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一

 

八面山與天下的山有點(diǎn)不一樣。所以我說(shuō)，八面山不止“八面”，它還有另一面。當(dāng)然，只有驢友才有可能獲得認(rèn)識(shí)八面山“另一面”的機(jī)緣。

八面山，主體在湖南省郴州市桂東縣西北部，處于南嶺緯向構(gòu)造帶的相對(duì)隆起帶和新華廈構(gòu)造系相對(duì)隆起帶的復(fù)合部位，2042米的主峰故有“八面山，離天三尺三”之稱。由于氣候條件，裸露的山體呈現(xiàn)線狀、片狀侵蝕和相當(dāng)厚的風(fēng)化殼。整個(gè)山系谷深坡陡、重巒疊嶂、溝壑縱橫。這是在山下、或在書本中對(duì)八面山的認(rèn)識(shí)。實(shí)際上，八面山不僅僅如此。

從天氣預(yù)報(bào)上看，5月2日至3日，八面山晴天無(wú)雨。我們一行25個(gè)驢友分乘5輛車從江西出發(fā)，計(jì)劃2日到達(dá)郴州資興市廟頭嶺的八面山下公路終點(diǎn)，午飯后再負(fù)重爬到八面山頂露營(yíng)，3日早晨看日出。但八面山卻并不聽天氣預(yù)報(bào)的，到了行車終點(diǎn)，卻下起了小暴雨，我們從車上取下行李走進(jìn)專門做驢友生意的這家獨(dú)一無(wú)二的驛站，一邊等飯吃一邊等雨停。天低得伸手可觸，霧罩得人透不過(guò)氣來(lái)。這種天氣，加上我們每人都有15－20公斤的行李，登山只能是一種空想了。果然，八面山并不歡迎我們，到了下午六點(diǎn)，雨真的大了起來(lái)，我們只好打開行李起帳做宿營(yíng)的準(zhǔn)備。晚飯后，我們?nèi)w以熒光晚會(huì)的形式找樂(lè)。

凌晨三點(diǎn)，隊(duì)長(zhǎng)挨個(gè)帳蓬叫喊：“起來(lái)起來(lái)，打好帳蓬包裹，只帶吃的，準(zhǔn)備輕裝登山！”。雨是真的停了！原來(lái)，八面山還是好客的，它只不過(guò)是逗著我們玩，“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”么。

我們草草吃過(guò)了早點(diǎn)，就背上食品、亮起頭燈、撥出登山杖，做好了出發(fā)的準(zhǔn)備。一些年青的驢友躍躍欲試搶先走出驛站。燈光映出了驛站坪上的一片小水洼，這時(shí)，已經(jīng)有人立在水洼的旁邊，伸手將向前行的驢友一一牽過(guò)去。越過(guò)這片水洼，登山就開始了。

 

二

 

霧依然很重，經(jīng)過(guò)眉毛，就成了大滴大滴的水珠。但這霧，我們自昨天下午就熟悉了，暫不說(shuō)它，先說(shuō)映山紅吧。

穿過(guò)一片闊葉林，一枝映山紅伸在我們的頭頂，可謂是白茫茫中一枝紅。盡管這枝映山紅花瓣無(wú)力，顏色也退了許多，但我們每一個(gè)人都禁不住要伸手去撩撥撩撥它。我們的動(dòng)作，使得花瓣紛紛墜落枝頭，但見瓣尖上的水珠先于花瓣著地，似乎向我們?yōu)R起一片“零落成泥碾作塵”的哀怨。顯然，映山紅的盛期已過(guò)去！難怪，隊(duì)長(zhǎng)行前的一天會(huì)在群里說(shuō)：映山紅可能已經(jīng)開向尾聲了。

終于走出樹叢，突然，一條蛇一樣不見尾巴的山脊飛瀉而下，溜到了我們的腳上，我們的驚嘆還來(lái)不及完成，一桿很富態(tài)的映山紅如開門而出的村婦，立在路邊迎候我們。雖然還是白霧濛濛，我們也舍不得閑置這桿映山紅的熱情，爭(zhēng)先恐后與它合影。我驚奇地發(fā)現(xiàn)：這桿遠(yuǎn)遠(yuǎn)高過(guò)人頭的映山紅，不但花成堆狀、色如紫煙，而且花瓣和花蕊均放射有力；我伸手撫摸得到的感覺是既有強(qiáng)度又有彈性，難怪這么多人與它親熱，竟然無(wú)一瓣花、一枚蕊掉下來(lái)。

再往上走了一程，霧不知不覺的薄了，氣溫也覺得高了，我將長(zhǎng)袖牛仔脫下放進(jìn)了背包。這時(shí)，路邊的映山紅卻悄然多了起來(lái)。這里所說(shuō)的多，不單指數(shù)量，顏色至少也多出了粉色和白色兩個(gè)品種。這艷這嬌、其情其狀，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于被我們落在好幾個(gè)山坳后面的“富態(tài)映山紅”。

