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汪溝印象·汪溝腳本·汪溝情懷

——讀吳文峰《鄉村的表情》有感

讀罷吳文峰先生創作的報告文學《鄉村的表情》一書，我掩卷沉思，忽發奇想，總感受到八百里沂蒙里穿越著一種激情澎湃的絕響。它像呼嘯的野馬，以曼妙的鐵蹄奏響鄉村巨變最強音；它像資深的畫家，以嫻熟的藝術描繪幸福生活原生態；它像幸福的歌者，以輕快的沂蒙小調，駐足在邊遠鄉村，守望著中國精神，全身心融入到沂蒙人奮發圖強、艱苦創業的火熱生活，用自己對文學藝術鍥而不舍的崇高追求和挫而不折的滿腔熱情、對現實人生獨特的理解把握以及撼動讀者的表達智慧，寫下了膾炙人口的篇章。

這部報告文學大約有10余萬字，共分“閔家寨來了韓國人”、“‘土地佬兒’會寫詩”、“鎮村公交村村通”、“文化街上書聲朗”、“整地翻出‘聚寶盆’”、“住上樓房怪舒坦”、“四季有花香滿園”、“文化道德有力量”、“人在鄉鎮愛打拼”等九個章節。從整體上看，該部作品不止是一個表情意象的表達，更是一種生命律動的呈現。里面有作家置身于故鄉裂變期的深沉書寫、有記者駐足在鄉村裂變期的深度報道、更有文人站在歷史和現實交匯處的激揚直播……

“拍客”眼中的汪溝印象

吳文峰先生在《鄉村的表情》開篇中自述道，“我是一位‘拍客’，喜歡用相機捕捉精彩瞬間。把每一次路遇，都當成一種緣分。把每一點變化，都當成一種升華。”

出于好奇和欽敬，這位“業余拍客”曾數次駐足汪溝。從閔子故里的寫起，抒寫歷史名人的圣賢與孝道，發掘殘碑斷碣的歷史與文化，研究閔氏家族的血緣與親情。接著他在后續章節中一“拍”放不下，拍下“土地佬兒”用責任和汗水書寫的如歌詩行，拍下鎮村公交美麗的風景線，拍下書聲朗朗的文化街，拍下土地整治翻出的“聚寶盆”，拍下百姓住樓的舒坦心情，拍下“陽光總在風雨后”的幸福律動，拍下文化道德發力的“刀光劍影”，拍下一方領導愛之深、責之切的生活“劇照”。汪溝，這個原來名不見經傳的邊遠小鎮，在吳文峰先生的鏡頭和筆鋒下“一覽無余”。

吳文峰先生植入它的內心深處，用鏡頭記錄了生活的原生態，用文字開啟了心靈密碼。正是攝影和文字這對黃金搭檔，建立了一位資深攝影家和作家對汪溝最濃厚最真實的情感，再加上對一班領導集體無比敬業愛崗的多次深度采訪，才孕育了鄉村那幅復雜多元的表情。為拿到報告文學的第一手素材，他總是忙里忙外、跑前跑后，拍了又寫，寫了又拍，忙得不亦樂乎。小到一塊不起眼的斷碑，一張發黃的舊報紙，甚至是基層領導一頁凌亂的工作日記，大到一次全方位、深層次的鄉村巨變、一個高標準、嚴要求的領導班子、一場大視野、大格局下的建設活劇，每到一處他都做得精致入微。在《鄉村的表情》中每一幅插圖的背后都蘊含著汪溝人精彩的故事，無不揭示著一個攝影人“為時代留影，為歷史存真，為人民寫真”的豐富精神內涵和宏大氣魄。

“作家”心中的汪溝腳本

吳文峰先生在《鄉村的表情》的開篇和后記中均提及到“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平?！边@句話，不難看出一位新時代作家那種“為人民立德、立功、立言”的至高境界。中國著名作家楊文學在該書序言中寫道，“《鄉村的表情》是真實地講述了我的故鄉裂變的經歷。作者用文人的激情，文學的描述，站在歷史和現實的坐標點上，審視一個鄉村的嬗變，用白描的手法給故鄉一個真實的畫像……”吳文峰先生為了制作一個既富有時代鮮明個性，又飽含百姓濃郁情感的“汪溝標本”，曾苦心孤詣五個春秋，為被無數文藝作品愧對的鄉官們“正名”，為長期堅守工作崗位奉獻父老鄉親的干部“立威”，為流淌了兩千多年的孝賢圣地“揚名”。我認為，“汪溝標本”式《鄉村的表情》盡管可以機械復制，但永遠不能超越取代！因為他抓拍得及時，醞釀得充分，揮灑得淋漓。

