授人以魚(yú)不如授人以漁
來(lái)源：作者：吳佳時(shí)間：2012-07-02熱度：0次
本月20日那天起，童話(huà)大王皮皮魯之父鄭淵潔先生每天在他的博中大肆走秀，秀啥？給80歲的媽媽洗腳。第一天，他說(shuō)，“是幸福”；第二天，他說(shuō)，“有人說(shuō)這是走秀，俺決定毎天晚上秀一次給娘洗腳”……今天，我要說(shuō)，我必須豎起我堅(jiān)定的大拇指，伴以掌聲嘩嘩的。
我似乎能夠感知到，鄭淵潔先生將媽媽蒼老的雙腳握在手中時(shí)內(nèi)心的感動(dòng)，也能感知到，他媽媽內(nèi)心的柔軟……同時(shí)，于砰然心動(dòng)中，觀照反省自己——我以為，這才是最重要的。
感知，是一個(gè)詞，卻蘊(yùn)含兩個(gè)境界：感和知。感，關(guān)乎心靈的冷暖；知，是客觀的認(rèn)識(shí)。一個(gè)來(lái)自生命的本能，一個(gè)來(lái)自課堂和書(shū)本。
杯具的是，現(xiàn)代人尤其是孩子，感少知多，甚至有知無(wú)感。
而，生命的質(zhì)量，幸福與否，恰恰來(lái)自于“感”。
失去了“感”的能力，這怪不得孩子。要怪只能怪我們的教育已被淪為了一部利益機(jī)器，教師家長(zhǎng)和學(xué)生皆奔著這個(gè)利益而去，一味圍著高考指揮棒打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。而關(guān)乎生命關(guān)乎心靈關(guān)乎做人——與“感”有關(guān)的德育和美育，不是技能，不是簡(jiǎn)單的書(shū)本知識(shí)，卻一天天丟失了，所以如今有知無(wú)感沒(méi)文化的孩子越來(lái)越多了。
南開(kāi)大學(xué)校長(zhǎng)龔克先生談素質(zhì)教育時(shí)也說(shuō)，“我們讓孩子背誦了很多東西，因?yàn)檫@個(gè)用考試分?jǐn)?shù)來(lái)管著他。但是他心里并不理解的事情，我們的教育就是要通過(guò)生活，學(xué)習(xí)到很多經(jīng)驗(yàn)，這是用教條式的、課本式的東西是做不到的……”
有一句古話(huà)，“授人以魚(yú)不如授人以漁”。意思是說(shuō)，給人家魚(yú)吃，還不如教會(huì)人家釣魚(yú)的方法。因?yàn)橐粭l魚(yú)能解一時(shí)之饑，卻不能解長(zhǎng)久之饑。知識(shí)的傳授也是這個(gè)理兒。其實(shí)書(shū)本知識(shí)還好辦，很多甚至找“度娘”就可以搞掂。教給讓孩子一生都受益的方法才更重要。
身教就是最行之有效的方法。作為名人，鄭淵潔放下身段，給爸媽洗腳，就是“授人以漁”，看似樸素的不能再樸素，里面卻藏著“德育美育以及方法論”的大秘密，一個(gè)天然的心靈環(huán)保自動(dòng)化系統(tǒng)，不動(dòng)聲色地發(fā)揮著作用。
若要問(wèn)，為啥他能寫(xiě)出一個(gè)又一個(gè)美妙的童話(huà)，為啥他們家老人有老人的樣子孩子有孩子的樣子……呵呵，還用我說(shuō)么？
(編輯：作家網(wǎng))
