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　　詩意山河，獨享生命之盎然（序）
文/吳傳玖

　　近日，老朋友，著名詩人紅拴先生從郵箱里發來了他的新詩集《山川紀行》的書稿，囑我為序，真正是倍感誠惶誠恐。
　　紅拴先生身兼中國國土資源作家協會副主席，詩歌專業委員會主任，博學多才，著述頗豐。尤以其對地學詩歌的發掘與開拓，更奠定了其在中國詩歌領域的一席之位。讀他的書，自然是榮幸至極，獲益匪淺。
　　所謂“讀萬卷書，不如行萬里路”。紅拴先生的《山川紀行》從地理的邊緣開始，直至人生的高山流水，解讀著一幅幅山景，臨摹著一條條河流。俗，可與花為伴，雅，可與竹為友；貴，與牡丹為容，高，與山媲美，動，與水流連；悟，與禪為鄰。其詩句散發的光彩，可謂是悠然于山水，釋然于生命。純美自然，大美心靈。
　　紅拴先生的《山川紀行》詩，借山水之情，登高望遠，眼界遼闊，心思縝密，意蘊豐沛。其穿行于山水之間，彷如行云流水。其與花起舞，與水纏綿，如竹的清風，泉的盈動。其在時光的變遷里，賞百種花，飲萬道泉，醉飲江山，豪情萬千，每一首詩，都透露著詩人寬闊的情懷。一幅幅畫的解語，生動而靈秀的出現于我們的眼前。一座座山的青翠；一條條河流的涌動；一樹樹風的搖曳；一道道嶺的逶迤；是啊，作者畫里有詩，詩里有畫，可工筆、可素描、可潑墨、可寫意，執筆于山水之間，游刃有余。詩句自然親切，不嬌柔，不做作。像一股迎面而來的和風，吹開了都市的喧鬧，花開富貴，清波流年，盡在一指之間。真的做到了在春華秋實里怡然自得，獨享生命之盎然。且在人與山川，山川與人的互動中，傾筆下之美，可圈可點，詩文亦淡如荷風，亦燦如秋葉。
　　上篇從《林泉高致》拉開一座座山的高、險、奇、峻、偉，且字字情濃，神形皆具。“山，有時就是心中的佛塔/無論是磚石硫璃/還是銅鑄香泥/虔誠的信念/才是最終的表達”。又借“華中第一峰”盛贊“在中國夢醒的時刻/在晨曦漸濃的語境/東風/喚醒了/絢麗的朝霞”充分表達了作者的愛國熱情和思想靈魂。并以喜馬拉雅山翻開歷史文明的進程：“一座山/一位大地驕子的圣壇/一段情/一幅歐亞情思畫卷的詩寫/撩起朦朧的面紗述說真意/文明的進程/已寫下敞亮通透的墨跡”暢游于河流山川，作者從地理的核心走進了人類的心靈。從“清邁的早晨”到“香格里拉”，從“扁舟隨意水云鄉”至“青山神韻”與“江峽春色”。“菩提樹下/靜品腦海/那瞬間的空明”“我用吾心/禪化本源的俗念/淡淡星光/塑定/信念的永恒”詩人用心的感悟傳導著思想的升華。的確如此，有時，我們要解讀的并不僅僅只是山水，而是我們需要蕩滌的靈魂。詩人對山水的熱愛和自然的頌揚，叩擊著我們世俗的靈魂。就連雨在詩人的筆下，也是頗具神韻。無論是江灣的雨，還是江南的溪，抑或是春山的小溪，都絲絲入扣，滴落心底。是啊，“用心的電磁/感受/飛瀑說出的/山的向往”“眸中的激流/滋潤了漫野的花束/讀取/溪澗壘砌的辭海/聆聽/春風彈拔的曲譜/融化的心/酒醉在/溪岸/無醇的村頭”“思慕著小屋窗下的幽蘭/閉目/靜品域外的清香”這些散發著清潤空氣的雨，也仿佛濺起我心靈的漣漪……
　　河流與江，更是作者意象充沛的源泉：“聽彩云踏歌/裙裾飛舞/濤聲的纏綿/放慢了牧羊人悠然的腳步”“清泉的鏗鏘/刻畫出/秋紅/那絢麗的激昂文字”。《峽江行》里作者彷如沐浴后的頓悟：“難道/億萬年前的上蒼/己知/我此刻的心情/昂首靜思/劃過澄明的大悟/峽口飄來/恬淡的春風”峽江長河在詩人的筆下更是不勝枚舉，筆下清溪，潺潺流水，《長河謠》《長河夢》里點畫出“長河的心愿/化為/一滴滴甘甜的乳水/背靠大山小息的時刻/原野間呈獻了/母親河的大美”“一點靈光/竟能點燃宇宙智慧的蒼穹/豪邁的心/翻查過史海斑剝的甲骨/凝眸領會/長河詩意的奔涌”。仿佛，一條河就是一段歷史，一個夢的足跡。娓娓道來，時而低吟，時而澎湃，這就是一個文人對祖國的熱愛和不悔。從《峽江攬勝》到《雪域秋趣》，真是“煙嵐長笑撫翠柳/清風緩舞催輕舟”“親近雪山/親近雪域純潔的圣念/心花的味覺/漫撒在巍巍高原/用心聆聽/質淳的味道/潑墨大寫出/自然的本原”道出了人間萬象，天道合一。最喜歡作者《春光》里這段：“就這樣盛放吧/這可是春光寫就的史書/跳躍的絲弦/自此/沒有了符號的休止”。是啊，在《呼倫貝爾草原記游》里詩人描摹著歷史的心路“歷史的部落/鼓起大美的風帆/感悟天地鋪就的青羅/詩的藤蔓/在此/恣意婆娑”由此可見，詩人的詩心無處不在，并從中找尋著歷史與生命的真跡。《莽原》里低吟：“走動的故事/從腦海劃過/懷揣著飛鳥暢行的雅姿/重溫起天地大美的波浪起伏”作者不放過每一個細微的美。不遺落每一處動人的細微。面對山水，我們仿佛被洗盡鉛華。仿佛置身于一個行走的世界，尋覓著生命的本源，尋覓著自然之美。
