正式揭牌開館對游人開放。分“丁玲生平介紹”、“丁玲舊居”和“小說人物與原型人物介紹”三個展室。陳列著有關于丁玲生平的圖片和文字，由丁玲的愛人陳明先生提供的大量丁玲著作、未發表過的珍貴照片和實物，最珍貴的還有13本譯成13國文字的丁玲巨著《太陽照在桑干河上》。

　　紀念館里的一臺留聲機吸引了我們的眼球?！斑@個文化站是新中國成立后建起的第一個農民文化站。這臺留聲機是當時丁玲捐贈給她的農民朋友曹永明的叔叔的。上世紀50年代，在張家口一帶民間很少有留聲機，十分珍貴。曹永明的叔叔后來又將這臺留聲機送到了農民文化站，用以豐富農民們的文化生活?！倍×峒o念館講解員張啟傳介紹到。

　　“為了更方便夜間到村民家里做土改工作，丁玲還帶來一盞馬燈，也就是我手上提著的這一盞。在此之前，村里還普遍使用著煤油燈，這盞馬燈在當時可以說是很先進了，也給村里帶來了新的光明。”講解員張啟傳說。透過這盞馬燈，我仿佛看到丁玲坐在飯桌前，在這盞馬燈下，耐心細致地給鄉親們講解土地改革政策，幫他們算剝削賬，引導他們認識“誰是土地的主人”……后來，她又調來了多盞馬燈，組織村民們開展唱戲等文藝活動。這盞馬燈當年是老百姓心中永不泯滅的明燈，如今已成為丁玲紀念館的“鎮館之寶”。

　　丁玲離開溫泉屯后，曹永明還應丁玲的再三邀請，帶著4歲的曹樹林到丁玲北京的家中做客。見到曹永明和兒子的一瞬間，丁玲一下就把曹樹林攬在懷里，蹲下來仔細瞅著孩子的臉，高興地說：“終于盼來了桑干河畔的‘娘家人’?！?/span>

　　“丁玲搬過好幾次家，但她家一直都布置得非常樸素。我們幾次到北京探望，都是丁玲自掏腰包招待我們，給我們安排吃住，而且從不拿群眾的一針一線。”曹樹林回憶到。

　　“老曹，回去教育孩子們好好勞動，靠自己吃飯?！边@是曹樹林記憶里丁玲對父親說過最多的一句話，也是父親對曹樹林一直以來的教誨。

　　就這樣，曹永明這位地地道道的溫泉屯村農民和丁玲的友誼持續了一生。曹永明一生中曾有四次進京探望丁玲，丁玲每次回到溫泉屯之時，也一定要到老曹家吃上一頓家鄉飯“抿抿曲”（涿鹿的一種面食）。

　　如今，在丁玲紀念館外文化廣場的墻壁上，有溫泉屯民間藝人郭笙江手繪的18幅連環畫，用最樸實的畫筆和生動的語言，描繪并記述了丁玲在溫泉屯工作生活18天，向村民和游客展示了丁玲的精神文化，很有教育意義。

　　丁玲以這里的土改斗爭為背景，創作的長篇小說《太陽照在桑干河上》，是我國第一部再現土改運動的現實主義長篇力作，在紅色經典里具有里程碑式的意義。因為這部長篇小說，溫泉屯村因此聞名全國，并成為土改運動的典范。“丁玲精神”在涿鹿扎根，并一代代傳承。2021年7月，經過涿鹿本土藝術家探索創編，以“丁玲和溫泉屯的人們”為題材紅色原創劇目《太陽照在桑干河上》正式上演。演員們生動的造型，飽滿的熱情和過硬的戲曲功底，以委婉深沉、富有磁性的唱腔、韻味十足的表演，刻畫出一個個鮮活的人物形象，讓現場觀眾走入紅色記憶，重溫往昔崢嶸歲月，再次感受到傳統戲曲文化的藝術魅力。

　　如今，溫泉屯丁玲紀念館已成為著名的紅色旅游紀念地，參觀人數逐年上升。一批批參觀者懷著敬仰之情，從四面八方而來，追憶崢嶸歲月，體驗紅色文化，感受“丁玲精神”。你只要一和溫泉屯的百姓聊起丁玲，聊起《太陽照在桑干河上》，他們就會滔滔不絕地和你說道起來，語氣中都會透著一種自豪感。

