鳳凰山下太極情
來源：作者：楊榮科時間：2014-05-28熱度：0次
2014年5月17日，受隰縣太極拳協會邀請，鄉寧縣太極拳協會一行10人，經過兩個多小時的行程，于早晨7時40分左右到達隰縣進行太極拳學習交流。進入隰縣縣城，老遠看到一輛小轎車停放在街道邊，車旁站著幾位身著藍色太極服的拳友們，驅車就近原來是隰縣太極拳協會張會長等幾人在此等候。
我們急忙下車，相互握手問好，體現出兩縣太極拳友們心連心、同發展、共進步的友好往來。
隰縣又稱為隰州，地處晉西呂梁山南麓、昕水河流域上游，屬黃土高垣殘塬溝壑區。佛門圣地小西天便位于隰縣縣城西北角的鳳凰山巔，是一座有名的佛教禪宗寺院。我們的交流活動就處在鳳凰山下的活動廣場（隰縣縣政府特批太極拳協會的活動地）。
鳳凰山其實不大，是座土崖山，狀如飛鳳，傳說是遠古時期一只鳳凰盤旋上空，因為迷戀這里的山水，棲息此地變化而成。這里有山、有水，修建的確實美麗，是太極拳習練的極佳場地。
隨著歡快的音樂響起，隰縣太極拳協會張會長和鄉寧縣太極拳協會楊紅兵會長兩人簡短致辭之后，兩縣太極拳協會的友好交流正式開始。各位太極拳愛好者輪流上陣展示楊氏、陳氏太極拳、劍、刀等，大家表演的不亦樂乎，拳友們的一招一式鏗鏘有力，頗有“大師”風范，表演交流結束后，雙方拳友合影留念。之后，我們一行人員在隰縣太極拳友的帶領下參觀佛教圣地小西天。
步入小西天寺院景區，寺院臨河，三面環山，兩側土崖峭立，古樹清流環繞。朝陽之下，槐花飄香，每個人的心靈仿佛穿越著時空，讓佛光洗禮，毫無戒備地裸露自己的靈魂。
寺院下方有一小湖，名曰西天湖。我們沿西天湖而行，越過通天橋，踏上臺階進入三道山門，來到了下院。下院是一個四方院落，由于山勢所限，主殿無量殿坐西面東而筑。大門兩側楹聯寫有“果有因因有果，有果有因，種甚因結甚果；心即佛佛即心，即心即佛，欲求佛先求心。”
參觀完無量殿我們經石階到無量殿后的上院。上院有大雄寶殿、文殊殿、普賢殿。大雄寶殿坐西向東，是小西天的主體建筑，更是全寺院的精華所在。
進入大雄寶殿，一副金壁輝煌的滿堂木骨泥質懸塑迎面而來，仙宮樓閣層層迭迭，云霧繚繞，粉彩妝鑾。泥塑人物多而不亂，大小相襯，遠近呼應。神瓏佛龕，奇花異木，珍禽走獸，飛天樂伎，令人目不暇接，呈現出一派仙宮佛國的迷人景象，我們被這里格調別致的濃郁的佛教文化特色所征服。
其實，太極拳就是融合了儒釋道三家文化的拳法，是“三教合一”的文化精髓。儒家倡導“大同”，佛家體認“圓融”，道家返修“先天混沌”，太極拳則以“和”為其主旨。一個“和”字卻將三教的道理概括殆盡。太極拳的不丟不頂、舍己從人思想，與儒家的克己無私、佛家的無我隨緣、道家的自然無為思想，如出一轍。許多太極拳大師經常講到要練好太極拳，就要領會“松”、“靜”、“空”三大基本要素，天人合一，身、心、宇宙渾然相忘。難怪隰縣太極拳協會的拳友們在這鳳凰山腳下習拳練刀，修身養性，把太極文化和佛教文化很好的融為一體。
吃過午飯，我們在隰縣張會長的帶領下，來到隰縣環保局二樓會議室進行座談，大家從太極拳的虛領頂勁、含胸拔背、沉肩墜肘、松腰松垮等方面，根據日常鍛煉談體會、講感受各抒己見，氣氛熱烈、掌聲不斷，使兩縣太極拳愛好者受益匪淺，進一步加深了彼此間的深情厚誼。
之后，我們又參觀了具有愛國主義教育意義距縣城南郊1.8公里處的晉西革命紀念館。這里是晉西革命根據地的中心，是紅軍東征和八路軍挺進山西對日抗戰的立足地和擴展地，是保衛延安、保衛黨中央的堅強屏障，是支援解放全國的戰略后方。當年毛澤東、朱德、劉少奇、周恩來、彭德懷、鄧小平、羅榮桓、薄一波等老一輩無產階級革命家在此留下了戰斗足跡。
隰縣之行，兩縣太極拳友不僅很好地進行了一次太極拳的學習交流，而且也接受了一次很好的黨課教育。 (編輯：作家網)
