訪問傣族村
來源：作者：聶孝明時(shí)間：2014-06-22熱度：0次
去云南采風(fēng)坐飛機(jī)、輪船，游歷了九鄉(xiāng)溶洞、石林喀斯特地貌、大理古城、西雙版納花卉園。并淺訪了傣家村。
當(dāng)巴車到了傣家村，一路跟隨的導(dǎo)游哨哆哩暫時(shí)靠邊，傣家村的風(fēng)情介紹則由小玉接管。小玉是傣族村15名參加競(jìng)選婦女主任其中之一。她的漢族名字叫玉濤。
村口，有十幾名老人中年人和婦女肩背長(zhǎng)腰鼓、短腰鼓、列隊(duì)兩邊敲鑼打鼓歡迎我們。游客依次走進(jìn)寨門，列隊(duì)中還有一位尊者傣族人，手拿小銀碗，食指中指拇指往銀碗里蘸一下，象征性地往我們頭上分別一揚(yáng)。表示歡迎與祝福。
傣族人是沒有姓的，男的都是巖字開頭；女的都是玉字開頭。大街上見到傣族人打聽道，統(tǒng)統(tǒng)稱呼小巖，小玉。還可以叫他們貓哆哩，哨哆哩。
貓哆哩譯成漢語就是美男子帥哥；哨哆哩則是靚女美女。
傣族是中國(guó)的母系社會(huì)。村婦女主任是傣族村的最高行政主管，書記、隊(duì)長(zhǎng)都要聽婦女主任的。他們的民族重女輕男。
傣族人住木樓或竹樓。他們一般都住二樓。一樓做儲(chǔ)藏室、堆放雜物，養(yǎng)牲口。
他們?nèi)米≡跇巧弦粋€(gè)大屋里。并且，他們的住室沒有隔墻。而是用蚊帳隔開。老人住在里面，門口住年輕的。小孩夾在中間。老人住黑蚊帳、結(jié)婚的住紅蚊帳、姑娘住粉蚊帳、小孩住白蚊帳。出入時(shí)，老人和年青人不走一個(gè)門。他們的臥室（二樓）東南開一個(gè)門，東北開一個(gè)門。
游客進(jìn)大廳要脫鞋。大廳中間有個(gè)大柱子，開過光的。意即頂天立地。客人進(jìn)屋都要用手摸一下。摸后，人會(huì)健康吉利。客人進(jìn)屋不能拍照。傣族人相信人是有靈魂的，拍照會(huì)使人不健康或把人的靈魂帶走。
傣族人如果生個(gè)女孩，敲鑼打鼓擺酒慶賀。生個(gè)男孩兒、認(rèn)為是“賠錢貨！”
傣族一夫一妻制。婚姻實(shí)行女娶男嫁。嫁過去的男人，要陪送三五頭牛，幾百斤糧食、香蕉樹等。兒女多的傣族人，越過越富。受到傣族人的羨慕。
傣族人房子保持原生態(tài)。他們不裝修房子。油煙到處亂竄，屋里墻壁漆黑。小玉—玉濤說：“不像你們城里人裝修。裝修過的房子，對(duì)人體有害。我們村里人均壽命80歲以上。百歲以上老人就有27位。”當(dāng)然，他們住的地方，是山區(qū)，沒有重工業(yè)，空氣是天然氧吧，沒有汽車尾氣，生活單純，住在山里爾虞我詐少。這些于他們的長(zhǎng)壽，都有一定的關(guān)系。
他們的生活方式很隨便，想吃什么就吃什么。不像城里人，這個(gè)不敢吃，那個(gè)也不敢吃，怕得“三高”，怕糖尿病。
傣族人現(xiàn)在的生活水平和城里差不多。他們的年收入幾萬元，幾十萬元，上百萬元的都有。但他們不帶金飾品。他們帶玉、翡翠、更愛戴銀飾品。銀手鐲、耳環(huán)、銀腰帶，銀碗、銀杯、銀筷子，銀梳子、銀簪子等等。他們認(rèn)為銀子戴的越亮，人的身體越好。哪個(gè)地方戴黑了，說明那個(gè)身體器官有毛病，要趕緊去醫(yī)治。