　　18天，不過人生一瞬，而丁玲卻在短暫的18天里，與這塊土地和這里的人民相濡以沫，結下了深厚的文緣和情緣，并將這種迸發的情感凝于筆端，成就了世界名著——《太陽照在桑干河上》。如今，關于她和他們的故事仍在這里傳頌，一座紀念館承載了太多的故事和感動。小說中的“暖水屯”，現實中的溫泉屯，在這里有機重合。丁玲的“紅色精神”在2802平方公里的涿鹿大地上得到了延續。

二

　　有了土地，農民就有了奔頭。而早早開始的文化引導和啟蒙，讓溫泉屯憨厚樸實的農民形成了接受新思想的傳統，并代代相傳。丁玲的小說記錄了那段為實現農民“耕者有其田”而奮斗的光輝歲月。小說里，“耕者有其田”的土地改革斗爭早已成為歷史，但在這片希望的田野上，發展與改革的腳步從未停歇?；貓蠖×岬某肃l親們對丁玲的懷念，還有老百姓越來越好的日子。

　　地處懷涿盆地北緯39°葡萄種植黃金帶上，溫泉屯人世代以種葡萄為生。龍眼葡萄以色艷、質優、耐貯藏聞名遐邇，被一代文豪郭沫若譽為“北國明珠”。

　　金秋季節，涿鹿大地上，潺潺不息的桑洋河水穿境而過，境內五谷豐登、瓜果飄香，一座座生態田園小鎮正在崛起，農民們在現代農業產業園中辛勤勞作……一幅“環境優美、鄉村宜居、農民幸?！钡腻\繡畫卷正徐徐展開。

　　“現在，我們全村家家戶戶種葡萄，還建起了不少冷庫，一年四季都有葡萄?！睖厝痛妩h支部書記趙志庭說，“我們的龍眼葡萄不愁賣，在地頭每斤都能賣到兩塊四到兩塊五。”

　　如今的溫泉屯，一年四季，三季山清水秀，葡萄飄香。過去老一輩人習慣在土地里刨食吃，而現在的很多年輕人卻不滿足，在不斷發展中有了更多選擇。

　　村里的80后種植大戶韓海華看得更長遠，“別看咱這山旮旯不起眼，一到葡萄采摘季，全國各地的游客和經銷商都往這奔，紅火著哩?！辟徺I葡萄儲運箱、找人下葡萄、聯系客戶……自入秋以來，韓海華就沒有歇過一天，每天早出晚歸是累一些，但心里卻樂開了花。

　　6年前，他看中了村里種葡萄的優勢，毅然辭去北京的工作，回到村里跟著父親種葡萄。兩年前，在村黨支部的帶領下，他大膽探索，找來村里的幾家葡萄種植戶商議，流轉100多畝地，一起組建起了葡萄種植專業合作社，成立了果品發展公司。如今，韓海華家每年光葡萄收入就有近40萬元。

　　經過幾十年發展和新近探索，葡萄種植已成為溫泉屯村乃至溫泉屯鎮的主導產業，小小葡萄串再一次架起了致富路。目前，全鎮擁有5000余畝葡萄園，建起了多個農業合作社，有1000畝以上農業園區2個，全鎮儲存能力在30萬斤以上的機制冷庫已達到145座，儲鮮能力5000萬斤左右；葡萄銷售經紀人達100多人，建立有葡萄專業合作社13個，每年生產的葡萄銷往全國各地。

　　“要發展，必須要打破傳統，適應新變化。”和溫泉屯鎮黨委書記王斌在葡萄園里邊走邊聽他介紹，“在今年開展的黨史學習教育活動中，我們堅持為群眾辦實事，辦好事,幫助群眾解決葡萄種植技術問題,從外地請來省級專家對葡萄產業進行規劃，在保留傳統品種的基礎上，引進更受市場青睞的鮮食葡萄品種，逐步改變葡萄種植結構，合理搭配早、中、晚熟品種，破解制約生產瓶頸，形成了現代農業經營模式?！?/span>

