等在街頭一角，面對的是車如流的十字路口，離孩子放學的時間還有幾分鐘?？粗肆鳎鋈话l現，街上不再流行飄逸的長裙，大多女子穿的是或到膝蓋，或到小腿中央的短褲，也有短到膝蓋上幾寸的熱褲，偶爾有幾個穿裙子的女子走過，也是只到膝蓋的貼身短裙。倒是上衣不復是從前的顯現身材的短衣，如層層波浪的飄逸，大多長到臀部以下。間或有幾個穿背心短褲的女子，在酷熱的風中穿城而過，身邊就有幾個人開始議論那女子的穿戴如何如何地暴露，語氣大多是不屑。
　　仔細觀察，你會發現，紅塵中的人，每個人都長了一雙憤世嫉俗的眼，用苛刻的眼光去看身邊的這個世界。說道“物欲橫流”，也要有市場不是嗎，說“男人本色”，也要有人愿意為男人的色犧牲自己才行。事情的發生，不管是故事，還是事故，是各人心對各人心的結果。物理學上說“力的作用是相互的，作用力多大，反作用力也多大”，這樣的理論用來看世界，道理也一樣，眼見的便是心鏡的反射。
　　蘇東坡與佛印之間有這樣一個故事：有一次，東坡到金山寺與佛印一起坐禪。坐了一個時辰，東坡問佛?。骸澳憧次易U的樣子如何？”佛印點頭贊道：“像一尊佛。”東坡非常高興。佛印隨口也問東坡：“你看我的坐姿如何？”蘇東坡揶揄地說：“像一堆糞！”。佛印聽了，并不動氣，只是置之一笑。東坡高興的回家，對蘇小妹說：“我今天贏了佛?。　碧K小妹頗不以為然的說：“其實今天輸的是你。佛印的心中有佛，所以才看你如佛；你心中有糞，所以才視佛印為糞。
　　按佛法的道理，萬法唯心，心外無法，萬事萬物皆是心境的反應。佛印心里想的是佛，所以他看東坡像一尊佛，東坡心里想的是牛糞，所以他看佛印像一堆牛糞。因為此，佛印嘴里走出一尊佛，東坡嘴里拉出一堆牛糞。
　　佛印是修行的高增，境界自然比俗人高一等，是以嬉笑怒罵對他來說，都是一笑置之，不予置評。而世人被七情六欲所左右，又長了一雙憤世嫉俗的眼睛，于是乎，內心常有不平，卻又不得不在日常的交往中戴上面善心慈的面具，活的“累”，壓力大，就成了亞健康的誘因。
　　在字典里，“憤”是因不滿而情緒激動，“嫉”是憎惡，憤世嫉俗的眼，看什么都會挑出太多的毛病，空氣質量不好，于是只看見漫天的粉塵飛揚，身邊有夫妻和美，就總是找一些曖昧挑唆的言語。及至人家真的分了，就會暗自幸災樂禍。所以，與什么人交往在處世中，就成了生活安穩與動蕩的關鍵。都說“物以類聚人以群分”，實際看周圍人卻也如此，獨身的扎堆一起吃喝玩樂，偶爾有一個家庭和睦的，處的久了，也在慫恿之下分了。有個女人，跟幾個離婚的娘們常在一起，有人勸她注意，她卻不在意，結果，老公外遇，吵架之后，被那幾個人一慫恿，也離了。她根本沒考慮，那幾個女人，人家有安定的工作，分了，可以自食其力，她一個無業的女人，賭氣離了，自己撫養孩子，不過是為小三讓路，便宜了小三而已，還會給自己以后的生活添上太多的艱難。
　　幾年之前，我也是自以為是的清高，一雙憤世嫉俗的眼，看不慣男人的負心，女人的癡情。有個朋友，被老公打，心情很不好，人家請教我怎么辦的時候，我鼓勵她離，打女人的男人，要他干嘛。可是，她最后也沒和老公分手，現在過得也是有滋有味。也幸虧她沒走到分手的那一步，否則，我就添了一樁罪過。相遇是緣，能夠在一起需要很長時間的磨合，男人都是孩子，等他長大成熟，需要女人耐心的等待和調教，一味的拔高，只會適得其反。更何況，換個男人就未必比這個好，沒有毛病，十分完美的男人或許也存在，我不曾見過，即便是有，大概也輪不到我們這些自視孤傲，一身缺點，十分不完美的人擁有。
　　曾經有個朋友，幾次在我絮叨某人某人怎么樣的時候，對我說，人家過人家的日子，冷暖自知，你何必管人家做什么？說什么？跟什么人交往？是啊，我又不為別人的生活買單，憑什么指指點點對方的生活？好多的事情，失去，多是因為太在乎而想握的更緊，反而什么都沒留下。過自己的日子，用自己的心境去衡量得失，外人的評論，實在不該成為你選擇的理由。
　　生命中至關重要的選擇，先問問自己的心，不要看別人的臉色，自己的生活自己買單，自己承擔選擇的后果，何必去看別人憤世嫉俗的眼行事。長一雙憤世嫉俗的眼，并不是過錯，如果因為憤世嫉俗，造下太多的業障，才是罪過。
　　如果你也以為自己長了一雙憤世嫉俗的眼，那就從現在開始，清理掉心里的雜草，在心田播種玫瑰，廣結善緣，塑一個擁有水晶心的你！
(編輯：作家網)