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風之柔，山知道；水之柔，河知道，山柔水柔我知道。我用心靈去感受山水的柔美，就如同去感受至愛情人。用山水至柔消人生之疲憊，療心靈之傷痛，醄曠達之情懷。若身不由己，則遣心靈先行，感山水之柔美，觀人生之百態，味歷史之精華，育成一集，不可謂不經心。
　　幾十年風雨歷程雖然滄桑，心靈卻始終年輕，觸目所及，心靈所感，我都用少年般的好奇與敏銳錄入自己的睿智之庫，讓其成為人生的積累。歲月有蒼老，人生有疲憊，可是，無論苦難與順意，無論白天與黑夜，無論過去與未來，我們需要永遠將自己的心靈始終保持旺盛而蓬勃的朝氣，常懷一顆少年的心，去游歷天地之間，似日月經天，溪河行地，亙古不息，去見證人間百態，滄海桑田，仰高山之巔，歷滄海之波，見人間真情，觀自然萬象……再將心靈旅行的所見所聞所感訴諸筆端，記錄在紙，成為人生經驗與感悟的總結，警醒自己，亦與世人共勉，期冀有所作用。
　　《心靈之旅》就是這樣的產物。

旅行歸來實滿囊
——王國良散文集《心靈之旅》序
劉書平

　　近年來，荊楚大地上，山花爛漫、新苗茁壯，涌現出了一批通過辛勤耕耘而取得了好成績的作者，湖北地礦建設工程院的王國良就是其中一位。
　　初識國良，是在湖北省地礦局文聯的文學創作研討班上，我們有過交談，又在會上聽了他的發言，我覺得他文學根底很深，語言功夫好，談吐不俗，對他印象很深，我們留下了互相聯系的方式。
　　不久，我收到了國良發來的文稿，文稿很多。共計有50多萬字的容量，其中包括一部長篇歷史小說，名字叫做《大風起兮》，還有幾十篇散文和幾十首詩歌。
　　初讀國良的作品，印象最深的一點就是語言很有水準。主要表現在以下方面：一是文學修養深厚，文字功夫明顯地散發著古典文學的氣息，用字用語古樸典雅，僅錄數句以為佐證：“西安是華夏文化藝術的賣場。古城、古樓、古寺、古陵、古字、古畫、古樂、古風，叫西安熠熠生輝，光耀全球，西安的文化藝術藝術性之高，欣賞性之強，價值之巨，世界一流，天下第一。”“遙想當年古長安，涇渭合流，千帆競渡，漕挽天下，利津中原，'咸陽古渡'，千古留名。”“你的童話世界里，沒有黑夜，沒有苦難，沒有老巫婆和妖魔，只有陽光和鮮花，只有煽動著雙翅的天使和肚大容天、笑口常開的彌勒”。“天在上，地在下，天陽地陰，天金地土，天剛地柔，天地合一則萬物生，就會四時（四季）分明。沒有了天地就沒有了一切，天地就是宇宙，宇宙也就是天地”。“其文字簡煉明雋，兼采雅俗。似語錄，而有語錄所沒有的趣味；似隨筆，而有隨筆所不易及的整飭；似訓誡，而有訓誡所缺乏的親切醒豁；且有雨余山色，夜靜鐘聲，點染其間，其所言清霏有味，風月無邊。”……。這些字句明顯可以看出國良的文化功底，語言工整，典雅大方，頗有名家手筆。二是語言精美，整飭雅致。這可以從“蒼山疊翠，竹海婆娑，高山流水，蝶舞蜂飛，山花爛漫，鳥鳴嚶嚶，間以紅墻碧瓦，曲路回旋，好一片江南圣地！”“我們在繁忙之中，可抽得一些空閑，仰望蒼穹。晝里，與溫婉的太陽對話，夜里，與閃爍的繁星懇談，與皎潔的明月相伴，對他們盡訴你的心曲，叫太陽加熱你冷漠的心，讓繁星的絮語撫慰你寂寞的靈魂，讓清風明月找回你的愛心與真誠。你的視野會由此而開闊，你的胸襟會由此而博大，你的身心會由此而愉悅。”“讀書可以明志，飽讀百書，可以培育一等的志向。讀書可以明義，飽讀百書，可以練就一等的意志。讀書可以造型，飽讀百書，可以養育一等的風范。讀書可以育能，飽讀百書，可以培育一等的智慧。”這些句子，文化底蘊深厚，排比工整，精雅大方。三是語言活潑幽默，警示性強。如“若以風塵論都市，黃州算是淪落風塵，因為顏黃已老，睹其風韻，雖然猶存，然而，叫人懷念的，總是二八春暉普照時，總是'輕飄飄溜走的舊時光'”。“人類壞事就壞事在智商高上，因為智商高，所以斗也斗得復雜，為金錢，為名利，為愛情，為地位，為領地，為七為八，為這為那，明里爭暗里斗，角逐較量，把智慧全部用上，把本錢全部押上，不決出個高低勝負誓不罷休！”。這些語句，詼諧幽默，有魯迅之犀利，這樣的句子，文中多的是。
