叩問教育的良知
來源：作者：趙福海時間：2014-02-02熱度：0次
叩問教育的良知
——讀唐益舟長篇小說《鳳凰鳥》
◎趙福海
唐益舟的長篇小說《鳳凰鳥》這本書，我是在2012年2月參加洛陽市文聯(lián)和市作協(xié)組織的一次長篇小說研討會上得到的。唐益舟和我一樣，都是洛陽籍人，也是洛陽市作協(xié)會員,還是我的臨縣嵩縣老鄉(xiāng)。盡管在長篇小說研討會上，權(quán)威洛陽作家都認為唐益舟的小說《鳳凰鳥》寫得不錯。可我至那以后就沒有和這位作家聯(lián)系過，從前也不認識，到目前仍然沒有什么印象。加上我讀書比較挑剔，所以，這本書在我的書架上還是沉寂了一年零十個月。
促使我閱讀的，一是最近手邊無書可讀；二是都是身邊的人寫的，也想增進了解。沒想到《鳳凰鳥》竟能抓住我的眼球，叩響了我的心弦，一有空余時間就愛不釋手，伸出我的眼睛不斷地開挖，敞開我的心扉不斷地咀嚼。竟在五天內(nèi)，一字不漏地讀完了！
造成這樣的原因，掩卷冥思：《鳳凰鳥》，創(chuàng)作成功了！不僅語言優(yōu)美獨特，人物特征矗立，人物命運扣人心弦；更重要的是小說所揭示的時代思想，韻味十足，耐人尋味，令人深思。
唐益舟的寫作手法，很有點像路遙的長篇小說《平凡的世界》，但它不是大場景大畫面折幅式地展開，而是從一個小側(cè)面小切入點，將場景徐徐展開，將故事徐徐展開，將人物命運走向徐徐展開。以細節(jié)說話，以人物自身存在的特征說話，以自然而然現(xiàn)實生活畫卷說話。在時代大變革迅猛發(fā)展的情況下，在社會變革呈多棱型閃耀出多彩光環(huán)的情況下，在人性面對職業(yè)道德和社會責任良知不斷經(jīng)受拷問的情況下，不急、不燥、不浮，用優(yōu)美獨特的中原風俗語言，鍛造出具有中原人物特征的人物形象，展現(xiàn)出具有時代特征的教育界“清明上河圖”。
《鳳凰鳥》是社會問題小說，也可以稱為教育問題小說，小說的“場”設(shè)定在一個河都市大型企業(yè)長期虧損無力支付教師工資的一個普通初級中學，重點聚焦“差班生”。政府不能管，企業(yè)管不了，學校教學設(shè)備長期不能更新，長期不進新教師，師資極端匱乏，教學管理和教育手段日趨沒落。雖有著輝煌的過去，但如今已經(jīng)成為企業(yè)的包袱，學校也像感情破裂多年的小媳婦，早想著改嫁他人。在這轉(zhuǎn)型時期，教師和學生的生存狀態(tài)出現(xiàn)嚴重破缺。
當時的初中教育，減負上邊雷聲大，下邊雨點小，好像學校沒那回事似的，而且學生負擔有愈演愈烈之勢。星期六，甚至星期天教師加班加點給學生上課，學生補課交補課費，家長學生老師要么麻木，要么有意見，都到了不堪重負的臨界點。
從教學上應試教育更加加劇，一切以考試成績算賬。為了分數(shù)，為了利益，班主任就把家長叫到學校，讓家長帶學生去醫(yī)院診斷，開弱智證明，有了這個證明，學生就不用在期中或者期末考試中算分，因為學校要考核學生的平均分，老師為了自己的面子，在獎金或者其它方面不吃虧，成績特別差的孩子被嫌棄。為了提高班級成績，有人甚至勸差生不要參加中考，老師可以把家長叫到學校加以訓斥，以至于一個老太太要和學校打官司。差生不愿上課，經(jīng)常泡在網(wǎng)吧里，教師陪家長在游戲廳和網(wǎng)吧找學生成了普遍現(xiàn)象，教學生涯也是和廳吧斗爭的過程，教師和家長深感力不從心。
從教學管理上，管理模式粗暴簡單，師生人格互相得不到尊重，甚至互相傷害的現(xiàn)象屢見不鮮，有老師在學生身上刺字的，有學生寫遺書自殺的，有老師被學生毒打的，有老師被學生偷拍到網(wǎng)上捉弄的，教師成了怪物。這個差班被人戲稱為學校的垃圾箱，學生在課堂上動不動就打起架來，學生和教師頂牛，家長到學校和教師、領(lǐng)導吵架，甚至動手，搞的老師進這個班就發(fā)怵。
