掬水香歌話月塘
來源：作者：房崇新時間：2014-04-19熱度：0次
多次去月塘小鎮，自然就會多次去看石柱山和登月湖。兩者都是月塘最美麗的影子，著實讓基本還處農耕的后山村鎮獨具世外桃源的韻味。這里山水相連，山水相親，山水相傳。我幾次的光顧終于聽全了一段段流傳在山水之間的故事，讓這個原本是水庫的登月湖和昔日是死火山的石柱山，有了許多美麗的傳說，有了靈魂的律動，有了我們紛至沓來的好奇和渴望。
一次下著綿綿春雨，走進雨中的山，是一片朦朧的黛色，蒼茫的山影仍不減巍巍肅立的氣度，但看不到陽光照耀下的透亮和開闊。春雨霏霏，山路蜿蜒，四周蔥郁茂密，盡是滿地滿山的綠色在旺盛地鋪展開來。在細雨淅瀝的潤澤中，停下車，靠到邊，向前嗅一嗅，齊著膝蓋的株株茶樹正在冒尖抽芽呢，嫩黃嫩黃的，略帶清澀的茶香淡淡散開。不遠處的茶園你會看見采茶妹子挎著籃子、頂著斗笠采摘細雨后的春茶，除了聽到她們攀談嬉笑的聲音，偶爾也會有人在唱著斷斷續續的茶歌。因為小鎮有石柱山，而真正算得上山的方圓百里也只有此山一座，石柱山也叫捺山。
我與村子里一位四代制茶的老茶農在時常碰面中成了忘年交，也是從他那里我對捺山有了更多的理解。還真是應了那句，山不在高有仙則靈。捺山有綠茶，而且遠近聞名，曾有茶仙子路過留下第一株茶苗，臨走讓隨身的茶童留了下來教百姓種茶、采茶、制茶、泡茶。荒涼的山從此披上了茶裝，聽說當地過去也有一民謠：“山像和尚頭，吃水貴如油。雀鳥無飛處，十年九不收。”告訴了我們月塘過去是山荒水少之地。茶童后來在山下砌了座寺廟，又因靠著不遠處的登月湖，茶童名字里有水，大概父母跟他算過命里缺水，故起名水月禪寺。進寺門可見牌匾依舊。當地的縣志上有注：寺中原有松柏萬株，寺內有口水井，既大又深，像塘似潭，井中一輪明月漾其中，由此塘中之月逐漸傳揚開來，后人遂稱此地為“月塘”。寺中方丈是茶童從東邊揚州高旻寺請來的法師，擅文墨，精茶道，在石柱山南邊種了幾十畝茶，常用寺內井水沏茶，清冽香遠，神清氣爽。你若來月塘賞月品茶，頗為風雅。清代大學者阮元聞此盛名，專門拜訪，與方丈品茶論道，相談甚歡，欣然揮毫留下一聯：“佛法無邊如云進山頭行到山頭云更遠，禪機有限似月浮水面撥開水面月還沉”，后又加一句“神志空明法界”橫聯。禪與茶由此惠澤至今。
一次在輕輕月影之下，我路過登月湖，湖水波瀾不驚，久居鬧市之后的第一感覺，就是心里會有一種別樣的寧靜。月亮的銀光毫無吝嗇的傾泄在湖面上，站在有月光下的湖畔，一陣又一陣迎面撲來，又轉身散去的云霧，讓你看到的是視野的浩渺，心靈的靜謐，沒有任何遮擋，沒有任何粉飾，就是慢慢一湖透徹的水，滿滿一湖柔和的月光，佇立立在水光之間的只有你，無關其他，多么的靜，又多么的美呵。你腳下向前一步觸及的就是有過龍的傳說的登月湖了，就連湖的名字都是那么的美，原來叫鴨嘴橋水庫的名字早讓人遺忘了。
同樣也應了句：水不在深，有龍則靈。據傳，月塘以前有兩口塘，每年清明前，東海龍王的三太子帶仙女來捺山采茶呈天帝，常化身小白龍到登月湖戲水。塘口最深處住著一個黑鴨精，經常毀壞莊稼，坑害百姓，為非作歹。三太子聞聽此事幾次與黑鴨精交鋒，都因水鴨精出招鬼魅，多次被打傷，昏倒在捺山腳下一塘口里，住在塘邊上的茶姑小蘭子發現后，帶到家中，精心為三太子療傷，很快痊愈。小白龍再次與黑鴨精對決，經三天三夜的廝殺，打敗了黑鴨精。后來三太子告別鄉親返回龍宮，做上了東海龍王。村民在他們對決地方修了一座“鴨嘴橋”，就是今天我們去登月湖必經的水庫大橋。又聽說為謝小白龍，大家自發建了一座龍王廟，廟里供奉著小白龍的泥塑像，自此月塘再也沒有干旱過，只要四季莊稼少雨缺水，天便降雨，我的那位茶農朋友說，是有遠在東海的龍王護佑，天一干，就派雨神來月塘降雨了。
走進月塘一山一湖，停車相擁一草一木，風景自然，就連很多進村的路都是自然曲折的，慢生活的感覺會油然而生，情不自禁會在滿身邊的綠色世界里隨便喊幾聲、唱幾首，你如斯，我如斯，這里的茶農山民更如斯。怪不得，風靡全球的金曲《好一朵茉莉花》發源于斯，她是由著名詞曲作家何仿根據月塘民間藝人表演的民間小調“鮮花調”整理、創作而成的。
萬年之前的石柱山，山上山下種的是千畝的茶園，茶園里有出了名的綠陽春，還有采茶的妹子飄著清香的茶歌，茶歌里飄蕩著茶農一年的興奮和向往。對我，則是一次看登月茶茶藝表演上的地方“新娘茶”。新娘首先獻上從娘家帶來的果子，有紅棗、花生、桂圓、蓮子，寓意“早生貴子”。然后就煮水泡茶。若泡給你的是冰糖茶，是給親友甜蜜如意的祝福。敬茶時第一杯公婆，后按順序相繼敬茶。表演前后還貫穿著一個隆重肅立的祭茶典禮，很有濃郁的小鎮風情。
千年之前的登月湖，流淌的是千畝的湖水。我知道，我只是月塘的一個過客，不能久住，但我每次來登月湖，都會蹲在湖邊，用雙手掬一口登月湖水，在看，是清純，在喝，似甘露。
(編輯：作家網)