愈往上走，天愈顯得清晰、高遠(yuǎn)，甚至，我們已經(jīng)看到了天的本色，也就是說(shuō)，悄然之間，我們好容易從緾繞了近兩個(gè)小時(shí)的霧中突圍出來(lái)。而八面山這只天然大舞臺(tái)，主角從來(lái)就是當(dāng)仁不讓的。霧才下場(chǎng)，映山紅們與我們爭(zhēng)速度似的，已從山下席卷而上，我們?cè)僖淮蜗萑氚鼑腋５氐粼谥鄱阎小?/span>

向我們“進(jìn)攻”的映山紅，堪稱“八國(guó)聯(lián)軍”。有的含苞欲放，似乎在唱“你不來(lái)，我不開”；有的獨(dú)具匠心，大概擔(dān)心我們露營(yíng)，開成了“傷痕美術(shù)”油畫家何多苓的《帶閣樓的房子》；有的一手擎天，怕天塌下來(lái)，欲與八面山勢(shì)比高；有的勢(shì)傾朝野，唯恐人不知，無(wú)論是在陣容和勢(shì)頭上，還是在濃度和顏色上，一律宣告：唯我獨(dú)尊；紅的，紅絲待選；紫的，紫髯如戟；白的，白水鑒心；粉的，粉妝玉砌。

 

三

 

前面說(shuō)過(guò)“這霧，我們自昨天下午就熟悉了”，上了八面山，我才知道：八面山的霧，我永遠(yuǎn)也熟悉不了！

八面山的霧，花上一萬(wàn)個(gè)字也說(shuō)不清楚；但可以用一個(gè)字來(lái)說(shuō)個(gè)大概，這個(gè)字就是：靜。無(wú)論是山下、山上、山窩中的霧，都是“靜”的，至少，它的“動(dòng)”是不愿意讓人發(fā)現(xiàn)的。

在這個(gè)春末夏初的季節(jié)，我看過(guò)多座大山的霧，如果有霧的話，全部是山下的霧稀、山頂?shù)撵F濃，并且，都是有速度的。比如：海拔2061米的齊云山的霧，眨眼就來(lái)、稍縱即逝，它的速度只允許人把相機(jī)舉起來(lái)，當(dāng)你自以為是的把鍵按下去時(shí)，進(jìn)入鏡框的完全是面目全非的世界。齊云山的霧速象火箭；海拔1918米的武功山的霧，來(lái)也匆匆、去也匆匆，如果你要拍照，只要善于抓住機(jī)遇，目的是完全可以達(dá)到的。武功山的霧速象動(dòng)車；海拔2120米的南風(fēng)面的霧，若即若離、亦步亦趨，有點(diǎn)緾人。如果在霧中發(fā)現(xiàn)了一處好景，又想將自己與好景融為一體的話，別急，待霧慢慢的走了再擺波勢(shì)，否則，腿要站酸、笑要掛僵。八面山的霧速象老爺車。

但八面山的霧決不與眾山的霧雷同。

八面山下的霧，濃得象綢子，在闊葉林和針葉林相間的區(qū)域，都是這樣的霧。這樣的霧，太熟悉、太平凡了，所以一開始不想寫它。但當(dāng)我們走出喬木叢、進(jìn)入以映山紅為主的灌木叢區(qū)域時(shí)，我們一行25人不約而同地匯成一片驚呼——哇塞！右側(cè)一條長(zhǎng)約十公里的山窩躺著一支潔白無(wú)暇的雪糕，這支雪糕的最盡頭與拋在我們身后的大山、霧海、云天相連。

這支“雪糕”其實(shí)仍然是霧，只是它怪得令人難以置信。

首先是“潔白”得出奇。它的潔白，無(wú)法形容，一句話，比雪更白。我能想象到的白的東西，比如一級(jí)棉花、醫(yī)用藥棉都不能與它匹敵；剛剛被我們甩在身后的闊葉林和針葉林區(qū)域的霧，現(xiàn)在回頭還可以看得一清二楚，與“雪糕”相比，它的“白”明顯的含著很大的“黃”的成份。同山、同霧，卻不同顏色。

