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善有善報(bào)——回憶我的外爺

來源:作者:閆永定時(shí)間:2013-06-28熱度:0

    每個(gè)周日的早晨,在所住小區(qū)通往城內(nèi)的路上,我常常看到三三兩兩的人們匆匆而行,定時(shí)定點(diǎn),風(fēng)雨無阻。經(jīng)打問,方知他們是去教堂參加基督教會的禮拜活動(dòng)的。我仔細(xì)觀察,發(fā)現(xiàn)這些人群中,多數(shù)是六七十歲的老婦人,也有一些四五十歲者。讓我有點(diǎn)驚愕的是,小區(qū)門口那個(gè)四十歲的修鞋小伙子,也在這些人群中。看來,宗教的力量還是蠻大的!
    見此情景,我的腦子頓時(shí)轉(zhuǎn)動(dòng)起來,產(chǎn)生了一些聯(lián)想。改革開放以來,摒棄了多年來僵死的政治說教,社會氛圍變得寬松多了,宗教信仰自由得到進(jìn)一步的落實(shí),不少人陸續(xù)信仰起了各類宗教。我們單位的一些同事和家屬也成了善男信女,外地的有些親朋也成了信徒。我自己應(yīng)該算是一個(gè)無神論者吧,但我不反對別人信宗教、信神(邪教例外)。我對宗教這種社會現(xiàn)象沒有深刻的理解,我只幼稚地覺得,信宗教、信神是教導(dǎo)人們向善、學(xué)好,是讓一些人或浮躁、或抑郁、或無所依托的心靈得到某種慰藉,從而可以促進(jìn)社會和諧。如此一來,何樂而不為呢。故落實(shí)宗教信仰自由確實(shí)是明智之舉。
    說起信宗教、信神是教導(dǎo)人們向善、學(xué)好這個(gè)話題,我的腦子又轉(zhuǎn)動(dòng)起來,回憶的閘門又打開了:我想起了我那一生信佛、一生向善,而且得到善報(bào)的外爺來。
    由于日本帝國主義的入侵和連年的內(nèi)戰(zhàn),我家于上世紀(jì)四十年代破產(chǎn),商號倒閉、田產(chǎn)易主,父親還被抓了壯丁。在生活無著的特殊情況下,母親帶著年幼的我和妹妹投奔外家。善良的外爺和舅舅妗子們接納了我們,常年供我們吃,供我們住,把我們當(dāng)作自己家中的一份子。1949年之前的7、8年時(shí)間里,母親和我們兄妹三人絕大部分時(shí)間是居住在外家的,我和妹妹是在與外家人朝夕相處下長大的。1949年父親回家了,我們也回到了自己的家。我回家了,但對外家的依戀之情始終未減,上學(xué)期間的星期天和假期去外家走一走、看一看、住上幾天,是從來沒有斷過的;長大了,離家遠(yuǎn)走了,參加工作了,成家了,變老了……幾十年以來,我抽時(shí)間去外家是必不可少的“功課”。我去外家,是為了再體驗(yàn)在那個(gè)環(huán)境里的生活,去尋找那些幼時(shí)的玩伴,去看望我那最親最愛的外爺、舅舅、妗子和表兄弟姐妹們,去那里去感恩。善良外爺?shù)亩髑槲矣肋h(yuǎn)沒有,也永遠(yuǎn)不會忘卻。
    由于外婆已經(jīng)早逝,我無緣享受外婆的疼愛和呵護(hù),但外爺同樣使我感受到了無比的幸福。在我的幼時(shí),外爺已是一個(gè)70多歲的老人了。外爺慈眉善目,和藹可親。外爺留著花白的長髯和齊耳短發(fā),其形象頗與當(dāng)今一些老藝術(shù)家的妝梳相似。他留的這種發(fā)型,不知有何說法,是不是清朝末年辮子剪掉以后,長期的留辮習(xí)慣導(dǎo)致他不愿光著頭而為之吧!
