辭舊迎新話節氣
來源：作者：徐萬凱時間：2013-12-23熱度：0次
歲末年初，當我翻開新的年歷，“立春”、“雨水”、“驚蟄”------一個個美妙的節氣名字便會跳進眼簾，在我心里引起無限的遐想。
二十四節氣是我國古代勞動人民觀察天地萬物運行和體驗人類自身的勞作生息得出的指導農事的歷法，它囊括了天地自然的季節、氣候、物候，孕育著四季寒暑，濃縮著人們一年的勞作生息，與萬物息息相關，也在我們生活的年年歲歲之間。
立春、立夏、立秋、立冬是反映季節的，于是四時生焉，萬物繁延。春分、夏至、秋分、冬至是從太陽照射的變化而來，特別是春分與秋分分別是一年的白晝變化的平衡節點上，表現出天地自然的精妙，使人嘆服。大暑、小暑、大寒、小寒等表示一年間不同的寒熱程度，就在我們的一呼一吸之間。雨水、谷雨等體現了降水現象，千變萬化，滋潤萬物。而白露、霜降則表現了水汽在地面空中無聲凝聚，猶如生命的精靈，雖晶瑩剔透，卻悄無聲息。小滿、芒種、驚蟄、清明反映的是自然物候現象，特別是驚蟄以天上驚雷和泥土中蟄蟲的復蘇預示著春天的回歸，是生命的奇妙演繹。這一切猶如生命在永恒地吟唱著，怎不使我們融入其間，感同身受，息息相連。
二十四節氣的名兒美，永遠都是那樣清新襲人。它們的蘊意深，一直都是那樣悠長醉人。打開是一首首詩，回望是一幅幅畫。
立春，春的信息就會悄然出現，那楊柳稍上探出的芽苞“嫩于金色軟于絲”，“雪壓霜欺未放妍，似留芳意入新年”那泥土中躍躍欲出的小草已等待“春風吹又生”。而南國早暖，正月見燕，“一雙貼水嬌無奈，不肯平飛故仄飛”。
清明，“滿街楊柳綠絲煙，畫出清明二月天”。清明時節，草木青，春意濃，人們登高、踏青、祭奠，已成我國傳統的文化節氣。而北宋時期的《清明上河圖》描繪了清明這一天都城汴梁人們的活動，宏篇巨展而又惟妙惟肖，反映了當時的社會風俗和人們的生活面貌，更是成為人們與清明節氣息息相關的瑰寶畫卷。
夏至時節，白晝最長，熱氣升騰，有雷陣雨常驟來疾去，人們稱之為“偏東雨，隔堵墻”。唐代詩人劉禹錫詩曰：“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”，使其意境生發開去，遂成千古名句。同樣是雨季，秋分節氣的雨卻陰雨綿綿。詩人李商隱一首“問君歸期未有期，巴山秋雨漲秋池，何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”，卻成為絕妙的巴山夜雨圖。
大暑是一年間最熱的節氣。愈熱，茉莉花的馨香愈濃郁，愈熱，映日荷花愈是別樣紅，一個盛夏的美景便呈現在人們眼前。相對應的大雪節氣在北方則是北國風光，萬里雪飄了。面對精靈似的雪花，人們用“大雪兆豐年”來描繪來年的喜慶，對未來寄予無限的希望------
二十節氣凝聚著我國勞動人民的聰明智慧，演繹著天地萬物四季變幻，孕育著人們的情感喜好，讓我們張開雙臂，熱烈地迎接那每一個節氣的到來吧！
2013年12月
(編輯：作家網)
