石來運轉點石成金
來源：作者：綠野來客時間：2012-07-12熱度：0次
石頭是一種古老的自然資源，人類的成長與發展，離不開對石頭資源的開發和利用。
從考古學角度來看，舊石器與新石器文明的劃分，是以古人類對石頭利用的水平為標志的。舊石器時代，以古人類的打制石器為標志；新石器時代，以古人類的磨制石器為標志。可以說，人類的幼年，就是伴隨石頭的有效利用而成長的。石頭是人類原始勞動的第一代生產工具，也是人類之初，在與自然界生存競爭中的核心競爭力所在，大有“石”來運轉之魅。
隨著社會生產力的進步，土陶時代、青銅時代、鐵器石代、機械時代及電子時代的到來，石器在漫長的歲月長河中，大浪濤沙，逐漸退出了人類第一生產工具的歷史舞臺。但是，人類并沒有忘記石頭在人類進化過程中的歷史作用和功績，將其作為一種圖騰而世代流傳。女媧煉五彩石補天的神話故事；中岳嵩山下的啟母石的典故；長江三峽神女峰的傳說等等，無不打上英雄時代人類石崇拜的烙印。
當人類文明從傳說時代進入信史時代，石頭開始成為了人們的審美對象，被人們賦予了特定的審美內涵，石頭就從一般的自然資源升華成為觀賞石資源，進而成為了觀賞石文化。從這一刻起，人類就在情感和理性上形成了對石頭的全新的感恩與崇拜意識，人類的石文化情結延續數千年，根深蒂固，源遠流長。
中國傳統的石文化與石崇拜以靈壁石、太湖石、昆石、英石四大古典名石為代表，其審美特質是皺、透、瘦、漏、丑。歷朝歷代的達官貴人為其傾倒，無數文人騷客為其作賦吟詩，佳話迭出。先秦時代的和石壁、魏晉南北朝時期陶淵明的醉石、北宋時期米芾、蘇東坡對石頭的癡愛等等趣聞軼事，無不積淀成中華石文化傳統不可多得的寶貴遺產。
在社會發展，文明進步的歷史進程中，現代經濟社會已在向現代文化社會過度、轉變，傳統石文化所遺留的資源和意識，已不能滿足現代人的精神文化消費的需求，奇石、雅石、美石、玩石、賞石等狹隘的傳統石文化理念，現已整合成新型觀賞石資源類型，成為現代主流文化的重要形態。因而，觀賞石作為即古老又年輕的資源與文化樣式，有必要給予現代的、多元化、多角度的深入理解和認知。
就以觀賞石的分類而論，古典觀賞石的分類因受制于科學技術和生產力條件的約束，就只有靈壁石、太湖石、昆石、英石四大類型為正宗，延續了上千年。
近、現代以來，自然科學與人文科學的迅猛發展，極大地突破了人們認識和思維的局限性。地質學、巖石學、礦物學、晶體學等新興學科的誕生，使觀賞石不論從客觀的本體論，還是從主觀的認識論都有突飛猛進的發展。人們在趨利性、功利性的經濟人的追求中，也有了人性化的返璞歸真的回歸與反思。于是，現代觀賞石理論適應現代社會的需求，大大拓展了觀賞石的審美范疇，從形、質、色、紋、韻及命名、配座六個方面對現代觀賞石鑒評標準進行了規范，形成了新的觀賞石審美體系。
在此基礎上，現代觀賞石出現了似乎更為科學合理的分類方法：即造形石、畫面石、晶體石、化石、特種石五大類。
造形石，是指自然狀態下形成的，具有觀賞價值和收藏價值的各種石質的、以天然造形取勝的觀賞石；如靈壁石、太湖石、貴州青等；
畫面石，是指在自然河流沖刷作用下形成的，具有審美價值和收藏價值的各種石質的、富有詩情畫意畫面形態的觀賞石；如長江石、黃河石、烏江石等；