    外爺雖然上了年紀(jì),但面色紅潤,毫無倦態(tài),除腿腳可能因患有關(guān)節(jié)疾病而稍顯不便外,沒有什么其它疾病。外爺心地善良、性格開朗,整天樂呵呵的。外爺善言健談、嗓門宏大,老遠(yuǎn)就能聽見他的說話聲或爽朗笑聲。外爺雖然不識字,但頭腦清晰、記憶力特強(qiáng)。他常給我們這些孫輩說“古”,什么鴻門宴呀,什么劉秀野逃呀,什么諸葛亮呀,什么曹操呀,等等;他還給我們講“長毛”之亂,講甘肅的回民造反,講前清,講民國,講楊虎(城)起兵,講老蔣(介石)西安被扣,還講一些善惡有報(bào)的小故事……他講得最多的是,做人要正義行事,要善良誠實(shí),要勤勞節(jié)儉……外爺身體力行,他不折不扣地做到了這一些。
    外爺一生信佛,但不知是何教派。外爺只在家中做佛事,并不上寺廟,并不外出敬神。每當(dāng)農(nóng)歷每月的初一、十五和重要節(jié)日,外爺就在院子的中心位置安放香案,于10-15時(shí)之間焚香叩頭,祭拜佛祖。日常生活中則遵循不抽煙、不飲酒、不殺生、不食葷腥、不吃蔥韭蒜、不打人罵人,一心做善事的信條。外爺自己不殺生,也不準(zhǔn)家人殺雞宰狗、撲打鳥雀。他自己走路時(shí)小心翼翼,生怕踩了地上的小蟲螞蟻。外爺是個(gè)很虔誠的信徒,“佛事”絕不馬虎、始終未曾耽怠。
    外爺自己不識字,但視“字”如神明,自己惜“字”之外,也不允許別人對“字”有任何褻瀆行為。每當(dāng)我們用廢紙擦屁股時(shí),他都要檢查紙上有沒有“字”,若紙上有“字”,堅(jiān)決不準(zhǔn)使用。外爺在自家城門外的西側(cè),用青磚精心地砌筑了一個(gè)“字紙爐”,家中凡帶有“字”的廢舊紙張絕對不許亂扔亂用,一定要集中保管,路遇帶有“字”的紙張也要撿拾帶回,待積攢到一定數(shù)量后,外爺就把這些“字紙”放入“字紙爐”中統(tǒng)一焚燒,讓“字”神升天。
    外爺?shù)纳屏夹袆?dòng)是多方面的。外爺在自家的城門口放了多塊青石板和青石墩,供過路人歇腳休息,并常常放置一裝有開水的瓦罐,供人們潤嗓解渴。門口來了乞討者,給饃、給水是少不了的,有時(shí)還會給件衣服。外爺和外家人,對雇用的長工、短工、忙工等,無任何刻薄之心和虐待之舉,工錢合理、按時(shí)支付。解放之后,曾在外家當(dāng)過長工的幾個(gè)人,后來還專程回來看望過自己原來的“東家”人呢。
    1947年,國共內(nèi)戰(zhàn)到了白熱化的程度,家鄉(xiāng)一帶形勢動(dòng)蕩不安,打仗之事頻有發(fā)生,國共軍隊(duì)經(jīng)常調(diào)遣過往,外家城北200米處的公路和城門口的大車路上,就經(jīng)常有部隊(duì)過往。我們孩子們經(jīng)常站在路邊,去看“過隊(duì)伍”。“過隊(duì)伍”時(shí),經(jīng)常是絡(luò)繹不絕、夜以繼日,小兵們排著長長的隊(duì)列、背著槍支和背包步行著,官長們則騎著馬走在隊(duì)列旁。
有一次,當(dāng)國民黨部隊(duì)過完后,從城壕里用柴草搭的簡易廁所中,走出一個(gè)年齡不到20歲的小兵,他走到外爺面前,說他是從河南拉來的壯丁,身體有病走不動(dòng)了,請外爺想辦法送他回家。外爺看到他那可憐樣子和瘦小的身子,再聽了他訴說家里的窮苦情況后,觸動(dòng)了慈善之心,決定冒險(xiǎn)救助他。于是,外爺把這個(gè)“逃兵”領(lǐng)回了家,讓家人幫他洗涮,給他吃給他喝,又叫當(dāng)醫(yī)生的二舅給他治病,有外人到來時(shí),把他藏在廚房后墻中間的夾縫暗室里。休養(yǎng)了三天后,給他換了衣服,帶了干糧,囑咐他多加小心,把他送上了回家的路。藏匿逃兵、幫助逃兵可是要冒生命危險(xiǎn)的,倘若被發(fā)現(xiàn)、被抓住,逃兵喪命是肯定無疑的,藏匿者輕則被暴打或體罰罰款,重則是要斃命的啊!我曾在外家城外的大路邊,親眼看到處置一個(gè)逃兵的事件。一天,一隊(duì)國民黨部隊(duì)從大路上走過,就在打麥場的旁邊,一個(gè)騎馬的長官,從腰間拔出手槍打死了一個(gè)被抓住的逃兵,然后拋尸路邊、策馬揚(yáng)長而去。隊(duì)伍過后,還是村里人用葦席裹尸,將其掩埋了。外爺和外家人是知道藏匿逃兵若被發(fā)現(xiàn)的嚴(yán)重后果的,但慈善之心使他們無所顧忌,做出了可能遭遇不測的舉動(dòng)。
    外爺對任何人都有一顆善心,他沒有什么政治傾向,只知老老實(shí)實(shí)做人,扶弱救難。在兵荒馬亂時(shí)期,在國共兩軍你來我往的日子,只要有隊(duì)伍從門前經(jīng)過,不管是哪家的,他都要讓家人燒大量的開水置于路旁,供官兵們飲用和攜帶。
