《水調(diào)歌頭•游泳》  
　　         毛澤東 　一九五六年六月 
　　才飲長(zhǎng)沙水，又食武昌魚。萬(wàn)里長(zhǎng)江橫渡，極目楚天舒。不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步，今日得寬馀。子在川上曰：逝者如斯夫！ 
　　風(fēng)檣動(dòng)，龜蛇靜，起宏圖。一橋飛架南北，天塹變通途。更立西江石壁，截?cái)辔咨皆朴辏邖{出平湖。神女應(yīng)無(wú)恙，當(dāng)驚世界殊。 

《水調(diào)歌頭》，詞牌名，又名“元會(huì)曲”、“凱歌”、“臺(tái)城游”等。上下闋，九十五字，平韻（宋代也有押仄韻的）。相傳隋煬帝開汴河時(shí)曾制《水調(diào)歌》，唐人演為大曲。大曲有散序、中序、入破三部分，“歌頭”當(dāng)為中序的第一章。雙調(diào)九十四字至九十七字，前后片各四平韻。
　　《明皇雜錄》：“祿山犯闕，議欲遷幸，帝置酒樓上，命作樂，有進(jìn)《水調(diào)歌》者，上問誰(shuí)為此曲，曰李嶠，上曰，真才子也。” 
　　《南唐近事》：“元宗嘗命樂工楊花飛奏《水調(diào)》詞進(jìn)酒，花飛惟唱‘南朝天子好風(fēng)流’一句。”白樂天聽《水調(diào)》詞云：“五言一遍最殷勤，調(diào)少情多但有因。” 
　　《碧雞漫志》：“《水調(diào)歌》，《理道要訣》所載唐樂曲，南呂宮，時(shí)號(hào)《水調(diào)》；世以今《水調(diào)歌》為煬帝自制，今曲乃宮中呂調(diào)。”綜觀以上諸說，本調(diào)創(chuàng)始隋唐間，為五言曲調(diào)。嬗至五代，乃有七字句。入宋，始演變新腔，而成今調(diào)。當(dāng)時(shí)最為通行，詞人填者極多。吳夢(mèng)窗名曰《江南好》，姜白石名曰《花犯念奴》，后遂句為本調(diào)異名。至所謂“歌頭”者，乃首章之一解也。 
　　一九五六年六月一日，毛澤東從武昌游過長(zhǎng)江到達(dá)漢口。六月三日，第二次游過長(zhǎng)江，從漢陽(yáng)穿過長(zhǎng)江大橋橋洞到武昌。四日，第三次游過長(zhǎng)江，也是從漢陽(yáng)到武昌。
　　毛澤東一生酷愛游泳，這是世人皆知的。1925年所作《沁園春 •長(zhǎng)沙》中的“到中流擊水，浪遏飛舟”，便是詩(shī)人青年時(shí)代奮勇進(jìn)取、劈波斬浪的藝術(shù)寫照。毛澤東對(duì)長(zhǎng)江也有著特殊的感情，繁忙的工作也難消除長(zhǎng)江對(duì)他的魅力。他把浩瀚的長(zhǎng)江比作天然的最好的游泳池，多次暢游長(zhǎng)江。本詞便是毛澤東1956年在武漢暢游長(zhǎng)江時(shí)的感興之作。 
　　起句“才飲長(zhǎng)沙水，又食武昌魚”，翻舊時(shí)民謠，組成流水對(duì)，娓娓敘來。先記寫巡視的行蹤和心情。這里，“才”“又”兩個(gè)副詞一氣連貫，不僅是時(shí)間的連貫和空間的轉(zhuǎn)換，也傳達(dá)出一種風(fēng)塵仆仆巡視各地的興奮而又輕快的心情；“飲”“食”兩個(gè)生活細(xì)節(jié)相映成趣，顯得興致勃勃；“水”“魚”兩種富有特色的湘湖風(fēng)物，寫來則親切如見，情意拳拳。三國(guó)時(shí)民謠“寧飲建業(yè)水，不食武昌魚”，反映了一種安土重遷的封建鄉(xiāng)土觀念和保守意識(shí)。毛澤東稍加改動(dòng)，一反原意，讀來親切自然，意趣橫生。十個(gè)字，不但生動(dòng)地交代了詩(shī)人自己南巡從長(zhǎng)沙來到武漢的行蹤，而且透露了在日理萬(wàn)機(jī)之中的滿懷豪情，抒發(fā)了對(duì)社會(huì)主義祖國(guó)無(wú)限深厚的感情。 
　　接著，便以雄健的筆勢(shì)，轉(zhuǎn)入寫游泳。“萬(wàn)里長(zhǎng)江橫渡，極目楚天舒”，這既是對(duì)游泳的特定環(huán)境、空前壯舉和豪邁意志的描寫，更是一種心靈的呈現(xiàn)。兩句詞，萬(wàn)里江天，上下映襯，橫渡縱目，情景交融。越是寫出長(zhǎng)江之大，就越是顯示出詞人藐視天塹的恢宏氣度。 
