在水一方
來源：作者：wubin時間：2014-04-04熱度：0次
由于秦嶺和淮河，中國有了南方和北方的概念。北方和南方最主要的特征是氣候的差別。南方氣溫高，多水多雨，而北方則反之溫度低（尤其冬天）干旱少雨。南方的語言是吳儂軟語，讓人心生婉轉。北方的言語擲地有聲，甚至能砸出一個坑來。我喜歡多水多雨的環境，于是我從北方漂流到了南方。來到南方我是特別的高興，總算能在江南的煙雨中做自己的夢。可我們的祖先從晉代開始，極不情愿來到南方這片土地。帶著依依不舍的心情，包上一包故鄉的泥土，無奈地踏上了南下的路。背井離鄉，那是無奈的選擇，那是不得已的選擇。
如今我站在振成樓前，站在這成片的土樓前，與古人相向，長久無語。我是從長江的上游，來到閩地。同為地理上的南方，同為水汽飄逸的土地。只是語言我依然不能改變北方的心直口快，就如同我居住的城市，但這里已經是完全的吳儂軟語，我簡直聽不懂，婉轉的像鸚鵡的歌唱，只有在揣摩中意想著。
從廈門出來，為我們導游的是小王，來到龍巖市永定縣的湖坑鎮，小王就讓小林做我們的導游。說是小林是當地人，比他更了解福建的土樓。的確，小林是生活在這里土樓中的人家。
所謂伊人，在水一方。這些雄偉壯觀的土樓位于多水多土的永定縣，我們參觀的慶云樓、振成樓、景陽樓、福裕樓、奎聚樓和如升樓就在永定河的兩邊。水車轉動著，與流水做著長久的對話。這里幽長古道、百年老榕，靈山碧水，和著歲月足跡，向我們走來。那株老榕，老枝縱橫，盤根錯節，給我們郁郁蒼蒼，遮天蔽日。樹下坐著一位給人看相的老人，我認為是無聊地打發著一天。但他很幽默，在我們為他照相的時候，總抬起臂膀，向我們搖動象征勝利“V”字形的兩個指頭。當地的老年劇團還在榕樹下為我們唱著當地的戲曲，我幾乎聽不懂，但我認為他們是快樂的，我們也是快樂的。
這里只是福建土樓的一部分，又多為福建客家人所見，所以又稱“客家土樓”。聽小林說，福建土樓種類繁多、規模宏大、結構奇巧、功能齊全、內涵豐富著稱，具有極高的歷史、藝術和科學價值，被譽為“東方古城堡”、“世界建筑奇葩”，“世界上獨一無二的、神話般的山區建筑模式”。也那怪，竟在六十年代的冷戰時期，被美國誤為核彈發射井，他們經過20年的研究，用間諜衛星拍下無數圖片，但仍無法了解1500座“核彈發射井”中的“機密”，中情局在1985年終派出一對夫婦偽裝游客，到福建閩西永定縣調查，終于發現那些“發射井”，原來是歷史悠久的土樓，絕不是間諜衛星所發現的“核武設施”，才令美國當局松了口氣。
不過，土樓的最初建設也還是與軍事有一定的關系。唐朝陳元光開漳時的兵營、城堡和山寨建筑，它是閩南地區在“外寇之出入，蟊賊之內訌”的特殊社會環境下的產物。后來，主要是客家人為防止土匪流寇的民間建筑。
這是來自中原地區的客家人所能做到的。他們離開了時局動蕩的中原，那里雖然土地肥沃，物產豐富，雖然土地平整。但他們遭遇了外族的入侵，這對漢族人是致命的，簡直是屠族的悲劇。為了生存，他們流落在當時還是荒蕪之地的南方。這雖然對漢族是悲劇，但卻促進了民族的大融合。
在水一方，蒹葭蒼蒼。雖然蘆葦長的很茂盛，但依然掩飾不住這片土地的荒涼。
結束了動亂的三國時代，本來可以讓人們喘上一口舒心的氣了，僅僅十一年，卻又迎來了“八王之亂”和隨后的“五胡亂華”。雖然南邊依舊是漢族建立的晉朝，但百余年間，匈奴、鮮卑、羯、羌、氐五個胡人的北方各族及漢人在華北地區建立數十個強弱不等、大小各異的國家，其中存在時間較長和具有重大影響力的有五胡十六國。五胡亂華破壞了中原的政權和經濟架構，但也使北方游牧民族與中原漢族產生文化經濟交往。由于漢族避難從黃河流域大規模進入長江和珠江流域，史稱衣冠南渡，進一步增進了南方的百越、三苗族裔與中原漢族的文化和經濟聯系。
