一曲鐵骨柔腸的壯麗頌歌

來源:作者:孟廣友時間:2014-08-14熱度:0

 

一曲鐵骨柔腸的壯麗頌歌
——評電影文學劇本《國土所長和一個女人》

曹世忠

 

  孟廣友、張昌全創作的《國土所長和一個女人》(載《大地文學》,以下簡稱《國》)是一部優秀的電影劇本。它唱響了一曲國土人心系人民冷暖,堅持人性執法,鐵骨柔腸的壯麗頌歌,給影壇吹來一股清新和煦的春風。
  好電影僅有一個吸引眼球的故事是不夠的。電影劇本《國》結結實實地講了一個接地氣的故事,之所以能夠擊中讀者內心最柔軟的地方,靠的是從精彩的故事中升華出執法者的最高境界——鐵骨柔腸。在邪惡勢力面前“威武不能屈”,那怕流血犧牲也不徇私情而嚴格執法,在百姓面前文明執法,傳遞雪中送炭的情誼。劇作深情關注農民物質生活與情感心靈的渴望與期待。在廣博深厚的民族文化背景上,通過主人公的命運沉浮,來探求我們民族精神的哲理底蘊。它以國土資源隊員們嘔心瀝血,不屈不撓全力以赴保護礦產資源為主要線索,謳歌了他們在執法過程自始至終堅持人性執法,文明執法,為黨的事業灑下一腔忠誠的革命精神。對真善美的歌頌,聚焦在對崇高和無私無畏的禮贊,是電影劇本《國》的突出特點。丁大亮堅守原則和不徇私情的高尚人生觀,鐵骨柔腸執法為民的美麗情操,棉菊的真誠質樸高尚帶著幾分執拗,與暴布、呂二愣等人唯利是圖的狹隘庸俗,每時每刻都在激烈地碰撞。光明與黑暗,高尚和卑俗,正義和邪惡,二者在激烈的搏斗較量中傾力演繹人性的真善美,讓假惡丑一敗涂地。即使電影劇本中要大量描述人心人性的行動軌跡,幾個高潮幾個回合下來,最終決定勝負的不是金錢權利,而是道德良心的力量轉化。
  電影文學是視覺藝術,然而更重要的是人的藝術。劇本所塑造的幾個人物,一個個都個性鮮明,性格各異,有聲有色,形象生動,藝術上獲得了很大的成功。作為最大眾化的電影藝術,電影劇本《國》設置了丁大亮與女人棉菊的主要矛盾為主線,與暴布、呂二愣在維護礦產資源上執法與違法激烈斗爭,與小石等隊員們在執法過程上產生的工作矛盾為副線,他們相互間的恩怨糾結,以人物之間情感線索的推進,鋪陳為全劇的主題情節構成;讓他們各自不同的思想境界、性格特點、行為方式、情感狀態在現代化發展的大環境中,在融合碰撞中生發出鮮活的故事,起伏跌宕,一波未平,一波又起,時時給讀者帶來視覺上的享受和心靈震撼。《國》描述的不僅是國土隊員為保護礦產資源不屈不撓的斗爭故事,更弘揚了共產黨員全心全意為人民服務的主旋律。盡管丁大亮最大限度地關心和考慮棉菊的利益,但由于這個女人受家庭環境因素的限制而顯得過分執拗,甚至在某種程度上不近情理,導致丁大亮也有急躁和難以忍受的的時候,但對人民的感情仍然做到了善始善終。在這里,它擯棄了主人公要么“高大全 ”,要么“臉譜化”的那種概念化圖解政策的粗劣手法;從日常生活倫理的細微之處切入,使藝術的魅力得以體現。他們高尚,卻不是被任意拔高了的“高大全”式的英雄,他們同樣有七情六欲,有自己的酸甜苦辣和企盼。
  思想的高度,決定了作品的高度。真正有思想的作品,具有里程碑的意義;可以讓讀者通過文學審美,抵達人生之旅的每一個驛站,讓青春常在,使生命永恒。丁大亮和暴布曾是同窗同學,走向社會之后,一個成了國土所長,一個成了了企業老板,兩人在金錢、利益、情感、為人等方面,觀念和人生操守是那么不同。作品的主人公或許都帶著與世俗習見相異的色彩,卻不乏親情、友情和真情,即使有這樣那樣的人格缺陷或者是“污點”,讀來仍然感到可親、可愛。劇本對各種矛盾關系的轉化處理的分寸把握恰當,讓人真實可信。棉菊急需錢而不貪錢,講究取之有道,她纏著丁大亮要丁大亮為她男人的摔傷負責,卻不去拿暴布50萬元的感謝費,特別在最后,她在呂二楞導演的栽贓丁大亮的把戲面前,在那個緊要關頭,不壞良心,講出了真話,至此,人物的個性和情懷上升到了一個嶄新的境界,審美的愉悅發揮到極致。
  應該說,丁大亮這一藝術形象客觀上具有的公眾審美意義,已經超越了劇作家主觀上的美學思想期待,從執法為民的原點升華為一曲鐵骨柔腸的主旋律之歌。國土所長丁大亮盡管他有時無法和也不好走出現實的困境,但他堅持人性執法,不卑不亢,有理有節,始終保持著與人民群眾血肉相連的關系。他和他的隊員們每做的一件事情,都和時代風雨息息相關,都和人民的利益緊密相連。正是這種關聯,使劇本《國》才有了強大的生命力。這種生命力,還在于劇本所表現的人物,都是從生活中走出來的,都活靈活現有血有肉。尤其在處理棉菊的男人受傷時的過程,那份真摯淳樸的打動、人心的幽怨,那種人性的善良,人文的溫馨,正是生活的寫照。當觀眾沉醉在如詩如畫、如泣如訴的描述之中時,我們能感受到作家的追求和才華。將一系列的對立元素統一在作品的框架之中,收到了以小喻大,以簡馭繁,單純之中見豐富,平實之中見奇崛的藝術效果。
  長期以來,作家孟廣友、張昌全堅持藝術操守和責任擔當,在弘揚主旋律的旗幟下,著力表現現實生活中復雜多變的人物形象,而非簡單的概念化;充盈著社會主義的核心價值追求和理想品格,而非粗俗廉價的逢迎。他們努力使文學作品的內涵在電影藝術中延續乃至升華,進而成為電影劇本自身的靈魂核心。無論從具體的文本層面上,還是從全劇的思想基調的把握上,作家盡可能再現原作對當代現實的密切關注,以及對溫情善良的價值追尋;同時,又根據電影本身的特點,將原作的素材重新組合調整,對社會的丑惡和粗俗給予積極化解,進而以人性進步、境界提升和走向和諧來構成全劇的精神導向,從而讓觀眾找到回歸精神家園的途徑。自然,筆者深知用電影藝術匡正社會是很難的,但以藝術情感溫潤人心是可能的。愿《國》這個劇本早日開拍,使觀眾在被戾氣裹挾、物欲橫流的不正之風刺痛或者憤慨時,多多少少感受到縷縷人間的溫良之氣,為實現“中國夢”而增添信心和力量!

(編輯:作家網)
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