為了深刻發掘鄉村歷史淵源，他把孝賢故事寫入“汪溝腳本”；為了全面反映鄉村文化自信，他把孩子教育寫入“汪溝腳本”；為了深刻報道鄉村雙文明巨變，他把改革開放紅利帶來的真金白銀寫入“汪溝腳本”?！拔幕?，是一個民族的血脈，是人民的精神家園?！彼啻我晕幕秩尽多l村的表情》，大篇幅介紹了在解決了溫飽問題之后，那些衣食無憂的農民展示著自己的追求和向往。

吳文峰先生以作家的境界從嬗變中的鄉村小鎮廣泛挖掘素材，一直沿著地平線向前低空滑翔。如鄉村舞臺蕩起歡樂歌聲，敬老院里飛出沂蒙小調，社區街坊曬出文明新風等一組組慢鏡頭看上去格外意味深長、鼓舞人心。他“心中有人民，肩頭有責任，筆下有乾坤”，為騰飛的汪溝鎮放歌，為幸福的汪溝人代言，洋洋灑灑拋出10余萬字，是一部當代版的《九章》。

“文人”筆下的汪溝情懷

一部作品能否留下來，要看它是否能經得住歷史長河的沖刷。吳文峰先生曾在這部書上說道，“我要把見聞寫下來，放入歷史的長河?！笨梢钥闯?，《鄉村的表情》一書飽含作者放眼歷史長河的人文情懷。

“工欲善其事必先利其器”吳文峰先生為了把《鄉村的表情》描繪得惟妙惟肖、栩栩如生，巧妙地運用了白描、抒情、夾敘夾議等多種手法，民俗民謠、長短句、過渡段時而穿插其中，大大增強了報告文學的趣味性和可讀性。比如，他在《閔子寨來了韓國人》一章中，或敘事，或引述，或議論把“血緣與親情”、“尋根與問祖”的孝道文化寫得生動傳神，尤其是“秋雨，在樹葉上聚集，落地有聲。風過耳，時而歡快，刷啦啦；時而低沉，啪——啪——啪，敲打著這片神奇的土地。那是天的眼淚嗎？！”、“血緣與親緣，真是一條看不見的紅繩，能牽古掛今，令人瞬間不再陌生。尋根與問祖，同樣具有非凡的魔力，能讓人千里奔波不辭遠。”等過渡段的巧妙運用，給讀者一個“吸氣換擋”的機會，讀起來輕松自然。他在《整地翻出“聚寶盆”》一章中，借助白描手法連續推出4個鏡頭，原汁原味地描摹汪溝——古老而又新奇，文物密集，墓群遍布，災害頻繁，英雄輩出及晴耕雨讀的歷史文化。最后筆鋒一轉，對土地綜合整治帶來的山鄉巨變大書特書，數字事例齊上陣，揮灑得酣暢淋漓。還有“旭日，冉冉升起。初夏的熏風，從樓外的麥田里透過稀疏的柵欄吹來，帶來一陣陣清香?！?、“陽光總在風雨后”、“神話、童話，都是民俗文化。文化，是一個民族的血脈，民俗雖然在細枝末節，但截斷了、弄破了，同樣會出血，會讓這個民族受傷?！?、“一個優秀的下級，能讓領導圍著你的指揮棒轉?！钡染收Z句的穿插更突顯了實力派寫手駕馭長篇的功底和銳氣。讀吳文峰先生的《鄉村的表情》就像品嘗著一桌文化盛宴，淡了就加點鹽，咸了就添點味精，累了就放首輕音樂，總是讓人品得津津有味。也許汪溝情懷與書作者本人一樣，色香味俱佳，于細微處見精神，在微瀾中聽絕響。

汪溝印象也罷，汪溝腳本也罷，汪溝情懷也罷。無論如何都是一次暢快的痛飲?！多l村的表情》一書中的每一句話、每一首詩、每一幅畫，甚至每一個標點，都不難看出書作者用腳步丈量民情、用鏡頭記錄人生、用責任描繪傳奇的豐富細膩表情。

            

(編輯：作家網)