    我還記得,當(dāng)隊(duì)伍駐扎在村里時(shí),不管是哪家隊(duì)伍,若需糧食的話,外爺都會向他們提供麥子,讓他們自磨面粉食用,并慷慨地將自種蔬菜供應(yīng)給他們。在外爺?shù)男哪恐校瑖仓疇幨恰吧线叀钡氖拢?dāng)兵的都是老百姓的子弟、都是人,與人為善、給人方便才是第一位的。
    外家是一個(gè)富裕人家,當(dāng)時(shí)家中有12口人,有120畝土地,3、4頭牲畜,各種生產(chǎn)資料齊全,常年雇有長工1人,并雇有季節(jié)性短工數(shù)人。解放后進(jìn)行土地改革時(shí),根據(jù)當(dāng)時(shí)的政策規(guī)定,按照外家的土地?cái)?shù)量、雇工和經(jīng)濟(jì)收入情況衡量,家庭成分不定為“地主”,肯定是“富農(nóng)”無疑。但由于外家在鄉(xiāng)間的絕好口碑,因?yàn)橥鉅敗⒕司撕玩∽觽兊纳菩泻屯罱K給定了個(gè)“富裕中農(nóng)”成分,土地財(cái)產(chǎn)沒有被分、家人沒有被批斗。我想,“人眼是秤”,這是人類所遵循的自然鐵律,這是“善惡有報(bào)”的必然。
     文化大革命期間,在極左思潮影響下,認(rèn)為外家屬于土地改革時(shí)的“露劃”,就給補(bǔ)了個(gè)“地主”成分。不過,時(shí)過境遷,外爺已經(jīng)去世,露劃的“地主”成分對外爺沒有什么實(shí)際意義了,善良的鄉(xiāng)民也沒有對善良的外家人有什么過激行為。看來,還是老祖宗高明,確實(shí)是“善惡有報(bào)”,確實(shí)是老天有眼,虔誠向善、多發(fā)善心是有好報(bào)的呀!
    1955年的農(nóng)業(yè)合作化和1958年的人民公社化,把外家?guī)纵吶诵燎诘脕淼耐恋亍⑸蟆⑥r(nóng)具、樹木等都“化”成了集體財(cái)產(chǎn),外爺和外家人都變成了農(nóng)業(yè)社、人民公社的社員。在這樣的集體里,外家人也像大家一樣地掙工分,為生活奔忙、掙扎。外爺對于積攢起來的土地、財(cái)富,一下子沒有了、一下子變成了“集體的”,心里也是很不平衡的,但他想得通,他知道人生在世,世事難以捉摸,知道改朝換代肯定會對老百姓有所影響,知道社會發(fā)展已經(jīng)到了這個(gè)時(shí)候了,小小的自己、小小的家庭是無法阻擋的……故而也以比較平和的心態(tài),接受了自家不菲土地財(cái)產(chǎn)充公的事實(shí)。
    1964年春節(jié),我從呼和浩特回家休假,在去外家給外爺和舅妗們拜年時(shí),看見躺在土炕上的外爺,見他消瘦了很多,我向他問好,向他磕頭拜年。外爺?shù)纳裰倦m然清楚,但說話無力、聲如游絲;聽舅妗們說,外爺?shù)娘埩吭絹碓叫×耍褚苍絹碓讲盍恕4藭r(shí)此景,我不由得潸然淚下,外爺確實(shí)是老了,經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)合作化、公社化和三年困難時(shí)期,經(jīng)濟(jì)的拮據(jù)使外爺?shù)捏w質(zhì)也明顯地變差了……過了幾天,我的假期快到了,在我返回工作單位之前,我又與母親再次看望了外爺,知道外爺?shù)纳眢w情況更差了。我離家后,聽說外爺再也沒有從炕上起來過,飯量也進(jìn)一步減少、直至不食。外爺沒有經(jīng)過什么疼痛,整天地睡呀睡的,終于于3月10日(農(nóng)歷正月二十七)無疾仙逝,享年92歲,可謂無疾高壽而終。外爺善良、一生虔誠向佛,是一個(gè)大德之人。人說“大德高壽”“高壽升天”,那么,善良的外爺肯定是升天了!
人們常常有“感世路之崎嶇”的感嘆,每當(dāng)我看到 “善有善報(bào),惡有惡報(bào)”的字句時(shí),或聽到此類的聲音時(shí),我就會想起善良的外爺和外家人。懂得善良,是為人最起碼的修養(yǎng)和最可貴的品質(zhì),也是應(yīng)該力倡的社會氛圍。
    外爺?shù)纳屏嫉玫搅嘶貓?bào),善良使他受到鄉(xiāng)民的愛戴,善良使他免遭不少磨難,善良使他樂觀豁達(dá),善良使他活得健康長壽。外爺離世已近50年了,外爺?shù)纳屏嘉矣肋h(yuǎn)記著,外爺?shù)纳屏加肋h(yuǎn)影響著我,外爺?shù)纳屏加肋h(yuǎn)指引著我踏踏實(shí)實(shí)地前行。
(編輯:作家網(wǎng))
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