結果可想而知，華北地區的漢族人口驟減。它是是晉朝歷史上重要的現象，有學者也稱之為“永嘉之亂”、“中原陸沉”、“神州陸沉”、“中原淪陷”等名稱。對于漢族，歷史學家普遍認為是大漢民族的一場災難，幾近亡種滅族。更何況，長年的戰爭使得中國的人口發生了很大的變化。晉武帝太康元年(280年)統一全國后，根據《晉書》記載，太康元年（280年）全國有1616萬人，282年戶口調查為全國約1885萬人。東晉建立后中原人民為躲避戰火紛紛大量的南遷，一共有六次南遷高潮，累計合計遷入過百萬，東晉因而設置大量僑州。后趙滅亡時(351年)華北地區漢族不到300萬人。華北地區真是所謂“十室九空”。
他們來到了南方，就是我們現在包括福建在內的大片南方的土地上。我們眼前的土樓宏大建筑開始興建。進入閩南的中原移民與當地居民相互融合，形成了以閩南話為特征的福佬民系；輾轉遷徙后經江西贛州進入閩西山區的中原漢人則構成福建另一支重要民系—以客家話為特征的客家民系。福建土樓所在的閩西南山區，正是福佬與客家民系的交匯處，地勢險峻，人煙稀少，一度野獸出沒，盜匪四起。聚族而居既是根深蒂固的中原儒家傳統觀念要求，更是聚集力量、共御外敵的現實需要。
這種圓形土樓在后來地震中竟也安然無恙，并且在火災中也沒有多大損失。據永定縣志記載，1940年農歷正月初六日，縣內發生強烈地震，倒塌不少方型土樓，而所有圓型土樓則安然無恙，而南溪村有一只土圓樓“環極樓”的大墻當時被震開尺余寬的裂縫，地震后又自行復合，現尚有一裂縫為證。這是有科學道理的，因所有土樓的墻體都是設計向內傾斜，自身有“向心力”。圓形土樓可防風，因外形為弧形，風壓力不大。振成樓的獨特設計可防止火災，因卦與卦間有隔火墻，萬一失火，只能燒一卦，不會蔓延。現后廳有兩卦在1929年被人放火，現在重修的痕跡是保存下來的土樓可防火的歷史見證。土樓還可防盜，盜賊進入土樓后，八卦門如果關閉，盜賊是難以逃脫的。樓外頂墻處每卦設有瞭望臺，作為土樓里面軍事防御設施。廚房煮飯時火煙是從每間廚房中間墻中預設計好的煙囪直上瓦面冒出的。
聰明的才智在這里發揮到了極致！
雖然有了現在壯觀的土樓，但當時我們的祖輩是心酸的。來到一個陌生的環境，開始重新創業，重新建設家園。何其艱辛，何其痛苦，何其悲壯。當你走進振成樓，就可以完全體驗到這一切。
振成樓，坐落在福建省龍巖市永定縣湖坑鎮洪坑村中南部，由洪坑林氏21世林鴻超兄弟等人于民國元年（1912年）建造。俗稱八卦樓，以富麗堂皇、內部空間設計精致多變而著稱。其局部建筑風格及大門、內墻、祖堂、花墻等所用的顏色，大膽采用了西方建筑美學所強調的多樣統一原則，達到了極高的審美境界，堪稱中西合璧的生土民居建筑的杰作。該樓坐北朝南，占地約5000平方米，由兩環同心圓樓組合而成。外環土木結構，高4層，直徑57.2米，內通廊式。被人們稱為土樓王子。1995年它的建筑模型與北京天壇作為中國南北圓形建筑代表參加了美國落杉磯世界建筑展覽會，引起了轟動，被譽為“東方建筑明珠”。
林鴻超是永定縣湖坑鎮洪坑村的林氏家族二十一代，先輩從河南來到這里，他是林仁山的兒子。林鴻超原是清末秀才，曾參加過辛亥革命。民國二年被推選為眾議院議員。林鴻超一生聰明好學，在歷經坎坷沉浮后潛心研究《易經》，從中得到啟發。之后精心選址，按八卦圖進行立體布局和設計，主持建造了振成樓。
