詩歌——舞動生命的音符
來源：作者：陶復元時間：2014-03-31熱度：0次
案頭這本人民文學出版社《海子的詩》，是人們對逝去的詩人海子最好的紀念。我無法想像1986年3月26日在山海關臥軌自殺時海子的心情，但是，他留給我們的一句詩：“我走到了人類的盡頭”，這一切或許早有預謀。一個來自安徽懷寧的青年詩人海子就這樣定格在1986年3月26日這一天，留下他25載的詩意人生足跡。在他自殺的前2個月，他寫下了至今還廣為傳誦的那首《面朝大海，春暖花開》，因為這首詩讓我們的內心都充滿了美好。
我們的青年詩人海子從1982年就開始詩歌創作，他在1984年發表了成名作《亞洲銅》和《阿爾的太陽》，第一次使用“海子”做為筆名。從1982-1989年不到7年的時間里，海子如泉水噴涌般的激情創作了將近200萬字的作品。海子雖然年僅25歲，但是在他短暫生命里迸發出的超強光芒，久久不息一直照耀延續至今。可見詩歌是舞動生命的音符。
喜歡詩歌，有意思的是，喜歡在不同心情讀不同的詩歌，有不同的理解與體會。《 海子的詩》放在書桌子上，最常讀的時刻是早晨，每次讀海子的詩，就像太陽每天是新的，讓我們感覺鮮活與清晰。海子的詩歌，就像一杯濃濃咖啡，讓你細細品嘗其中的甘苦。盡管有時候讀不太懂，但是感覺是美的，有時天真地想，美感常存在，也計正因為是我們讀不懂。
海子詩歌可圈可點之處在于，是他的深遽哲學思維，他的比干剖心赤子情懷，將諸多西方現代詩歌手法與漢語語言創造性融合在一起，在他的筆下，詩歌的語言是莊重的，神圣的，就像被生命的火燃燒過。同時，海子詩歌追求上的是基督教式的虔誠與自我表現，海子渴望成為太陽，我的理解是，在詩歌文化意象表現上，血液、火焰、飛翔，這些東西不僅僅是海子詩歌的主要意象，也是他的詩歌理想。海子是善良的又是溫和的，他不會傷害任何人，能夠受傷害的，只有他自己。自我犧牲的精神令他渴望燃燒，奉獻自己。
在海子的詩歌里，土地其實只是天空的另一種形式。土地也是紅色的，與海子熱烈頌揚過的火紅的山楂在色澤上有著驚人的一致性，被海子更熱烈地頌揚過的麥子，也因為對梵·高的海子式發現而呈同一種色調。太陽，作為紅色的一個輝煌意象，它使得海子的土地也擁有了日落和日出的涵義。的確，在海子眼中，只是日出和日落才最具有詩意，正午的陽光往往是殘酷的，它是事物的中間狀態，很難喚起海子的激情。
海子生前飽嘗寂寞，處在藝術與生活的邊緣，作品只艱難地發表了50首，留下了包括300首左右抒情詩、七部詩劇在內的250萬字遺稿。在他所有的作品中最具才情和影響的是那些抒情詩。海子的成功維持了一種校園對于詩歌的熱情，其人其事其詩激發了很多大學生的寫詩沖動，讓校園成為最初保證詩歌不死的堡壘，成為年輕詩人的必經之地。由此形成了北大和上海諸高校這兩個被自身運作所強化的營地。從詩歌本體而言，最重要的一點是，海子開啟了現代漢語音樂性的真正自覺。海子是單一的天才，他在他的內向和精神的面向，在自身語言即興和音樂性的面向做到了極致。然而，他既沒有完成現代漢語誕生偉大詩人這一歷代愿景，也沒有發展出有效的詩歌的方法表達更大范圍的時代和社會生活、我們當下的種種處境。因而在海子極致的面向，后來的詩人退卻、繞開了，退卻自有別的社會原因，但詩人們確是在他的空缺之地尋求。
海子的詩歌語言簡約、流暢、堅貞有力，而他詩歌的內容在時空上得跨度更是常人難以企及。
有人問我，你怎么看待海子？我說，當下的寫詩早已不是海子可以代表和概括的，任何人不能僅僅知道海子，而我們應該超越海子，這件事情還沒有完成。
(編輯：作家網)
