關中英雄傳之古城風云（04）
來源：作者：龍門狂生時間：2013-02-25熱度：0次
第04回 楊漢丞拜謁孫文
楊老三的哥哥楊漢丞雖然是個小地方人，但他與革命黨高層次的人有交往，知情的人悄悄地傳說，楊漢丞認識革命黨南方的頭頭“孫大炮”。
楊漢丞本人后來回憶時說，1911年是農歷辛亥年。這一年伊始，全國各地都差不多，并沒有呈現出烽火遍地、兵戈四起的態勢。太平天國起義已成往事，甲午戰爭八國聯軍入侵的危機也已遠去，即使如旱災、鼠疫一般的災禍，以中國幅員之大，似乎年年都在所不免，人們早已習以為常了。況且，就在這一年的正月初十，政治中心紫禁城里張燈結彩、歌舞升平，清朝隆裕太后的生日大典掩蓋了這一切不祥。同樣，仿照日本的預備立憲新政正在推行，各地省級咨議局陸續建立，中國歷史上第一次具有現代意味的選舉也開始操練，而具有近代意義的民事訴訟法、刑律等等也制訂完成，就連公司、股市、律師、國企、合資公司也有板有眼地四處開花。從整體的表面來看，仿佛可借用黃仁宇在《萬歷十五年》所言：當日四海升平，全年并無大事可敘。
那時的三秦大地，表面上看和北京城大同小異，正如有歷史學家所說：革命往往并不是爆發于最黑暗的時刻。“俺家三代都做過大官，俺爺見過那皇上的面，俺婆跟娘娘都吃過飯。”或許，這樣的秦腔唱段所蘊含的時代思維，在辛亥年間，依然濃濃地成為普通人茶余飯后的談資。或許，當年一些見過世面的西安人，還會對外地人、晚輩們津津樂道庚子年間慈禧在西安避難的種種稗官野史、逸聞軼事。
但是，革命卻在這一年爆發了，而三秦又成為最早呼應武昌起義的省份之一，與一些地方兵不血刃、只是挑掉幾塊屋頂的瓦片以表起義迥然不同的是，陜西的辛亥革命非常慘烈。西安城在起義之時血雨腥風，整個關中地區的激戰也是血肉橫飛。從歌舞升平到血雨腥風，歷史在這一年發生了急轉彎，中國兩千多年的封建帝制的喪鐘敲響了，這一切足以說明決定歷史進程的邏輯一定是以某種潛移默化的方式，在同一個時空悄然而激烈地行進著。這其中，種種社會思潮的涌動、先進知識分子的傳經布道，就是決定歷史演進的其中一股強大的力量。
民國時期，特別是北洋政府的民國前半期，中國總體處于無政府狀態。這種弱肉強食的的亂局中，槍桿子就是硬道理，匪如蟻生，軍閥四起，兵為大匪，匪為小兵，兵匪難分。軍閥之間年年混戰，爭奪勢力范圍，勝者為王，敗者為寇。被打敗的軍閥成為流寇土匪，割據一方，魚肉鄉里。
當時關中匪患四起，其中最大的兩個土匪是黨拐子和麻老九，分別割據東西兩府自成一體，與民國政府主流勢力形成對抗之勢。黨拐子原名黨玉琨，麻老九原名麻振武，二人都是草莽出身。
辛亥革命的果實不能說沒有，但果實卻被政治騙子袁項城給竊取了。竊取革命果實的袁項城不但不為人民謀福利，反而把革命黨人用鮮血換來的中華民國看作他們袁家的天下。各地的革命黨人紛紛樹幟反對袁項城，南方有孫大炮發起護法運動，以武力捍衛《臨時約法》，試圖推翻北洋中央政府的"假共和"。渭北的革命黨人也不甘落后，以反袁為借口，成立了靖國軍，刀客出身的郭堅自認司令，說要為國除奸。