傣族姑娘一生有兩條銀腰帶，出生時(shí)父母給打一條，結(jié)婚時(shí)未婚夫給送一條。她們未出嫁時(shí)，腰圍控制在一尺八。她們?nèi)苏J(rèn)為細(xì)腰翹臀是美女。只有婦女主任可以擁有三條銀腰帶。婦女主任的銀腰帶是大伙集資打造的。玉濤的銀腰帶重一斤。別人的不知多少斤兩。
玉濤是已婚婦女，對(duì)腰圍的約束不是那么重要了。她的腰圍估計(jì)在二尺三左右。她讀完了高中，會(huì)說一口很流利的漢語。她是15名婦女當(dāng)中的一位。今年準(zhǔn)備參加競(jìng)選村婦女主任。
傣族婦女有護(hù)腰的習(xí)俗。從小扎小肚子，姑娘小腹不受涼，不得“宮寒”等婦科病，她們很少有不生育的。
傣族的小孩“放養(yǎng)”，不像城里人的孩子“圈養(yǎng)”。她們的孩子很皮實(shí)。一般情況下不吃藥。屙肚子時(shí)，拿來銀碗放入開水，等這些開水晾涼了，再兌入點(diǎn)開水，給小孩喝下去，小孩的肚子很快就會(huì)好起來。銀碗里的開水產(chǎn)生了銀離子，銀離子代替了抗生素。為什么有些“大仙”“妖婆”拿個(gè)銀碗倒入開水，嘴里叨叨咕咕振振有詞治病？還說她們使用的是“陰陽碗”驅(qū)邪。其實(shí)，是銀離子起了作用。當(dāng)然，這些都是玉濤講給游客的。至于銀碗里的水，是否能治病，還有待于科學(xué)驗(yàn)證。她向游客講銀子的好處，也是在變相推銷銀飾品。我就在“七彩云南”買了一個(gè)2070元的銀杯。其中，有20元錢的優(yōu)惠劵。還有價(jià)位在1600——1800左右的銀杯，我嫌裝水少，所以買了這個(gè)貴的。回綏化后，有人說我上了導(dǎo)游的當(dāng)了，我覺得值，是純銀的有專利證書。在網(wǎng)上也可以查到。據(jù)說導(dǎo)游的開資要在游客購買的產(chǎn)品中提成……
傣族人信奉小乘佛教，男孩小時(shí)候就讓他們出家當(dāng)和尚，學(xué)習(xí)文化、禮儀、打造銀器，三年學(xué)習(xí)期間，學(xué)習(xí)費(fèi)用吃飯等，都不用自己掏腰包。
傣族男青年，未“出嫁”前，要到女方家白干三年苦力。三年中勞動(dòng)所得歸女方家所有。表現(xiàn)好的留下，表現(xiàn)差的，滾蛋。女方家的人，甚至可以在這三年內(nèi)刁難他們。三年修成正果后，從“奴隸到將軍”。外面的活，不用你干，在家里喝茶水看小孩、做飯。有的飛雞斗狗耍小錢。也有的玩點(diǎn)高雅的，鼓搗琴棋書畫。
傣族人把錢看得較淡。比如掙100元錢，拿出50元吃喝享受。拿出20元捐給寺廟。因?yàn)椋鲎迦说暮⒆佣荚谒聫R里讀書。寺廟里捐款的錢數(shù)越多，說明寨子里的人們生活水平越高。他們認(rèn)為把錢捐給寺廟，可保平安積德積福。余下錢做零用。
傣王宮在“文化大革命”時(shí)，被燒毀。現(xiàn)正在修建中。再過幾年去云南傣族村旅游觀光，就可以看到了。
中國(guó)非物資文化遺產(chǎn)有11項(xiàng)，其中，傣族等少數(shù)民族就站7項(xiàng)。
傣族是一個(gè)古老而又知恩圖報(bào)的民族，當(dāng)年幾十萬熱血知青，幫助傣族人治理家園，傳播漢族文化，使傣族不再封閉落后，甚至，因?yàn)榉N種原因埋骨傣寨，傣族人們不會(huì)忘記他們。有的還留下了混血后代。