　　再三句，直抒游泳時(shí)的強(qiáng)烈感受：“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步，今日得寬馀。”這里補(bǔ)寫一筆大江景象，引出一個(gè)新奇的比喻，在動(dòng)靜兩種環(huán)境的強(qiáng)烈對(duì)比中，用三層遞進(jìn)式的議論，酣暢地表達(dá)了在中流擊浪前進(jìn)的壯志豪情。前兩句寫游泳時(shí)的鎮(zhèn)定和從容，后一句則寫獲得“自由”后的欣喜。這是解脫束縛的暢快，是長(zhǎng)久渴望的滿足，是俯仰自得的輕松，是駕馭風(fēng)浪的喜悅。陳毅《冬夜雜詠 • 長(zhǎng)江》曰：“有人雄古今，游泳渡長(zhǎng)江，云此得寬馀，宇宙莽蒼蒼。”正是為此詞作了腳注。“今日得寬馀”是上片的感情基調(diào)，是對(duì)這次游泳的總括。正是在這樣的基礎(chǔ)上，引出了上片的結(jié)句：“子在川上曰：逝者如斯夫！”毛澤東有著深厚的古典文學(xué)根底，因此他能夠非常熟練地掌握和運(yùn)用古典詩(shī)詞的多種表現(xiàn)手法進(jìn)行寫作。他不僅能將古人詩(shī)詞或其他韻文成句入詩(shī)詞，而且能以散文成句入詞。上二句便是毛澤東游泳之際見長(zhǎng)江逝水，聯(lián)想而及孔子之語(yǔ)，乃一字不易地截取了《論語(yǔ)•子罕》篇中的成句，賦予嶄新的意義，直接把中流搏擊風(fēng)浪同社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律聯(lián)系起來。這里既有對(duì)時(shí)光流逝的慨嘆，又有對(duì)崢嶸歲月的懷念；既有對(duì)歷史的追溯，又有對(duì)自然規(guī)律的探究；既有對(duì)生命的感悟，又有對(duì)世事人生的思索；既有感情的憧憬，又是只爭(zhēng)朝夕、催人奮進(jìn)的號(hào)角。總之，孔夫子這兩句話的妙用，如此妥貼自然，不著斧鑿痕跡，不僅加深了詞的意境，而且意味更加雋永，這在古人詩(shī)詞里也是十分罕見的。 
　　詞的下片又回到了眼前的實(shí)景，自然展開了長(zhǎng)江建設(shè)的“宏圖”。“風(fēng)檣動(dòng)，龜蛇靜，起宏圖。”換頭三句，以“風(fēng)”字起，緊接著前片意脈，矚目?jī)砂毒吧航鲜秋L(fēng)吹千帆齊飛動(dòng)，兩岸是龜蛇二山靜相望，進(jìn)而轉(zhuǎn)寫中國(guó)人民在風(fēng)浪滾滾的大江上，開始了實(shí)施全面改造長(zhǎng)江的宏偉計(jì)劃。一“動(dòng)”一“靜”，相映成趣。一“起”則聳然挺拔，發(fā)起新意，充分表現(xiàn)了今天中國(guó)人民建設(shè)祖國(guó)，改變山河的豪邁氣概。以下又由眼前景象引起了對(duì)未來景象的展望：“一橋飛架南北，天塹變通途。更立西江石壁，截?cái)辔咨皆朴辏邖{出平湖。”前兩句，先就眼前最突出的大橋建設(shè)展開，寫正在付諸實(shí)施的部分宏圖。“飛”和“變”是寫實(shí)，也是預(yù)期。寥寥兩筆，不僅寫出了大橋興建的飛快速度，和即將見到的大橋凌空的雄偉形象，而且寫出了一橋貫通大江南北的歷史意義。“更立”三句，思緒遙遠(yuǎn)，神游三峽，一幅壯麗神奇的理想圖景在詞中展現(xiàn)出來。 
    “才飲長(zhǎng)沙水，又食武昌魚”。《三國(guó)志•吳書•陸揩傳》記吳王孫皓，要徙都武昌，陸凱上書諫阻，引童謠云：寧飲建業(yè)水，不食武昌魚。寧還建業(yè)死，不止武昌居。毛澤東詞句是從這首童謠前兩句點(diǎn)竄而成，意思是才離開長(zhǎng)沙，又來到武昌。在這里，毛澤東不只用于說明行蹤；而且有偉大祖國(guó)到處是名城，風(fēng)物光華也到處可愛的意味。
    “神女應(yīng)無(wú)恙，當(dāng)驚世界殊。 ”這是寫設(shè)想中的全面建設(shè)開發(fā)長(zhǎng)江資源的藍(lán)圖。開發(fā)長(zhǎng)江，利用水資源是幾代人的夢(mèng)想，只有江山回到人民手中，這一夢(mèng)想才有可能實(shí)現(xiàn)。作者對(duì)詞語(yǔ)頗有推敲，使之富有詩(shī)味兒，不說大壩而說“石壁”；不說上游流水，而說“巫山云雨”；不說高山水庫(kù)，而說“高峽出平湖”。用語(yǔ)典雅得體，更富有藝術(shù)美感。這里又有一個(gè)神話聯(lián)想——巫山神女的故事，那是因?yàn)槲咨皆陂L(zhǎng)江上游，由武漢沿長(zhǎng)江上溯，自然可達(dá)巫山，既到得巫山，便自然想到神女峰及其名稱來歷。因此，詞的最后一句便巧借神女之傳說，設(shè)想神女如果活到今天，也該驚嘆于世間的巨大變化。可以說是自然貼切，意味深長(zhǎng)。這首詞無(wú)疑抒發(fā)的是改造自然的宏大愿望和對(duì)社會(huì)主義建設(shè)成就的贊美。

(編輯：作家網(wǎng))