從十九世林在亭開始，林氏家族開始了艱苦的創業之路。煙草工業的興起成就了林氏家族的財富積累。林在亭因當時家境貧窮，生有三子，長子名德山、次子名仲山、三子名仁山。太平天國時期為避戰亂，率三子至永定撫市親友家刻苦學藝——打煙刀。林氏三兄弟當時看準煙草走俏個國的時機，抓住機遇，回家鄉洪坑自行經營，以3個銀元起家，辦起了第一家煙刀廠，字號“日升”。三兄弟團結奮斗、艱苦創業，以質量、信譽為宗旨，因經營有方，三年中先后在鄰村創辦起10數個廠家。老大負責在各廠檢驗質量，老二負責外采，老三負責推銷。由于煙刀的工藝獨特、價廉物美，產品走俏全國。三兄弟在廣州、上海等城市設點推銷，經過多年的艱苦奮斗，終于成了大富翁。三兄弟致富后，四處修橋、筑路、建涼亭、辦學校，為鄉鄰做了不少公益事業。兄弟三人又花了20萬光洋建造一座府第式的方型土樓—福裕樓。按高中低三落、左中右三門三格布局，兄弟既可共居一樓，又可各自成一單元。既分又合，很有特色。兄弟們事業發達，首先想到的是教育事業，因為當時農村落后，前后村都無學校。兄弟三人分家后，老二仲山在洪坑村口獨資興建了一座光漢學校，現為下村小學。1903年老三仁山在洪坑村頭又獨資興建了一所古色古香、中西合璧式學校—日新學堂，當時汀州府府太爺張星炳為學堂題字—“林氏蒙學堂”。至今猶存。學堂門的對聯是：“訓蒙心存愛國，為學志在新民”。
到了林鴻超，林家可謂家大業大。為了紀念上代祖宗富成公、丕振公父子二建的。親自設計并邀集了叔伯數兄弟合資共建振成樓。振成樓建于公元1912年，因當時地處深山密林之中，交通不便，所以整整花了5年的時間，花費了8萬光洋才建造而成。
這些永定林福成的后代，所建“慶福樓”、“福裕樓”、“振成樓”、“慶成樓”總不離“福”、“成”兩字，就是為紀念自己先輩們的。
振成樓市中西建筑的完美結合，設計奇特巧妙，被譽為“東方建筑的明珠”。富麗堂皇的振成樓，按八卦觀念結構建造，卦與卦之間設防火墻，它像其他土樓一樣坐北朝南，調節陰陽。每卦與內層一樓采用北方四合院格式。全樓的設施布局既有蘇州園林的印跡，也有古希臘建筑的特點。兩面坡瓦屋頂，穿斗、抬梁混合式木構架。樓內按中國傳統《易經》八卦原理布局，以青磚防火墻分隔成8個單元，樓房呈輻射狀8等分，寓意乾、兌、坤、離、巽、震、良、坎八卦，每等分6間起腳為一卦。每卦關起門戶自成院落，打開門戶全樓貫通。每層2個廳、44個房間，共有208個房間。底層每單元各自與內環天井圍合成一個院落。每個單元的青磚隔墻均有拱門，使各層的內通廊暢通無阻。底層和二層不開窗，底層為廚房、餐廳，二層為糧倉，三、四層為臥室。底層的內通廊以三合土鋪面，二層以上每層樓以較薄的青磚鋪地板，有隔音、防火功能。三、四層內通廊的屋檐下設精美的園林風格的木質靠背欄桿。外環共有4道樓梯，東、西兩側分別開一雙扇邊門出入，兩門對稱，可直通樓外東、西兩邊的耳房。邊門花崗石門框，門扇以鐵板封面。樓大門、門廳位于中軸線上，樓門花崗石門框，門扇以鐵板封面，門楣鐫刻樓名，兩邊鐫刻楹聯：“振綱立紀，成德達材。”振成樓的建筑結構奇特，圓樓外左右有對稱的半月形館相輔，外觀建筑恰似一頂封建官吏的烏紗帽，主體是以我國神奇的八卦樓所布局，是樓中有樓的二環樓。外環樓是架梁式的土木結構，內環樓是磚木結構，有外土內洋之稱。外環樓墻是當地取材的生土經加工后夯筑而成，墻內每10公分厚布滿竹板式木條作墻筋，樓高19米。內外三環共有208個房間。第一層作廚房和飯廳，二層作糧倉，三、四樓則為臥室。每層樓有房間40間，配4付樓梯，按八卦方位設計，乾巽艮坤卦位為公共場所，分別為后廳、門廳和左右側門；坎震況離卦方位為住房，各配樓梯，概設門戶，戶閉自成院落，卦門開連成整體，卦與卦之間設防火隔墻，建造成輻射狀八等分，每封之間設有男女浴室和豬舍。具有卦門開即連成一體，卦門閉則自成小單元。