　　語言上的特色還有很多，此處就不一一贅述。
　　國良的小說很有成就。我讀了國良的長篇歷史小說，印象很深，也很喜歡，七十章的篇幅，不簡單。更不簡單的是把歷史小說寫得生動活潑，語言很好，對歷史的東西把握得好，說明國良是很花了功夫的，同時說明國良的歷史、文學功底很扎實。國良的短篇小說采用了古今對比和中外對比的方式寫故事，發人深省、啟迪性蠻大，再加上精巧的語言和構思，是難得的好篇章。
　　國良的散文最有特色。總體來看，品位很高。品位的不俗主要是體現在語言、價值觀取向、文化層面、社會層面、深刻程度、關注的焦點和關注度諸多方面。能達到這樣的深度，是需要長期的文化積淀和人生閱歷的積淀的，國良是新人，卻似老到的作家。
　　國良散文的語言很美，散文和詩歌作為文學作品的一部分，都需要給讀者美的感受，讀國良的散文，你不禁由衷贊嘆：漂亮！散文的美其中之一來自散文的語言，輕靈飄逸，給人心曠神怡的感覺，如《焦慮的中國城市人》中的句子就可見一斑：“自小生活在農村，見慣了風兒拽著白云走，霧兒攜著山氣來；聽慣了黃鶯弄喉繞梁音，杜鵑聲聲幽林啼；吃慣了紅薯白菜大豆高粱米，睡慣了山房板床竹涼席。走慣了山路，趟慣了山溪；看慣了伙伴老棉襖兒擦鼻涕，看慣了老牛耕田羊兒跪乳雞鳴樹顛鵝狗貓兒瞎嬉戲。朝看紅日東升，晚看夕陽墜西，夜伴月盈月虧、星朗星稀。晝看日月經天，溪河行地，清風明月知我心，蒼山翠竹會我意。竹籬茅舍石板橋，稻香菜花共飄搖，魚兒溪中游，百鳥林間鬧。山鄉的一切，是版畫，是油畫，是水墨，是丹青，更是潑墨山水，樸拙中透著愜意。山鄉的一切，是獨響，是協奏，是仙音，是天籟，更是田園交響，通俗中不乏雅趣。”田園詩意，如詩如畫，訴諸筆端，讀來怡情弄性，身臨其境，賞心悅目，似清風撲面。
　　國良散文的價值取向不一般，散文中，他總是將倡導的價值取向置于較高的層次，很少有廉價俗氣的價值觀。他的散文《悠悠莊子心》、《我們應該向李白學習些什么》、《經典文化的魅力》、《天光云影共徘徊》等很好地體現了這一點，這樣的散文對于教化世人，規范人們的正確的價值觀有重要的警醒意義。
　　國良散文的文化層面、社會層面涉獵廣泛，散文中展現了較為廣闊的社會層面和文化層面。《讓心靈去旅行》、《白發黃州》、《近鄉情更怯》、《熠熠古都，華夏文脈》、《走進秋天》等散文就展現了多個層面的東西，讓讀者可以從散文中接觸到社會的方方面面，很有啟示意義。
　　國良的散文中所關注的往往是社會的焦點問題，諸如經濟大潮沖擊下的親情問題，城市與鄉村的問題，經典傳統文化的傳承與摒棄的問題，入世與出世的問題，開放與固步自封的問題，中外觀念的沖突與學習問題，愛國與愛家的問題，遺產保護問題，生活觀念問題，環境保護問題，家庭倫理觀念問題等等，盡在其列。每篇散文從不同的角度來關注不同的社會問題，給人啟迪，催人奮進，醍醐醒世，作用不在其小。
　　綜觀國良的文章，形質兼美，寫法不俗，很有深度，值得一讀！我讀了之后，很激動，很感慨，忍不住復讀，再復讀，有愛不釋手的感覺。
　　我希望這部散文集出版后，讀者們能喜歡。

(編輯：作家網)