　　村南，“暖水屯” 里的老樹依舊扎根在這片土地，而村北，一座座拔地而起的冷庫，連片的葡萄地正述說著溫泉屯人奔頭十足的生活。 這一南一北間， 借助丁玲紀念館這塊紅色招牌吸引游客進村、以葡萄系列體驗式休閑度假吸引游客留村， 謀劃建設丁玲文化小鎮、文化餐館、葡萄文化園，生態旅游與紅色基因相結合的發展脈絡也更加清晰，一條紅色資源與產業發展相結合的文旅融合發展之路，正在托起溫泉屯鄉村振興新的“太陽”。

　　這些發展目標讓80后種植大戶韓海華發展的勁頭更足了，建葡萄采摘園，建農家樂，讓更多人來溫泉屯采摘葡萄，游覽丁玲紀念館?！疤猩礁咚傩尥ê螅覀冞@兒交通更方便了?！表n海華說，“當天下午采摘的葡萄，第二天就能送到太行山高速沿線城市?！?/span>

　　太陽依舊照在桑干河上，這片土地上的人們也在葡萄園中尋找更美好的生活。

　　高紀貴和梁金芳夫婦二人同齡，今年48歲，都是土生土長的溫泉屯人。23歲結婚時，高紀貴家只有兩間正房，在村里算不上好戶。那么梁金芳為什么要與高紀貴結為終身伴侶？其主要原因是看中了他的人品，高紀貴忠厚老實，不說大話，不認窮，不服輸，特別具有艱苦創業的精神。高紀貴15歲就開始賣冰棍，后來又從呼和浩特買回服裝銷售，19歲常年住在煤礦上賣雞蛋。21歲拉著一車葡萄去呼和浩特銷售，然后倒騰回三個臺球案，租房開俱樂部?？傊且粋€不甘落后，愛動腦筋，不按陳規肯折騰的人。踏踏實實，一步一個腳印。沒有文化的他，業績彰顯了他的才智和勇氣，事實證明了他的不凡，也贏得了梁金芳的心。

　　常言道，嫁雞隨雞，嫁狗隨狗。家境雖然不強，但是丈夫卻是個強人。結婚后，梁金芳跟丈夫同甘共苦，共患難，咬緊牙關，齊心協力蓋了7間正房，分家時分到了6000元債務。

　　1999年，高紀貴、梁金芳夫婦倆看準了葡萄銷售需要大量的紙箱，就找親朋好友借錢籌資在路邊搭起帳篷，販起了紙箱，一家人吃住在路邊，一干就是三年。當時他們的兒子只有5歲，常常因為得不到父母的及時照顧，自己騎著小車在街上跌跌撞撞地玩耍。27歲那年，外地客商見他們誠實守信，便委托代收葡萄。高紀貴、梁金芳夫婦奉行“誠信天下，服務至上”的宗旨，為了方便銷售，2003年29歲那年，投資10萬元，在路邊蓋了10間平房。從山東購置高質量的紙箱，幫助客戶裝葡萄，而且價格合理，來一車，搶一車，生意特別的紅火。在女兒1歲半那年，他們夫婦二人又投資70多萬元，在村里率先建起600多平米的冷庫一座。梁金芳因為做生意常常累得焦頭爛額，顧不上照管孩子，本來奶水充足，但實在沒時間管孩子，便被迫給孩子斷了奶，閨女經常餓得吮吸手指。

　　為了給來的外地客戶提供更好的服務，留住客戶，他們又蓋起了5間客房。但后來還是供不上使用。36歲時，他們拆掉了客房，投資2800萬建起了2層樓溫泉大酒店。這樣方便了客商，服務了鄉親，擴大了業務，每年收入可達80多萬元。

　　近幾年，夫婦二人不滿足這些，逐步向文化旅游產業方面發展。經過二人商議，注冊了涿鹿縣暖水屯文化旅游有限公司，于2021年8月10日揭牌。并與涿鹿縣民間收藏家孫玉貴達成協議，由孫玉貴在公司設立“懷古齋”和“念舊室”展室，用于陳列農耕文化收藏物品，吸引游客參觀，達到互惠雙贏。