晶體石，是指在特殊地質條件下，單純礦物元素還原晶體格架，形成的具有科學價值和審美價值的各種礦物結晶體；如辰砂晶體、水晶晶簇、方解石晶體等；
化石，是指在一定地質歷史時期形成的、保存完好的、具有一定科研價值和觀賞價值的、被石化的古生物化遺骸。如貴州龍化石、海海百合化石、恐龍蛋化石等；
特種石，指非上述四種原因形成的具有特殊意義的觀賞石，如隕石或未知成因類型的其他觀賞石。
現代觀賞石的這種分類，主要立足于觀賞石的外在形態和成生類型，拓寬了觀賞石的審美范籌，成為當前的主流分類方法，在客觀上促進了現代觀賞石市場和觀賞石文化的蓬勃發展，
如果說以上觀賞石的分類，具有嚴謹的科學分類依據而不容置疑，那么，我們對觀賞石的分類是否還可以有其他的方法嗎？
我們知道，世界是多元的、事物的面目也是多解的。認識事物的方法有多種理念：有理性的科學的方法，也有感性的非科學的方法。就象我們解釋世界有科學的、美學的，還有神學的一樣。只要為人們所認可，就有他存在的理由。
在此，綠野試從旅游學的角度，以觀賞石的實用性及營銷市場的細分原則進行現代觀賞石的另一種分類：這種實用性的分類可將觀賞石分為八大類：即地標石、景觀石、園林石、廳堂石、書齋石、把玩石、首飾石和情懷石。
地標石，指天然形成的、有一定歷史文化沉淀的、不可移動的、具有地標意義的大型觀賞石。如貴州梵凈山的蘑菇石、長江三峽的神女峰、山東泰山的五岳之尊等。
景觀石，指天然形成的、有一定觀賞價值和知名度的、不可動的大型觀賞石。如云南石林的阿詩瑪、貴州平塘的救星石、廣東丹霞的元陽石、陰元石等。
園林石，指天然形成的，具有一定觀賞價值和有重要園林、街景造型效果的、可移動的觀賞石。如古代江南園林、皇家園林、現代公園、街頭造景、別墅花園景觀設計用石等。
廳堂石，指天然形成的，石質高雅、色澤細潤、造型獨特、個體適中、具有較高品位的觀賞石。如龍化石、貴州紅、晶體石等；
書齋石，指天然形成的，具有個性化特征與偏好的、賞心悅目的適于擺放書桌上的觀賞石，如小型造形石或畫面石等；
把玩石，指個體小巧，石質天然細潤，具有一定天然或人工雕飾的形態，把玩于掌，愉悅與情的觀賞賞石，如胸墜、腰牌、扳指等把玩物件。
首飾石，指適于女性的、首飾性的寶石、玉石、彩石、美石類的裝飾性觀賞石，雖然可歸于珠寶類，但從本質上講仍是觀賞石的升級版或精品版。如石胸墜、石項鏈、石手鏈等。
情懷石，指天然石質的、寄托有強烈人文情懷與故事的、人石一體的觀賞石。這是觀賞石文化的最高境界，不可以金錢衡量其價值。如友情石、紀念石、幸運石、吉祥石、生肖石、情侶石、盟誓石、感恩石等。
從旅游學角度來欣賞，地標石、景觀石是旅游目的地的重要觀光對象，也是了解人文知識與風土人情的重要文化旅游節點；園林石與廳堂石，是旅游過程中獲取觀賞石資源的重要途徑，可為相關經營、或收藏活動留下有益的市場信息；至于書齋石、把玩石、首飾石和情懷石，由于體積小，便與攜帶，則可成為游客重要的購物對象，或留給自己觀賞、把玩；或贈與親戚、朋友作為紀念，物簡意深，何樂不為？
石頭的歷史，遠勝于人類的歷史，石頭見證了人類發展的全過程。
石頭有品，尤值我學！
石頭無聲，卻勝有聲！
人石有緣，點石成金！
也許，這就是觀賞石文化帶給我們的最終的啟示。
(編輯：作家網)
