詩意的蟬歌
來源：作者：王峰時間：2012-07-14熱度：0次
盛夏來臨，窗外樹上的蟬鳴陣陣，聲音悠遠而綿長，給漫長的夏季增添了無窮的詩意和樂趣。我想：如果說夏天是一部宏大的樂章，那么，蟬聲就是這部樂章里不可或缺的歌詠或旋律。蟬從遠古時代一直鳴唱到現代，給人們帶來了詩意的享受
古人不知道蟬的幼蟲生活在土壤里，是靠吸食植物根部的汁液維持生命的，而成蟲則靠吸食樹木枝干的汁液為生。卻以為蟬是靠餐風飲露為生的，故把蟬視為高潔的象征，并詠之頌之，或借此來寄托理想抱負，或以之暗喻自己坎坷不幸的身世。于是，千百年來，給我們留下了許多膾炙人口的關于蟬的詩詞。
“垂委飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。”初唐詩人虞世南的這首題為《蟬》的詩中，鳴蟬成了具有高標逸韻人格的象征，成了詩人自己是因為立身高潔而不是因為憑借外在的力量才被重用的表白。
“西陸蟬聲唱，南冠客思深。那堪玄鬢影，來對白頭吟。露重飛難進，風多響易沉。無人信高潔，誰為表予心？”這首《在獄詠蟬》是“初唐四杰”中那個七歲能賦詩、數次向女皇武則天上疏言事，而先下獄后遭貶的駱賓王，在獄中借蟬抒懷，以“霜重”、“風多”喻處境的險惡，以“飛難進”喻政治上的不得意，以“響易沉”喻言論被壓制，以自己的品性高潔卻不為時人所理解。
而晚唐詩人李商隱的《蟬》詩則是這樣寫的：“本以高難飽，徒勞恨費聲。五更疏欲斷，一樹碧無情。薄宦梗猶泛，故園蕪已平。煩君最相警，我亦舉家清。”詩人滿腹經綸，抱負高遠，然而卻由于為人清高，生活清貧；后來，又意想不到地陷入牛李黨爭的夾縫之中，不受重用，潦倒終身。因而詩人在聽到蟬徹夜哀鳴，天亮時聲疏力竭，而樹葉青青，對蟬毫無同情之心。自然而然地由蟬的立身高潔聯想到自己的清白，由蟬之無同情之人聯想自己同樣也是無同道相知。于是，不由自主地發出“高難飽”、“恨費聲”的慨嘆。
“寒蟬凄切，對長亭晚……”寫的是北宋那位“凡有井水飲處，即能歌柳詞”的風流詞人柳三變與情人，在汴京郊外分別時戀戀不舍的情景，在這里，深秋雨后的傍晚，寒蟬的陣陣鳴聲，成了他們分別時凄涼的畫外音。
在另外一些古詩詞里，蟬卻是涉筆成趣的詩人或詞人，描寫鄉村生活、捕捉景物的對象。辛棄疾的“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。”和袁枚的“牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。”這些詩詞里所描寫的蟬，對于我們來說，是那樣的富有生活情趣，是那樣的熟悉而又親切。
古代詩詞里，詩意的蟬鳴，給我們帶來了詩意的享受。可悲的是：現在的蟬，只成為了人們盤中的一道美味佳肴了。現代人在品嘗了“油炸蟬蛹”這道菜之后，胃口和食欲大大增加了，賦詩作詞的本領卻沒有了，我不知道這是一種倒退還是進步？但我知道，樹上的蟬歌的確是越來越稀疏了。
當我從大街上走過時，一家音像店里傳來令人懷戀的歌聲：池塘邊的榕樹上，知了在聲聲叫著夏天……我不敢去想幾十年甚至幾百年后，在我們子孫后代的夏天里，是否還有知了在叫著；我也不知道沒有了蟬聲的夏天，是否還叫夏天。
(編輯：作家網)