　　溫泉屯老槐樹下一段唱腔，喧鬧了歲月溫暖了情懷……看戲，是一種非常古老的文化活動，在城里，有戲院，有戲班。在鄉村，條件簡陋，一個簡單的戲臺，伴隨它的，是鑼鼓點的叮咚和演員質樸的唱腔。在沒有電視的年代，一方戲臺，承載著鄉村娛樂生活的太多內涵，那是大多村民們，對文藝認知最初的地方。戲臺之于鄉村，其實遠遠超出了一個演出場所的意義。在很多鄉村，都曾有過戲臺。雖然現在很多地方的老戲臺都不復存在了，但上面都曾都寫滿了悲歡離合，還有戲臺上下的人間故事。

　　現在雖然村里唱戲的少了，但電視網絡上都有戲曲可以看，手機也可隨時聽。從小喜歡唱戲的梁金芳，每天在自家酒店看到進進出出的顧客時，都會不由得哼上幾句戲曲小調。她說她從小就習慣了這樣，小時候過年，村里有老戲臺，縣里的劇團要來演出，梁金芳就一直跟著人家，什么時候演完了才回家。她說也想要唱戲，劇團就給她找個小丫鬟的角色。就這樣的。梁金芳從小就愛上了戲曲表演。

　　如今，在村里梁金芳除了過年過節時表演小品外，還學會了涿鹿的民間地方劇種秧歌角。梁金芳說她平常邊干活邊唱，秧歌角也愛唱，唱起戲來挺好，就喜歡秧歌角。有時候到地里干活，那是必唱秧歌角，活干的又快了，顯得時間過得也挺快，也不覺得累。

　　秧歌角是以涿鹿民間小調、元代北曲和涿鹿方言俚語為基礎，展現桑干河兩岸農村百姓各式各樣的社會生活。后來因為晉劇在涿鹿的興盛而逐漸消失，2014年才被重新挖掘、傳唱，是省級非物質文化遺產。2015年，縣里劇團下鄉演出表演秧歌角，使梁金芳一下子愛上了秧歌角。

　　68歲的韓占軍是梁金花同村的村民，原來兩個人一起排練小品。后來，梁金芳喜歡上了秧歌角，韓占軍也一起學起了秧歌角。梁金芳的女兒高智敏，今年15歲，因為經常聽母親練習秧歌角，她也會哼唱幾句。這讓梁金芳感到十分欣慰，因為秧歌角母女二人有了更多的共同話題?！斑^大年，看大戲”。戲臺上的光影變幻，唱詞身段，和節日的歡歌一起，組成了屬于中國的獨特節日記憶。一場戲，一方戲臺，一聲唱段，喧鬧了歲月，溫暖了情懷，充實了回憶。溫泉屯村有一顆百年老槐樹，梁金芳她們每次都在樹下演出。只要鑼鼓一敲響，樹下聚集的人便越來越多，男女老少都會來觀看。

　　走進涿鹿縣桑干河畔的欒莊鄉黃土坡村廣義兔業產業園，只見一排排紅頂綠墻的整潔兔舍，和中草藥膳兔研發中心、加工中心、惠農服務中心整齊排列，一個以獺兔生態養殖為紐帶的生態循環農業養生園區赫然眼前。

　　“各位網友，今天咱們推薦的是這款方便攜帶的‘涿滋味’香辣兔肉干，是人們辦公室和出游必備補充能量的兔肉小零食?！?0月31上上午11時，葉君麗如約打開了抖音直播，向網友們介紹廣義兔業產業園生產的熟食產品。趙玉星在一旁盯著妻子的抖音直播，不時幫忙。

　　廣義兔業產業園創立于2005年10月，2014年通過股份合作成立了專業合作社，是一家集中草藥種植、飼料加工、獺兔生態養殖、兔肉加工等為一體的綠色高效、生態循環、遠近聞名的農民專業合作社。