大廳墻壁上有不少名人和民國時期的名人名聯，其中有當時總統黎元洪1923年民國總統黎元洪贈匾“里堂觀型”印緣于此。為樓主人的題匾“里堂觀型”、“義行可風”、 “義聲載道”等。大廳寬敞明亮、舒適宜人。其中有4根懷抱不過，兩丈余高的花崗巖大石柱拔地支撐，實為縣內外所罕見。在當時的交通不便的深山密林之中，又不可能有機械化的情況下，是如何運來的？又如何豎立起來的呢？大廳非常壯麗堂皇，天井中有兩個小型的花圃作點綴，更顯雅致。樓內的東西兩側設有兩口水井，也就是八卦圖中的陰陽二太極，代表日月。令人奇怪的是，東西方兩口井水的水位高低不同，東高西低而且水溫也有所不同，但井水都清涼可口，取之不盡，用之不竭。全樓設有三道大門，為八卦圖中的天地人三才布局，大門門板厚20cm，配用0.5cm的鋼板加固而成，門內墻中埋有30cm方型門栓。大門一關，門栓一栓，樓內婦孺老幼則可高枕無憂了。平時樓內居民皆從左右兩側門出入，東方住戶走地門，西方住戶走人門，而天門則長年關閉，抑或要逢年過節或婚喪喜慶等重大節日才啟開。但一般客人來則一定要開中門迎接，但有一規矩，一般客人開外環樓大門而內環環樓則不能開，從內環兩側門進入，內外兩道大門齊開時，則要七品以上的要員來到才啟開，是最隆重的歡迎儀式。
林鴻超當年建造振成樓時，得到母親江金妹的支持。江金妹是從承啟樓走出來的，江氏的二十四代。這位平凡的女性，對振成樓的建成起了很大的作用。
經過林家多年的奮斗，振成樓里先后走出了40多位專家、學者、教授和一位中科院院士林尚安（從事高分子研究的化學家），與樓內濃厚的文化氛圍是密不可分的。
這是振成樓，福建土樓的一個代表。我信步走到旁邊的小山上，一座座精美的土樓平鋪在我的眼前，他們巧妙地利用了山間狹小的平地和當地的生土、木材、鵝卵石等建筑材料，甚至是紅糖及蛋白都有，是一種自成體系，具有節約、堅固、防御性強特點，又極富美感的生土高層建筑類型。這些獨一無二的山區民居建筑，將源遠流長的生土夯筑技術推向極致。
近看土樓外墻厚達一米至二米的。“土樓是原始的生態型的綠色建筑。”古建筑專家黃漢民說，土樓冬暖夏涼，就地取材，循環利用，以最原始的形態全面體現了人們今天所追求的綠色建筑的“最新理念與最高境界”。聚族而居的福建土樓是個豐富多彩的小社會。振成樓有副名聯備受稱道：振作哪有閑時，少時壯時老年時，時時須努力；成名原非易事，家事國事天下事，事事要關心。
土樓就像雨后地上冒出的“蘑菇”，又如同天上降落的外星人“飛碟”。終于在2008年第32屆世界遺產大會上，被正式列入《世界遺產名錄》。
小林是嫁到振成樓旁邊慶福樓里的媳婦，她從泉州來，在水的那一方。講起土樓，滔滔不絕，她稱贊祖先的功績，更希望向外界宣傳這種偉大的作品。我是她忠誠的觀眾，至少在慶福樓喝功夫茶的那會，這種感覺是強烈的。
遙遠的北方，遙遠的中原大地，已經消失在他們的視野里，有的只有深深的掛念。在水一方，繼續自己艱苦卓絕的創業，已經過去了一千七百年，已經經過了許多的朝代更替，故鄉在夢中已經變成了眼前的山水。
手中拿著從振成樓買來的小物件，忽然心中涌起一股熱流，思鄉之情油然而生。細細一想，今天已經臘月二十六了。故土還在山的那邊，水的另一方。
(編輯：作家網)
