十月的北京，和煦的秋風免費送爽，金色的陽光奉獻燦爛。我們乘坐的39號大巴車穿行在北京的街道上，不斷倒退在身后的古老而又現代的都城建筑景觀和人文景觀，令人目不暇接，自然而然地讓我想起了李雙江演唱的那首深情優美、蕩氣回腸的《北京頌歌》。有著三千多年燦爛歷史的古城北京，曾經是締造了“康雍乾”盛世的都城，如今又邁入了讓世界矚目的“鄧江胡”盛世。
    從袁率的口中，得知北京作為我泱泱大國的首都，流動人口已過千萬，已有常住人口一千五百萬，汽車擁有量為五百多萬輛。如此多的汽車，賦予了北京“堵城”的榮譽稱號。首都北京原本也和“廢都”西安一樣，也是有城墻包圍的“四方城”，可如今卻已成為永遠消失的風景，只保留了唯一的一段不足400米的明代城墻，可惜呀，可惜！
    大巴穿過海淀區時，袁率告訴我們說，北京有“三大著名高校”，有段順口溜是這樣形容三座名校的：北大出瘋子（過于理想，整天鬧事）；清華出傻子（過于專注，只知干活）；人大出騙子（老于世故，政工干部）。這雖屬玩笑話，但多少也有一點道理，一笑了之最好。
    進京第一天，依照行程安排是自由活動，為的是讓大家親切會見一下親朋好友，或消消停停地去辦一辦私家大事。可我們大都不想去叨擾親朋。既然是自由活動，又怎能讓親朋好友不自由呢？于是我們異口同聲地堅決滿足袁率的偉大號召和殷切希望，在9月28日恰逢孔子2561年誕辰日，就不去三大名校“走馬觀校花、溜達看才子”了，還是到始建于元代的具有皇家莊嚴氣派的孔廟和國子監博物館，自費游覽和進修一下國學，同時也拜謁一下春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒學學派的創始人——萬世師表孔圣人吧。     
   孔廟與國子監兩院相連，合于“左廟右學”之制，坐落在槐樹掩映的成賢街里。經過三年大規模修繕后，于2008年首次合并開放。在此做講解員的美女王MM是陜西咸陽籍人，她說，孔廟是元、明、清三朝皇家祭孔的場所，從古至今，文廟不許燒香，所以沒有香爐。可我覺得孔子和林則徐大約一樣，同屬禁“煙”主義者。院內有三尊孔子塑像，有著1米93國家籃球隊員身高的孔子活了73歲，在當時平均壽命不到40歲的那個時代，可真是壽比太白山，福如中南海啊！孔子解讀自己的一生時，有一段名言被后人常用：“吾，十有五，而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”可八十、九十、一百歲怎么樣？孔子沒說，大約是留給后人去總結去評說。有個現代版的手機短信是這樣描述人的一生的：“0歲出場亮相，10歲天天向上，20歲為情彷徨，30歲基本定樣，40歲拼命打闖，50歲回頭望望，60歲告老還鄉，70歲打打麻將，80歲曬曬太陽，90歲躺在床上，100歲掛在墻上……生的偉大，死的凄涼。所以呀該吃的吃該喝的喝,遇事別往心理擱,洗著澡,看著表,舒服一秒是秒……能牽手的時候,請別只是肩并肩，能擁抱的時候，請別只是手牽手，能在一起的時候，請別輕易分開，一定要珍惜！珍惜現在擁有的，淡然一切得失的！”呵呵！這實話實說的短信，雖然總結得句句貼近生活現實，但和孔子的名言簡直不能相提并論，不是一個檔次，不是一個境界。
    由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成的《論語》，記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等，至今仍被奉為經典。北宋宰相趙普的“半部《論語》治天下”的典故，也傳遍了天下。可見兩千多年來孔子儒家思想的影響力有多大。倘若當年孔子服了長生不老的丹藥，那么現在的教育部長寶座，你我他等十三億老少爺們都別面紅耳赤地爭相演說競聘了，非孔仲尼先生莫屬。想當年，在青少年時代，我還純真地“批林批孔批周公”和批“走后門”呢！在孔子思想誕生后的中國歷史上，造反奪權時都批孔，齊家治國時又都尊孔的現象，值得深思。
    游覽孔廟，大腦中不斷地冒出孔子的一些經典語錄。子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不悅，不亦君子乎?”翻譯成白話文就是說，學習了知識,然后按一定的時間去實習它,不也高興嗎？有志同道合的人從遠處到這里來,不也快樂嗎？人家不了解我,我卻不怨恨,不也是君子嗎 ？因此，我經常牢記孔圣人的“哼哼”教導，不忘學習與實踐相結合地應用學過的知識；不忘有朋自遠方來，要喝上酒一壺；不忘寧可得罪一千個君子，不能得罪一個小人的古訓。因孔子曰：“唯女子與小人為難養也，近之則不孫，遠之則怨。”當然，對孔子此話的解說不一。一說：“女子”中間應有標點斷開。“女”指的是君主的妻妾，“子”指的是君主的兒子，“小人”指的是君主周圍的寵臣、佞臣、優伶、宦官之類。
    不過，我倒很欣賞李敖的現代版解讀：女人性格、小人性格。他認為，孔子在說這些話的時侯,他的原義不是特指而是泛指,乃在于他頗能體味出女子與小人基本性格的那一面。從這種體味里,孔子這段話的現代表達法應該是：只有女人和小人才是最難同他們相處的。你對他們好,他們便不知天高地厚,試探你、冒犯你、攪活你；你對他們板下臉來,他們便埋怨個不停,說你對不起他。
    孔子又曰:“三人行,必有我師焉。”吾曰：“三人行,皆為我師也。”幾十年來，讓我獲益匪淺。個中原由，不必贅述，自去領悟，則會更為深刻。
    國子監是三朝皇帝講學的中央最高學府兼教育管理機構，又稱“太學”、“國學”，是唯一保存完整的古代最高學府校址。當今國家主席胡錦濤到中央黨校講話，就相當于當年皇帝到國子監講學。
    皇帝講學的地方叫“辟雍”。皇帝在無梁無柱的室內坐堂講學，學生都跪坐在外面聽課。那時沒有擴音設備，就靠講堂外站立的兩個傳話官，往外一級一級地傳話，一直傳到跪坐在外聽課的學生之中。
    古代在國子監讀書的學生稱為“監生”，國子監不僅接納全國各族學生，還接待外國留學生呢！看來國子監為培養本土干部和洋干部，為促進中外文化交流，曾起過積極作用。不過我當時沒有想到應該問講解員一句：國子監給國內外的“監生”們，發不發大學畢業文憑呀？我的意思是，如果所有學府都不發文憑，就不會有假文憑現象自由泛濫了。我這“北大本科畢業”——也就是北大街小學“本”科畢業的證書“本本”，就可以扔進印度洋的爪哇國了！
              （正文2442字）            （2010年10月初寫于西安南郊）
(編輯：作家網)