傣族人特別尊重戴眼鏡的。當(dāng)年的知青有許多都是戴眼鏡的，他們認(rèn)為戴眼鏡的有知識(shí)有文化。有的戴眼鏡的、甚至可以在嫁到女方家前，不做那三年的苦力。
前頭領(lǐng)我們坐巴車進(jìn)入傣族村時(shí)的那位哨哆哩，就是一位“混血”。她的父親是上海知青，母親是傣族人，她隨母姓，而沒有再回上海。別的導(dǎo)游都忌諱叫她們導(dǎo)游。這位哨哆哩不在乎這些。
在昆明到九鄉(xiāng)時(shí)有位阿詩瑪（彝族）導(dǎo)游，不許我們管她叫導(dǎo)游。在游覽麗江時(shí)，有位胖金花導(dǎo)游（納西族）也忌諱叫她導(dǎo)游。她認(rèn)為叫導(dǎo)游，是對(duì)她們不尊重。她們上車講解前，就先給游客打預(yù)防針，不讓管她們導(dǎo)游。
當(dāng)我最后一個(gè)離開小玉—玉濤時(shí)，她說：“你為什么邊聽邊記？”我說：“我的記性不好，只有靠筆來增加記憶，這樣還掛一漏萬那”。她說：“以前，也來過一位作家，也是記筆記。”當(dāng)玉濤聽說我是作家時(shí)，對(duì)我很是再想多說些話。由于時(shí)間問題，別的人都走了，我怕被落下。玉濤特例把我送到門口。我說：“為什么不出來送？”
她說：“我們傣族人送客不出屋，出屋是對(duì)客人不尊重”……
我們所游歷的傣族村古樸原始，其實(shí)，我在休息時(shí)，偷偷地到另一處傣族曼養(yǎng)廣村走走，他們居住的環(huán)境和我們參觀的人家天地之差。曼養(yǎng)廣村的富戶，他們住的都是磚瓦結(jié)構(gòu)房屋，翹起的房檐，竹筒式的瓦蓋特別的好看。家家跟別墅一樣美觀。異國(guó)風(fēng)情。雖然我沒敢獨(dú)自進(jìn)屋。但院中有花有果樹，環(huán)境溫馨優(yōu)美得令人心碎。
她們居住的房后，道兩邊的高大棕櫚科椰樹，不遠(yuǎn)一棵，排在路的兩邊，上長(zhǎng)滿了椰子，樹與樹之間，不遠(yuǎn)處樹半腰的牌子上寫：“小心落物傷人”，真是畫圖一樣的環(huán)境，美如仙境。
曼養(yǎng)廣傣族村前，有一棵大榕樹，是大葉榕和小葉榕緊緊的環(huán)抱在一起生長(zhǎng)的，就跟一棵樹一樣，此樹獨(dú)木成林、十幾個(gè)人摟不過來！有一間房子粗。我去過云南好多景點(diǎn)，看過許多古樹。這棵樹、是我見到最粗的一棵。
２００８年底，時(shí)任中共中央政治局常委、中央書記處書記、國(guó)家副主席習(xí)近平同志曾親自前往曼恩村調(diào)研，對(duì)“曼杭混模式”給予充分肯定。
2008年溫家寶總理等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，曾派專家組，來傣族村與傣族老人交流。交流很困難，他們有些老人不會(huì)說漢語，連自己的名字都不會(huì)寫。中央領(lǐng)導(dǎo)曾試著讓他們搬出大山，他們都不同意。他們深深地愛著自己的家園。
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(編輯：作家網(wǎng))