　　我想，時間是公平的，公平的對待每一個人，無論是圣人還是凡人。作者對秋景，秋紅、秋葉、秋趣，都寫出了意味深長的一面。在《江楓紅于二月花》里，詩人用一顆平靜的心闡述著秋天的楓葉“無欲的心智/重塑著/不朽的寧靜”借景喻人，對秋天的來到無比的從容和坦然“楓葉紅/菊香路/泉聲朗朗溪澗幽/且隨鯤鵬踏歌去/綠了芭蕉/醉了茅廬”。作者延展的思維無比寬闊，一如《天堂山情話》里詩歌所寫“與山為伴與清風磨合/與清溪暢談/史海的蒼桑與蹉跎”，這就是一個文人與詩人，詩人與學者對自然山水一切美好事物的融合與交流，探測與撫摸。就像我們靈魂和生命的交融……好比作者筆下的《清江帆影》“險灘峽江/不過是過眼的煙云/遠方的景色/才是追求的真正味道……”令人不由得感嘆，短暫的人生里，那一回眸的美，雖是過眼云煙，而我們要追尋的卻是，我們生命所擁有的價值……
　　下篇里詩人于牡丹，春柳中穿行，于溪嶺，秋葉間對話，目光所到之處，皆留下不同的心跡和潑墨。頌牡丹：“麗質霓裳/醉寫春時光”恰似紫云凌風“你北我南/華夏同燦爛”詩人的詩句恰是一幅幅畫的解語，一座座山的高漲，一條條河流的涌動。正好比：桃花流水鱖魚肥，瀟灑清純自留芳。詩人愛蓮卻并非單為她清漣不妖，也并非單為她出淤泥而不染的孤傲，只是“好想/做一株凌波上的清荷/朝親晨露/夕觀霞波”在樂園里寫道：“展布在天地的舞臺幕下/有道是大智若愚/有道是天人合一是自然的砝碼/道法自然的神髓/在指尖的鍵盤/慢慢放大”表現出詩人大徹大悟的情懷。詩人遨游天際，在畫中寫詩，在詩中作畫，更在詩里潑墨。多才多藝，不可多得。所謂不恃才傲物，方才是真人啊。
　　解讀著“云夢幻境”，作者游弋著廣漠的思想“魂靈的凈化/創造著永恒和不老”，“穿過清涼籠罩的暮色……天籟的聲響/撼動了心間/初升的一輪暖月”，“魂靈的凈化/創造著永恒和不老”。似夢非夢，似云非云。讓讀者深入到另一個思想層面。詩人可解東坡意，又憐菊花黃，于男兒浩氣之中，游刃有余。寫風，風輕揚，描水，水低吟；頌牡丹之富貴，唱青竹之高節；詩人恰如紫氣東來，“血管里奔涌的熱血/要為愛拋灑/執著的信念/可染透/長天云霞”。梅花永遠是高潔的象征，在《漫舞梅花點詩香》里作者嗅聞“冬陽的味道/刺痛了味蕾/讓大美直抵蒼穹”。作者對梅花品格用“大美”二字來形容，言簡意賅直擊心靈。在《貴氣高情》低吟：“我是一只飛翔的鳥兒/高傲地翱翔/純潔的蒼穹/再借朝陽日線的絲弦/昂首彈唱/我心中的浩氣高情”。《清荷》里作者感嘆：“好想做一株凌波上的清荷/朝親晨露/夕觀霞波……愛蓮/并非單為她清漣不妖/并非單為/她出淤泥而不染的孤傲”從蓮花到清荷，不難看出，作者的胸襟和遼闊。解讀著一幅幅書畫的同時，也不斷探測著自然的奧秘，探測著生命的奧秘。可說是：行于山水，止于欲念……
　　其實，作者在一個更高的靈魂境界上，寫出了《紫氣東來》“血管里奔涌的熱血/注定要為愛拋灑/執著的信念/可染透/長天云霞”那絢麗的激昂文字，而這些激昂的文字，需要我們用心去體會和欣賞，才能追尋作者的步履，追尋生命的思維和延伸，這是一種必勝的信念，一種靈魂的仰止。山，不在其高，而在其險；水，不在其動，而在其涌；撫摸森林，碰觸山水，是我們人類一生的企及。感謝作者奉獻這么一幅美好的圖畫和詩。奉獻這么一部詩意山河，獨享生命的盎然之作。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　（吳傳玖：著名作家、詩人，西藏軍區副政委、少將，中國作家協會會員，《關雎愛情詩》刊主編）
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　

(編輯：作家網)