楊漢丞的履歷表上這樣記述著他早年的經歷：
楊漢丞，古城縣柳州堡人，幼年讀過幾年私塾，后來進入古城書院求學，曾在古城北關老馬家的京貨鋪子當過學徒。可以說是當過學生經過商，人生經歷比較復雜。
當時柳州堡西北的賈家寨鬧鬼，再加上戰亂，鬧得是人心惶惶。
話說這個賈家寨，由于地處偏僻，雖歷經戰亂，但也沒有傷到多少元氣，相比而言，生計倒也殷實。當地民風淳樸，男耕女織，與世無爭，倒也逍遙自在。可是自打八國聯軍進北京，火燒圓明園，占我領土欺我主權，當地便開始出現鬼狐之事。有精研奇門遁甲和星象的人說，這是天狼星犯界，主星昏暗，天罡地煞異位所致。
因為對鬼狐的畏懼，寨子里的人，日不敢獨行，夜害怕出門。而鬼狐也威風見長，怪異之事情時有發生。先是張家的小孩被莫名其妙架在數丈高的老樹上；王家的七旬老翁忽一日竟作小兒啼哭； 另一戶人竟夜半起來張羅著給死去的阿爹娶媳婦……
寨子里人心惶惶，大家集思廣益，苦謀對策。最后，有人提議去請法師來捉狐。
半年過去了，法師倒是請了不少，可是事情并未有轉機。一半是法師騙吃騙喝，沒有本事；另一半則是鬼狐道行過高，且將法師甚是戲弄。法師的到來，更惹惱了鬼狐，事情陷于更糟糕的境地。村子里接連有婦女患上瘋傻狂癲之癥，甚者竟有當眾扯衣撕袖，心智喪失，廉恥殆盡。更有小孩夜哭，雞鳴夜半。時間一長，寨里人也不敢再請法師，方圓百里內的法師也不敢來此呈技。
這么下去不是個辦法，寨子里的膽大人聽說柳州堡的楊先生不畏鬼神，就悄悄去了柳州堡請來了楊漢丞。和楊漢丞一起來的是個胖子，此人膀大腰圓，身高過丈，紅光罩面，雙目卻是半睡半醒之狀，聞說驅狐捉鬼，甚是了得。當日，四方鄉親咸來圍觀，都想一睹法師降狐的風采，也有足不出戶，焚香遙祈者。
卻見孫胖子仙衣鶴氅，排好香案，手持桃木長劍，捏個劍決，雙目微閉，向天默祝，繼而踏罡布斗，劍鋒遙指南斗方向，頃刻，萬里晴空狂風大作，遮天蔽日，煙塵滾滾，空中隱隱約約似有影影崇崇之物。好一個孫胖子，隨即撤劍，從香案上抓起彎弓，從箭囊里抽出三支符箭，雙目圓睜，望空射去，說聲：“著”，箭去流星，斜向寨外飛去，便無蹤跡。
風住塵消，孫胖子已滿頭是汗，香案卻是鮮血淋漓。人眾發一聲喊，都向寨外奔去。只見三丈高的城墻處，三支符箭將三只大狐緊釘于上。原來三支箭在半空調轉了方向，如有眼目，直取鬼狐。
此后，寨里再無狐事，一直太平。大家都說楊先生的朋友道行高。
科舉廢除后，楊漢丞覺得單一地靠讀書是沒有出路的，四書五經和八股救不了病入膏肓的窮國家，必須尋找新的出路。他決心從軍救國，輾轉奔走，考入省城里的講武堂。講武堂相當于現在的軍事院校，是培養軍事人才的地方。比如，云南講武堂和保定講武堂是很有名的。
后來人們傳說楊漢丞去了南方，尋求革命的火種，他在廣州拜謁了大元帥孫中山，因其談吐不凡，為孫中山所賞識。之后，在渭北靖國軍興起，楊漢丞回來了，在高峰五手下干事，任軍事教練，并參加了反對軍閥陳樹藩的斗爭。 (編輯：作家網)