　　1996年的一天，兔業產業園負責人趙玉星在表哥家找到一本養兔手冊。這讓之前做農業的趙玉星眼前一亮，從此一門心思搞養殖，他一邊養一邊學，幾經波折，逐步發展壯大。現在那本致富的“寶書”雖然已經被翻得殘破不堪，但讓養兔達人趙玉星找到了人生方向，同時帶動村民共同脫貧，“蹦”上致富路。當前，產業園占地150畝，存欄獺兔3萬只，年出欄30萬只，資產總額1700萬元，養殖種類高達幾十種，規模不斷壯大。如今已經發展成為集中草藥種植、飼料加工、獺兔生態養殖、兔肉加工等為一體的綠色、高效、生態循環農業園區，趙玉星也成了涿鹿縣小有名氣的“兔老板”。2019年，合作社以創立特色區域品牌為導向，成功注冊了“涿滋味”商標并投入使用，其特色拳頭產品“涿滋味—手撕烤兔”因其純炭火烤制味道鮮美暢銷京津冀蒙等地區，得到消費者口口相傳。目前，合作社開發的產品有兔毛飾品，肉制品有生鮮白條兔肉、兔頭、兔腎、兔肝、兔心，熟肉制品及高檔禮盒等系列產品。

　　“一人富不算富，一起富才是富。”自從合作社成立以來，從套種中草藥養殖、在園區喂養兔子到兔肉深加工、兔皮手工制品等各環節，趙玉星帶動了周邊十幾個村子的村民一起發家致富，成為當地鄉村振興的明星企業。

　　在溫泉屯丁玲紀念館前小廣場的“槐抱榆”下，四位老人在悠閑的打牌，她們中間年齡最大的已經82歲，最小的也60多歲了，老人們坐在一起喜笑顏開，她們說現在年紀也大了，和幾個老姐妹打打牌感覺很幸福，是好的社會環境給了她們如此安逸的晚年時光。今天的涿鹿農村村容煥然一新，道路寬闊整潔，房屋錯落有致，鄰里和諧，民風純正，描繪岀一幅幸福美麗的鄉村新畫卷。太陽依舊照在桑干河上，這片土地上的人們也在葡萄園中尋找更美好的生活……

三

　　駕車從涿鹿縣城出發，沿著桑干河畔的涿武公路西行，一路不斷有村莊掩映在山水間。車行20公里，便來到了地處桑干河大峽谷東端的武家溝鎮東窯溝村。這里依山傍水，風景秀麗，氣候宜人，煤炭、陶土等資源豐富，村民世代以制售陶器為生，據記載制陶、燒窯技藝已有千年歷史，遠近聞名。

　　據《涿鹿縣志》記載，漢代上古郡太守景丹為本郡建窯制陶，親率部下出尋，發現此地土質粘潤，筋骨便命人建窯燒陶，遂成村落。東窯溝村制陶有上千年歷史，家家制陶，曾手工作坊達到一百多家，制陶手藝代代相傳。

　　東窯溝的制陶老藝人們千百年來一直沿用傳統手工制陶工藝。產品主要以粗陶為主，工藝復雜，大致經過泥料加工、揉泥制坯、上釉晾曬、裝窯燒窯等工序，產品造型渾厚飽滿，釉面光亮，做工精細，獨具匠心。

　　新中國成立后，制陶工業集體化經營，東窯溝制陶工藝有了長足進步，成型改傳統的捏制為模制，由粗陶向細陶發展，相繼開發出鼎盛一時的缸瓦產品和陶瓷酒瓶。

　　半個世紀，物是人非，歲月如老樹，沿著村里青石古道緩步而行在古巷之中，斑駁的陶片缸瓦墻，光滑的石板路，過去人們用來吃水的轆轤井，每個角落都充滿歷史的滄桑。村莊依山坡而居，但是，街道很干凈衛生，有一種低調內斂、清秀之美。村里隨處可見用黃土、石頭和瓷器碎片堆砌成的院墻、臺階和由泥土打成的土房向世人講述著傳承千年的故事與傳奇。

