走西口
來源：作者：wubin時間：2014-03-22熱度：0次
對故鄉總想寫些東西，因為多年未在故鄉生活的緣故。可以直率地說，我最初對于故鄉并沒有很好的印象，所以從來沒有長期生活在這片土地的打算。于是就與她漸行漸遠，來到西南的土地。但當我手捧《喬家大院》一書，我有了平生最大的震撼，故鄉就是一個毫不張揚的老人，保存著實實在在的美，故鄉的人就是這樣實實在在的勤勞勇敢。
我心中沒有喬家大院、常家大院和王家大院等晉商的財富的自豪，有的僅是走西口的艱辛。
山東人闖關東，是世界移民史上一種獨特的現象。一個“闖”字就有定居于關東的意思，可山西人走西口，卻多是以異鄉為創業的場所，把財富帶回山西來，老了還是要回到故鄉山西來的。
山西，表里山河，但一方水土去不能養一方人。黃土是一個貧瘠的土壤，即使在豐年也是畝不滿斗。現在說山西是個能源大省，僅靠煤礦足以養活一個省，但在過去科技的落后和交通的不便，煤炭并沒有給山西人帶來財富。更何況山西三年一次的自然災害，災害最長大11年。這是老天給山西人的“恩賜”，這是落后的時代給山西人特有的考驗。
走啊！尋找啊！山西人在為生計奔波！
的確，山西人有做生意的頭腦。在司馬遷《史記》中就記載我出生的土地上的商人猗頓，他就是靠鹽業和畜牧發展了自己的事業。以后，勤勞的山西人開始走西口，到遙遠的塞北謀求生計。
西口，就是現在山西左玉縣的殺虎口（一說歧道地）。走出西口，跨過長城，那里有可以帶來財富的皮毛生意，更有駐邊軍隊物資供應的需要。走出西口，就走向了包頭，走向了張家口。
一條艱險的旅程，一個沒有目的的行程，背井離鄉，要和惡劣的天氣做斗爭，要和沉重的行囊較勁，更要和黑山崖子等土匪做斗爭。為了生計，為了后代，就這樣許許多多的山西人拼命走西口。
就是這一群人，就是這一群敢創的硬漢，創造了歷史，譜寫了新的華章。
走西口的人回來了，帶回了巨大的財富，一代更勝一代。“父親蓋小院，兒子修大院”。
喬家經過六代人的辛苦，下苦力、擺攤，既而錢莊修起了喬家大院；常家在張家口賣布，修起了經過二百年風雨的常家大院；曹家通過賣茶，修起了曹家大院……
一個個邊防的小城，并不能滿足山西商人所應該擁有創造財富之地，西口隨之擴大了。走向更遠的北方，走向西北，走向富裕的南方……
是啊！多少代人的辛苦，多少代人的奮斗，中國三百多個城市，五百多家票號，無以計數的商鋪。
你看這些老字號“六必居”、“都一處”、“蔚豐厚”、“東升瑞”、“長裕川”、“協同慶”、“長升源”、“大德通”……。就是一個誠信為本，讓晉商縱橫五百年！
僅僅“日升昌”就在全國的27個城市中，擁有40多個票號，生意走出了國門，走向俄羅斯、日本、朝鮮和南洋諸國。可以說，它超越同時代的徽商。
更有甚者，一個城市的建立和發展也與晉商有著密切的關系。“先有復盛公，后有包頭城”，“先有喬貴發，后有西寧城”……。復盛公和喬貴發均是山西商人，發展了城市，發展了貿易，關系到一個民族乃至一個國家的強盛！
可又誰去想，多少人就這樣走出西口再也沒有回來。有的由于種種原因客死他鄉，有的由于沒有賺到足夠修房的錢，無臉回家而定居異鄉的走西口山西商人。
一個注重經商而鄙視科舉的山西人依舊逃不脫世俗的偏見。不發財，不回家。異鄉并不全是“淘金”地啊！“熬相公”并不是所有的人都能成功，并不是都能成為腰纏萬貫的老板。走西口一代又一代，悲劇發生一代又一代，家中還有未曾謀面的“妻子”！
走出西口，走出了貧窮，卻永遠擺脫不了對創業艱辛的回憶和對誠信為本的宣揚。搭起了戲臺，山西梆子響到了整個中國，“老西”的口音風靡了全國。鄉土、鄉音，用戲曲來聯絡感情，用戲曲來體現商人的溫情，用戲曲來表達兒女情長、家長里短、悲歡離合，用戲曲來化解彼此的隔閡，因為這是家鄉的聲音，家鄉的戲臺，家鄉的一通鑼鼓，家鄉的一串唱腔。可以說山西商人傳播了中國的戲曲文化。
想著艱苦走西口的先輩，耳邊不由自主回繞著《走西口》的歌：“哥哥你走西口，妹妹我實在難留……”
多么凄涼，多么悲壯，多么無奈！卻又是鑄就豪情萬丈走西口的男兒！
(編輯：作家網)