從教學環(huán)境上整個社會教師工資偏低，在城市里這個企業(yè)學校，拖欠教師工資現(xiàn)象時有發(fā)生。雖然絕大多數(shù)教師還在默默地堅守，無私奉獻，可歌可泣。可學校里也有一些上班沒有具體任務而混日子的閑人，但他們有背景，特別好怨天尤人，老是講老師這個職業(yè)不能干。還有一些人埋怨老師是天底下最差的職業(yè)，起的比雞早，睡的比小姐晚。少干活，搶榮譽，對工作得過且過，對學生多用懲罰的惡政來管理，不講民主，手段和方法傳統(tǒng)陳舊，對家長不客氣，動輒叫家長，把學生和家長一起訓斥，以至于許多家長不愿和老師打交道，覺得老師特別難說話。
致使師生關(guān)系緊張，教學關(guān)系緊張，同事關(guān)系緊張，家校關(guān)系緊張……。素質(zhì)教育喊得震天響，扎扎實實搞應試。師生很痛苦，身心格外地累。
作者很想改變這種教育狀況，于是就出現(xiàn)了車薪的“暫研所”，出現(xiàn)了石近山這樣一個差班生的班主任。
石近山是社會大變革時期教育界的一個典型形象。他出生成長在大山里，有山里人良好的品質(zhì)和傳統(tǒng)美德，但性格矛盾復雜，性格有缺陷，面對急劇變化的社會顯得束手無策，不善學習，以至于對兩個女人都是有緣無份，這也是他性格的悲劇。再者，和他不和諧的城市生活吞噬了他的生存能力，他的悲劇是性格的悲劇，也是社會的悲劇，說是社會的悲劇，是說社會這么劇烈地變化，有點不顧一切的沖動，社會像喝醉了酒的酒徒，缺乏靈魂和理智，泥沙俱下，良莠不齊，潑臟水把嬰兒也扔掉了。石近山就是這樣一個“嬰兒”，他不能適應這樣的環(huán)境，他竭力想改變這種狀態(tài)，卻無能力改變這種狀況，最終選擇了逃避，或者說是城市發(fā)展過速過快，這種“畸形”的文明把他趕走了，把他趕到暫時適合他能讓他茍延殘喘的理想地方——他的家鄉(xiāng)，但是我們有理由相信，家鄉(xiāng)也不是他的避風港，因為社會的快速變化已遍及中國的角角落落，可以說這樣的人無處可逃。
但石近山也是一個堅強的人，是一個按照自己活法而生活的人，從這一點看，他是一個好漢。他固執(zhí)他所認為美好的東西，對待學生，對待同事，對待鄰居，他竭盡全力去幫助，對待榮譽，對待一勞永逸的生存方式（城市公務員式的教師），對待財產(chǎn)，他都不屑一顧，甚至對相依為命的女兒的未來，他也順其自然。對待愛情，當遭遇別人來搶奪時，他也拱手相讓。這個形象，應該說有點佛性，他是真善忍的化身。盡管這個社會問題很多，譬如，他從事的教學問題就很多，但社會還是大踏步地向前進，我國的教育也在大踏步向前進。
林漓這個形象不是一個傳統(tǒng)中所說的教師形象，她美麗，率性，有幾分乖戾，純真而又功利，虛榮而自視清高，敢作敢為，敢愛敢恨，又忠于朋友，仗義。有幾分才能，有教書的天賦。對待愛情她有占有的能耐，但很隨意，被人棄，也棄別人。她有頑主的性情，很散漫地讓愛情走光，沒有忠貞的羈絆，以至于她無意中吸引了朱可靚，傷了愛她深沉的石近山。對教書育人，她沒有育人的觀念，她把教師看成一個暫時的行為，隨心所欲地干著這個工作。