　　這里的古寺廟、古戲樓和清代古民居至今有的還保存完好，古老的遺存仿佛把你帶回記憶的遠古。青磚灰瓦、貓頭、梅花鹿、喜鵲登枝等各式花磚雕藝術栩栩如生。像這樣的明清古建、古陶窯遺址、遺跡，在東窯村還有許多。但令人惋惜的是，在傳統工藝與現代文明的交匯融合中，古老的東窯溝制陶技藝漸行漸遠，瀕臨失傳。作為華北地區為數不多保護和傳承較為完整的民間傳統手工技藝“東窯溝制陶技藝”的發祥地，這里能全面掌握剁泥、揉泥、捏坯、裝燒等工序的匠人，已經寥寥無幾。2014年，東窯溝制陶技藝被列為縣級第一批非物質文化遺產，東窯溝村被河北省民俗文化協會授予“民俗文化村”。

　　面對瀕臨失傳的制陶技藝和古村陶文化，東窯溝村黨支部書記、制陶技藝傳承人侯建國不甘現狀，將東窯溝村將美麗鄉村建設項目與陶藝文化傳承相結合，大力挖掘和開發千年古陶村的文化底蘊，陶藝小鎮建設如火如荼。依托當地資源優勢，發展以“東窯溝制陶”為主線的民俗旅游產業，為古陶村的未來尋找出路。充分挖掘利用千年制陶文化，發展鄉村旅游，利用村委會和村學校閑置場地新建2000多平方米的陶藝博物館、體驗館和陶藝學校，恢復“古陶一條街”。引進社會資金，配套建設采摘園。新建面積600多平米的住宿、餐飲接待中心，能夠為100名游客提供食宿。同時購置制陶機具，聘請制陶藝人現場表演，傳授技藝，玩泥制陶成為大人小孩的新時尚。陶藝非遺傳承人代表涿鹿縣參加第十三屆中國北京國際文化創意產業博覽會，展現了東窯溝陶藝獨特的魅力。這幾年的“紅紅火火中國年，陶藝小鎮冬奧情”“五一三天樂，結伴踏春游”“小鎮粽香飄，陶鄉過端午”等系列民俗主題活動，全面打響“陶鄉東窯溝”特色文化品牌。

　　如今，陶藝小鎮游客絡繹不絕，周末、節假日天天爆滿。陶鄉東窯溝成為假日休閑的好去處，東窯溝陶藝、民俗文化游成為涿鹿文化旅游的一個新看點。

　　雖然時代變遷，但陶瓷窯火生生不息。

四

　　“綠水青山就是金山銀山”。為首都涵養水源、防風擋沙、輸送清風……作為環首都縣區，這些都是涿鹿縣肩上的重任。涿鹿縣地處永定河、大清河水系上游，全縣流域面積50平方公里以上河流21條，建設京西北水源涵養功能區是推進“首都兩區”建設的首要任務，是“生命工程”。

　　面對京津冀協同發展、冬奧會籌辦舉辦等重大歷史機遇，涿鹿縣立足建成首都水源涵養功能區和生態環境支撐區，有條不紊地推動生態環境建設，探索綠色發展“涿鹿秘訣”。造林與造景同步，增綠和增收共贏，協同與轉型并進，實現綠富共贏。全力打造最美北京后花園，筑牢拱衛首都綠色生態屏障。持續推進流經城區的桑干河及周邊環境的生態治理，在河道北岸建設全長4.5公里的濱河公園。公園中，文化景觀、健身場所、休閑步道、園林水系等設施，為市民、游客營造優美宜人的休閑生態環境。

　　桑干河水自西向東奔流不息，河中的蘆葦蕩隨風飄動，岸上的綠植變紅變黃五彩斑斕，濱河公園精心設計的涼亭小品充滿塞上江南氣息，健身休閑的市民隨心走走停停。得天獨厚的生態優勢，沿岸建設的生態綠色公共活動空間，營造出水清、岸綠、景美、宜人的濱水空間。桑干河濱河公園成為千里桑干河上的生態明珠，桑干河濕地公園獲批國家級濕地公園，納入國家山水林田湖生態保護修復試點范圍。丁玲公園獲評省級水利風景區，桑干河涿鹿段入選河北省“秀美河湖”名單，“太陽照在桑干河上”的美景在涿鹿重現。