其次是“規(guī)矩”得出奇。“雪糕”躺的山窩，如一只巨大的“模槽”，“雪糕”顯得小了些，還留有很大的空間。“雪糕”躺了多少深度并不重要，但左右兩側(cè)的“模槽”側(cè)面，至少還有500米露給了藍(lán)天，這是“雪糕”平面距我們立腳的山脊線的高度。這么大的空間，它為什么不利用？卻讓這兩片山面“一絲不染”？還有，我們的腳下和身后，霧還在，只不過(guò)是薄了、遠(yuǎn)了，它們?yōu)槭裁淳筒幌碌健澳２邸崩锶ィ俊澳２邸崩锏摹把└狻庇譃槭裁床簧蟻?lái)與山脊上的霧為“伍”？是堅(jiān)守“井水不犯河水”的規(guī)矩？更奇怪的是，我們這條山脊線的左側(cè)，同樣是一只巨大的“模槽”，此刻卻根本沒(méi)有霧的影子，讓人一眼能望到底。我們身后的霧也好、右側(cè)“模槽”里的“雪糕”也好，為什么它們就不過(guò)家家，到左側(cè)的“模槽”去走一走、住一住？其實(shí)，路程一點(diǎn)也不遠(yuǎn)，直線距離也就是1000米以內(nèi)。

 

四

 

在灌木叢與草地相接的地帶，除了草和千年灌木，就是石頭了。這里的石頭形狀，除了塊狀形的，天下所有的形狀，這里都已經(jīng)具備，比如：石山、石樹、石柱、石扇、石筍、石蛙，甚至還有一截可容人穿越的“石筒”，盡管品種多得無(wú)以計(jì)數(shù)，但它們的皮膚卻是一樣的：紋路交錯(cuò)、棱角分明。這主要得益于地質(zhì)運(yùn)動(dòng)后的“線狀、片狀侵蝕”和“風(fēng)化殼”。

既然是這種石頭，為什么很多“石山”頂上都疊放著二層、三層、四層、五層甚至十多層的石頭？這些小到1公斤以下、大至以噸為單位的“堆狀物”是怎么形成的？

如果說(shuō)，“石山”在2米上下、疊放石頭在10公斤左右，我們可以肯定：這是人為的。

但是，有許許多多高度在3米以上、沒(méi)有梯類工具根本不可能上人的“石山”頂上，依然可見有過(guò)之而無(wú)不及的同類石料堆放物。這也是人為的結(jié)果？

即便是這樣，還有一個(gè)問(wèn)題需要回答：在這海拔超過(guò)了1500米的裸露山脊線兩側(cè)，山風(fēng)豈能讓這些“堆狀物”“穩(wěn)坐江山”？

更奇的是，有兩處這樣的“山”頂上還斜長(zhǎng)著兩棵樹，樹傍著“堆狀物”，橫伸的樹身，跨度超不過(guò)2米，但樹的樣子已愈百年。

在進(jìn)入高山草地之后，目之所及都是草。但是，我沒(méi)有想到，再攀高300多米以后轉(zhuǎn)入一個(gè)山坳時(shí)，卻有一片石頭建筑遺址晾在那里。遺址大概是當(dāng)年山下躲避戰(zhàn)亂的村民或占山為王的土匪所留下的，遺址的面積有500平方米上下，由石墻、石院、石門框、石碑組成。石墻都在1米以下、院坪由石頭鋪成、“房間”的大小和布局十分清楚、石碑上布滿了模糊不清的名字、有一扇石門框是完整的。所述的這一切，都很正常。

但稍一細(xì)看或多加思索，就能發(fā)現(xiàn)不正常：那些整塊的石門框是“土著”、還是“他山之石”？

八面山的石質(zhì)、石樣，前面已經(jīng)有幾處介紹，但這里的石門框，卻有的是丹霞質(zhì)地的，還有的是花崗巖質(zhì)地的，并且石門框的寬度都與石墻的厚度一樣、高度與正常門相同。這些材料是哪兒來(lái)的？這么笨重又是通過(guò)什么工具運(yùn)輸?shù)竭@里來(lái)的？

 

五

 

在登山以后，我是年齡最大的一個(gè)，但也是始終爬得最快的一個(gè)。我和一個(gè)青年、兩個(gè)中年驢友先于其它驢友半個(gè)多小時(shí)登頂。

八面山頂如一頂綠色的蒙古包，我們四人爬上“蒙古包”頂剛想站立起來(lái)，卻感覺這不是一件容易的事，因?yàn)椋L(fēng)特別的大、特別的冷！我剛勉強(qiáng)站穩(wěn)后，背后就有人拉開了我的背包，接著，一件牛仔長(zhǎng)袖被遞到了我手上。我回過(guò)頭，見遞衣人是那個(gè)青年。我心中一下子無(wú)比暖和起來(lái)。這陌生的青年真是細(xì)心，他竟發(fā)現(xiàn)了我剛才走出樹叢之后脫過(guò)這件衣服。我將牛仔套在身上，但風(fēng)的強(qiáng)度和冷度，還是讓人接受不了。于是，我們胡亂拍了幾個(gè)照片就急急忙忙的向另一面的山下奔去。