林漓這個形象是時代的產(chǎn)物。一個從農(nóng)村上了大學，憑自食其力而度過了大學生活，由于時代的風沖走了鐵飯碗，走上工作崗位就成了在夾縫中掙扎求生存的打工者，同干一樣工作，一個是鐵飯碗，一個是打工者，有許多的無奈和不公平性，她過早地了解社會，適應社會，應付社會，和各種關(guān)系巧妙或生硬地周旋，沒有屈服于社會，也沒有屈服于生活的壓力，而是率性地按照自己的活法而生活，而且很見成效。她說幫人考試就幫人考試，她說經(jīng)商就經(jīng)商，她說辭職就辭職，她說考研就考研，結(jié)果都不錯。她自覺不自覺地利用自己的天資和張瀟朱可靚攪在一起，又真誠地熱愛小石想，并幫助了石近山。當車薪出現(xiàn)在她面前時，她立即發(fā)現(xiàn)車薪是一個和她情感接近的人，完成了對愛情的又一次試驗。她不在乎同居，不在乎逢場作戲，但她對不符合自己情感趣味的人，一點也不留情，她心中還有一個最起碼最樸素的觀念，因而借酒潑了嚴處長，打了張瀟，那一巴掌無論怎么說都很解氣。
社會變了，各種意想不到的思潮造就了一個匪夷所思的人，林漓可以說是其中的一員。作者在創(chuàng)作過程中，盡管有許多的不忍，也想讓她盡可能地完美一些，但，小說本身的邏輯和尊重社會的人性的自然發(fā)展是作者無能為力，加上作者對人物固有的見解，怎么也寫不出另外的形態(tài)，也只有那樣了，她就是她了，我們的社會造就了許許多多這樣的人。
車薪這個人物，在各種程度上是一個理想的人物，在他身上寄托了我們時代的許多情感。這個名字也有些概念化，是“杯水車薪”的一半，小說無中生有的“暫研所”里，有一個叫裴水的退休教師，作者設(shè)計“裴水”是“杯水”的諧音，和“車薪”在一起，就是說，在變形的龐大的教育現(xiàn)實面前，用“暫研所”這樣的力量想承救下一代，只能是杯水車薪，無濟于事。這樣起的名字，在小說里還有很多，如“車水”“馬龍”，“錢福”“侯冀”，是說這樣的學生，在這樣的教育現(xiàn)狀下比比皆是，層出不窮。這樣起名字，雖然很概念化，也做作和別異，好像只有作者自己知道它的深意，但只要讀者仔細品味也能很快領(lǐng)悟到它的深意，這符合小說的創(chuàng)作習慣。
小說還刻畫了許多人物，如，教師張瀟、王校長、董凌妍、張笑石、汪國泉、馬曉冰、華雨薇、王舒楠、蘇力軍、徐心慧等等；如差班生劉麗娟、蘇丹、劉露露、董闖闖、牛愉磊、劉波、李磊、許先濤、孔令陽等等；如社會人石近山的女兒石想、劉麗娟的奶奶劉老太太、蘇丹的母親、劉露露的母親、孔令陽的父親等等，這些人物也都刻畫得個性獨特，栩栩如生。
作者想通過這些人物與這所學校千絲萬縷的關(guān)系，來反映一些社會現(xiàn)實，社會矛盾，學校問題，可也想試圖改變些什么。但小說就是小說，社會現(xiàn)實就是社會現(xiàn)實，社會現(xiàn)實需要小說去反映，小說應該在尊隨社會現(xiàn)實的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)作，不能太過違背社會現(xiàn)實。因為這種社會現(xiàn)實和教育現(xiàn)狀，不是石近山所能改變的了，也不是車薪一個“暫研所”能夠改變的了。因此，作者只能尊隨社會現(xiàn)實，以嚴肅、鄭重、辛辣、甚至冷酷的文筆，揭示社會問題、教育問題，透過這些問題，叩問社會的良知，叩問教育的良知，喚起全社會的關(guān)注，全社會一起努力來改變之。
作者以自己從事教育工作幾十年的工作積累和對社會問題、教育問題的覺悟透析，遵循小說的創(chuàng)作一般規(guī)律，以優(yōu)美的文字，典型的人物（把鮮活的社會人，鍛造成小說人）、生動的細節(jié)，成功地完成了這部洋洋五十萬言的長篇小說。正如作者的開篇題語“你見過鳳凰嗎？其實，就在你的身邊。”它是那個時期社會教育的一面鏡子，對當前乃至今后的社會教育仍有著深刻的啟示和警示作用。（約3978字）
2014年2月2日早
(編輯：作家網(wǎng))