　　如今，在涿鹿，小五臺山國家級自然保護區、黃羊山國家級森林公園、東西靈山以及桑干河國家級濕地公園構成了天然的生態屏障，森林覆蓋率達54.43%，成為國家重點生態功能區和全國生態建設示范縣，在城市建設中，融入生態山水，按照“300米見綠、500米見園”的標準，成功創建國家級園林縣城。

　　漫步礬山鎮六堡村為主體的黃帝城低碳文旅小鎮，歐陸風情的別墅樓群掩映在綠色中，冬暖夏涼的窯洞餐廳喜迎游客，日光溫室大棚里種植著錯季蔬菜……在這18.5平方公里的省級現代農業園區內，特色田園體印證了“綠水青山就是金山銀山”的實踐之路。

　　鄉村振興是當下不可或缺的一項工作，以構建綠色生態鄉鎮為引領，大力實施戰略，挖掘地域和民族民俗文化，彰顯山水生態園林特色，培育一批文化古鎮、商貿重鎮、經濟強鎮和旅游名鎮。打造農業文化旅游三位一體、生產生活生態同步改善、一二三產深度融合的特色小鎮，帶動農戶生產生活方式轉變。企業與村集體簽訂勞務合同，由企業主導經營，農戶參與企業生產，農戶獲得了穩定的工資收入，實現了村民搬得出、留得住、能致富。目前，該縣沿桑干河走向，正加快建設溪源民俗小鎮、東窯溝陶藝小鎮、溫泉屯葡萄小鎮、黃陽公社等特色小城鎮，著力打造集休閑觀光、體育運動、健康養生、文化體驗、特色農業、鄉村旅游于一體的特色小鎮發展帶。

　　國家重點生態功能區和全國生態建設示范縣、中國葡萄之鄉、中國經濟林仁用杏之鄉、全國水果產量百強縣、國家商品糧基地，全省首家國家級生態原產地產品保護示范區、河北省工業轉型升級試點示范縣……這些都是涿鹿人披荊斬棘，一路拼搏，用辛勤汗水換來的成績。太陽依舊照在桑干河上，這片土地上的人們也在葡萄園中尋找更加美好的生活。

　　百姓的“錢袋子”鼓起來了，但高尚的精神不能丟。涿鹿在農村人居環境整治中，巧妙地融入黨史學習教育，通過建設農村“特色文化墻”，打造群眾精神生活高地。一幅幅通俗易懂、生動活潑、寓教于樂的宣傳畫出現在村里的民居墻上。在李家圪垯村和長疃村，《中國夢》《全民健身》《二十四孝》等通俗易懂、圖形并茂的畫面裝飾出了新穎的文化墻，不時吸引著路人駐足觀看。在譚莊村，《起航——中共一大會議》《南昌起義》《井岡山會師》《遵義會議》《西柏坡會議》《開國大典》《科學的春天》等“建黨百年大事”系列美術油畫，在村里的“紅色文化街”兩側逐一呈現，“情景黨史”紅色基因不經意間在黨員群眾中傳承。

　　溫泉屯村的丁玲紀念館和桑干河畔丁玲公園的紀念雕像，讓更多涿鹿人擁有他們心目中的精神高地，充分享有高雅的精神文化生活，并從中受到鼓舞與良好教育，樹立了正確的人生觀，到群眾中去做百姓的貼心人。丁玲同志用自己的土改實踐，詮釋了黨的宗旨，那就是全心全意為人民服務，把黨以人民為中心的思想和濃濃的為民辦實事情懷，貫穿到工作實踐中，并把這個實踐進行升華，創作了舉世聞名的文學巨著《太陽照在桑干河上》。而今，太陽依然照在桑干河上，依然照在涿鹿大地上，照在涿鹿百姓心中，還有丁玲的精神永遠伴隨著流淌不息桑干河水，流向更加遙遠的未來……

　　今天的涿鹿，環境山清水秀，人民生活幸福。涿鹿人民群眾循著深植在這片熱土的紅色基因不斷探索，社會主義核心價值觀和新時代精神文明建設已經融入涿鹿人民的生活。一代又一代的涿鹿人將會不懈努力，把這片土地打造成為產業興旺、幸福宜居、文明富裕的詩意田園。