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付出與欣賞的詩意旅行

  周禮以老為尊。《禮記·王制》記載：“五十杖于家,六十杖于鄉(xiāng)”。是說年過五十可以在家里拄拐杖，六旬老人可以在鄉(xiāng)邑拄拐杖，后遂以“杖鄉(xiāng)”作為六十歲代稱。去年是本人離開工作崗位、解甲歸田之年，為給退休生活打好基礎(chǔ)，我這個平日里“油瓶倒了都不扶的非著名作家”，“杖鄉(xiāng)” 之余“坐家”的時候，就協(xié)助老伴帶帶外孫女。繁忙苦樂的實習(xí)期間，隨手記下幾則心得體會，聊博同輩一粲。

  帶孩子出門，遇到“同病相憐”的老哥們，常常聽到這樣的感嘆：“咳，辛辛苦苦幾十年，一下子變成了‘三大員’——采購員、保育員，還有家政服務(wù)員”。純粹一個奶爺?shù)目谖牵鄄⒖鞓分Ｎ蚁耄@大概就是如今已上任爺爺、奶奶輩兒，和姥爺、姥姥們帶小孩兒的共同體會吧。相對來說，本人“涉世未深”，心態(tài)比較平和，凡聽到我們這代人繪聲繪色地談起帶小孩兒的煩惱，就呵呵一笑，插科打諢道：“我們單位有個領(lǐng)導(dǎo)離任，回家興沖沖帶了半個月孫子，便跑回單位大訴苦衷。同事們問：“退休了，你整天呆在家干什么？”這老兄行伍出身，文化不深，平常說話愛帶個把兒——“×他奶奶”。只見他遂嘆口氣答：“一件事，×他奶奶抱孫子。”同事們愣了半天，突有一亮嗓冒出：“老領(lǐng)導(dǎo)你說的不對呀！明明是兩件事，怎么會是一件事呢？”于是乎，全場笑翻。

  春節(jié)期間，網(wǎng)上曾傳北大才女趙婕的一首詩，驚呆了億萬中國父母。詩雖然長了些，但我覺得獨辟蹊徑，很有別開生面的創(chuàng)新意義，就全文附錄如下，以供借鑒：

  我欽佩一種父母/她們在孩子年幼時給予強烈的親密/又在孩子長大后學(xué)會得體的退出/照顧和分離都是父母在孩子身上必須完成的任務(wù)。親子關(guān)系不是一種恒久的占有/而是生命中一場深厚的緣分/我們既不能使孩子感到童年貧瘠/又不能讓孩子覺得成年窒息。

  做父母/是一場心胸和智慧的遠(yuǎn)行。不僅僅是做父母/人生的許多時刻都應(yīng)該懂得進(jìn)退。經(jīng)常有人聊起：要孩子是為了什么？傳宗接代還是養(yǎng)兒防老？終于聽到一個令人感動的答案：為了付出與欣賞。

  不求孩子完美/不用替我爭臉/更不用幫我養(yǎng)老。只要這個生命健康存在/在這個美麗的世界上走一遍/讓父母有機會與他（她）同行一段……

  這段話很美/美到想哭……

  換個方式去愛孩子！只要他（她）健康/快樂，足矣…

  竊以為：這首詩所創(chuàng)新的立意很美，美到想哭……

  竊以為：普天之下，大人之于孩子，付出是本能，欣賞則是一種境界。所以說這首詩，不僅可以與天下所有的父母共勉，也可以作為推心置腹的話語，說給中國式的爺爺奶奶姥爺姥姥們。

  竊以為：習(xí)近平總書記在會見第一屆全國文明家庭代表時曾經(jīng)強調(diào)，我們注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，千千萬萬個家庭就會成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會和諧的重要基點，成為人們夢想啟航的地方。所以說好的家風(fēng)，是奠定家族成員“三觀”和良好社會風(fēng)氣的基石，是流淌在華夏子孫血液里的氣質(zhì)和品格，是中華民族擁有最強大內(nèi)在約束力與親情感染力的圭臬和法典。那么作為一個杖鄉(xiāng)之年的老黨員，退休后不用起五更搭黃昏、熬眼磨屁股操心工作了，但在付出與欣賞——與孩子同行的過程中，于家教方面再做點貢獻(xiàn)吧。

(編輯：作家網(wǎng))