“蒙古包”另一面下面大約100米處，是一個(gè)狹長(zhǎng)的山窩，山窩里是另一隊(duì)昨晚到達(dá)的驢友，此刻，他們有的正在收拾帳蓬。看到他們，我的第一個(gè)想法就是下去體驗(yàn)一下在這里露營(yíng)的感覺！

我剛剛離開“蒙古包”，風(fēng)就小了。我不相信地回頭望望頂端，果然，風(fēng)還在嗚嗚地咬著頂上的石堆！再往下走了幾十米時(shí)，也許是下山的運(yùn)動(dòng)量控制不住，也許是剛才上山誘發(fā)的熱度還沒(méi)平息，我竟然感覺背上有汗了。我不得不將牛仔長(zhǎng)袖脫下擰在手上，揮舞著跑向陌生的驢友，并從喉頭發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的“吼——”聲，向他們打著招呼。

我的“吼”聲剛剛停止，驢友露營(yíng)的窩底就到了，不想，風(fēng)也大了、也冷了！

立在我最近距離的是一個(gè)還在哭鼻子的少年，一個(gè)大姐正在為他擦眼淚。我問(wèn)大姐：“你們是母子兩吧？”。大姐搖搖蕩頭，她說(shuō)，她是河北的，少年是深圳的一個(gè)中學(xué)生。大姐告訴我，他們一行昨晚很晚才到，由于這里的風(fēng)特別大，大家一點(diǎn)沒(méi)睡好，直到現(xiàn)在還有人睡在帳蓬里。5點(diǎn)多鈡的時(shí)候，少年的帳蓬被風(fēng)撥走了，少年也是大姐從3米之外的地方“找”回來(lái)的！

大姐還告訴我，正確的起帳地點(diǎn)應(yīng)該在山面上選地方。

山這面的山窩，風(fēng)允許躺霧；山那面的山窩，風(fēng)卻不允許躺人！

 

六

 

大姐的聲音很大部分被風(fēng)吹走了。可見，與人交流是相當(dāng)困難的，再說(shuō)，和這里的風(fēng)較勁，吃苦是我自己。我別無(wú)選擇，只有逃回“蒙古包”頂去等候我的驢友。

這回學(xué)聰明了，我在頂下二十幾米的地方找了個(gè)地方佇腳，風(fēng)真的一點(diǎn)也感覺不到不友好。

回望我來(lái)時(shí)的山下，驢友們、包括我自己，一個(gè)個(gè)盡收眼底。從我到最后一個(gè)驢友，我們穿紅披綠、參參差差，組成的不是一支隊(duì)伍，而是擰成攀向共同目標(biāo)的一股繩子，準(zhǔn)確地說(shuō)，是共同的描成的一道亮麗、活力的風(fēng)景線！一道不到目的地就永遠(yuǎn)不停歇往前的風(fēng)景線！

這時(shí)，我突然有了一個(gè)發(fā)現(xiàn)：這道風(fēng)景線至少可以分成前、中、后三段，如果誰(shuí)敢取消其中的一段，誰(shuí)就成了這道風(fēng)景線的劊子手！

如果縮小到一個(gè)家、一個(gè)單位，這個(gè)家、這個(gè)單位就是這支登山的隊(duì)伍，大家向前的軌跡就是這道風(fēng)景線。我們知道，與我們有緣在一起的人，不可能個(gè)個(gè)都呱呱叫，更不可能個(gè)個(gè)都是龍、是鳳。就如登山，能走在前面的只能是個(gè)別，絕大多數(shù)只能落在中間或后面，這是個(gè)人體能的決定、更是登山條件的決定。所以，無(wú)論何時(shí)、何地、何事，無(wú)論屬于什么身份、什么理由，只要我們會(huì)強(qiáng)求他人去做他不喜歡或沒(méi)能力做到的事，或者埋怨他人沒(méi)爭(zhēng)到第一，那么，首先我們就是這道風(fēng)景線的抹煞者！

只要我們的家人、我們的同事，知道做人、懂得處世，能朝著謀生技能的方向努力，就已經(jīng)不錯(cuò)了！如果他還會(huì)在家人、同事、工作、生活中體現(xiàn)善良，如前面提到過(guò)的“牽人過(guò)水洼”、“寒里遞牛仔”、“蓬外‘撿’少年”等等平淡之舉，那么，他就已經(jīng)非常的優(yōu)秀、非常的了不起了！

不是么，八面山就是這么一個(gè)智者、哲人，無(wú)論是天氣還是霧，也無(wú)論是花、是石、是風(fēng)，八面山都是以反差、對(duì)比、懸疑的方式展示給來(lái)自大江南北、長(zhǎng)城內(nèi)外的觀光者，這就決定了八面山的風(fēng)景是獨(dú)特的、永遠(yuǎn)的！

八面山，你是值得登山者花一生時(shí)光來(lái)研讀、探究的一部大書！

 

(編輯：作家網(wǎng))