風俗差異之納西族
來源：作者：聶孝明時間：2014-07-03熱度：0次
到云南麗江，你會不知不覺地被納西族人的風俗習慣所感動。納西族人與漢族人，由于地域不同，所以，在生活愛好上，有很多差別。
麗江屬于高原地區，水土偏堿性，人胖的少。物以稀為貴，所以長得胖的人，受歡迎。
納西族人喜歡胖。男的叫“胖金哥”。女的叫“胖金妹”。在街上打聽道，即便是碰上一位黑瘦黑瘦的男青年，叫他“胖金哥”，然后問他路，他也會快樂地告訴你怎么走。“胖金哥”“胖金妹”對他們是一種尊稱。
如果是漢族人，長得像個瘦猴似的，你再管他叫胖子，就等于在嘲諷他，他會很不舒服。
漢族人和納西族人在對待婦女長相問題上，也有迥然不同的觀點。漢族人普遍喜歡身材修長，三圍突出的女人。漢族人不喜歡胖，都在減肥，什么都不敢亂吃。而納西族人就不同了。他們不忌口，什么都吃，也吃不胖。他們認為，女人長得胖那是福相。很多人求之不得。
納西族人心目中的美男子是這樣的：男人的肚子要長得像西瓜，屁股像南瓜，這樣的男人才是真正的美男子。這樣的男人，能換50頭牦牛。當然，這些是導游在調侃。不過這樣的男人，在納西族確實是美的化身。他們這個民族喜歡皮膚黑黑的，長得胖胖的。他們認為皮膚黑的人勤勞、能干。胖是富態。要再佩戴上一副眼鏡，就更受人喜歡。就連找對象，男方要是佩戴一副眼鏡。甚至不用到女方家里干那三年的苦力！
納西族有個習俗，男青年在未結婚前，要到女方家里白干三年苦力。這和白族傣族相似。三年內，表現好的留下，表現差的，滾蛋。三年勞動所得，歸女方家所有。
如果能被女方家留下，那就成為“姑爺”了。外邊的活兒什么也不用你干。沒事在家里琴棋書畫飛鷹走狗喝茶水，帶帶孩子做點兒家務。有的還在外面耍點小錢、斗雞玩。他們很愿意看斗雞的。
殺豬、賣肉，侍弄莊園，都是女人的事。我坐車里觀察一路，在烈日炎炎的稻田里，戴著草帽腰扎圍裙干農活的都是婦女。
麗江瀘沽湖邊的納西族摩梭人，有“走婚”的習俗。摩梭人成熟的早，女子年滿十三歲，就可以正式與異性進行社交活動了。
篝火晚會時，面對熊熊的火焰，分不出哪是火光，哪是羞紅的面龐。當女孩鐘情于某一男孩時，就悄悄地來到他的面前，在他手心里摳三下，暗示今夜可以去偷情，如果男孩不同意，就不動彈。同意，他再在她的手上，回摳三下。
于是，那靜靜的深夜里，姑娘的心仆仆的跳著，耳邊聽到柵欄里“撲通”一聲輕響，此時姑娘沒有睡，知道自己思念的心上人來了，卻不去開大門，以免驚醒了睡夢中的家人。小伙子身手矯捷，躡手躡腳直奔二樓小姐的住處。一夜的纏綿，說不盡的男歡女愛。第二天，聽到雄雞啼叫，情意綿綿難舍難離，但他必須在日出前匆匆的離去。
他們所生子女一律由女方撫養，其生父與子女不在一個家庭生活，男方與女方在生活上、財產上沒有必然聯系，男子無法定的撫養子女的義務，但生父可與子女經常往來。男女雙方一生可以結交多個朋友他們叫“阿夏”，但不可同時結交兩個，只有跟一個終止了“阿夏”關系后，才能結交另一個。“阿夏”雙方結合自愿，離異自由。“阿夏”關系保持的時間因人而異，一般年輕時不太穩定，中年以后日趨固定，甚至保持終身，但無論保持多久，男女雙方都各居母家。任何一方不愿再保持關系，或女方閉門不納，或男方不再登門，“阿夏”關系即可解除。
納西族是母系社會，永遠不要問爸爸是誰。他們最不愿意聽到的就是這兩個字。摩梭人居住的地方，封閉落后。1999年才通電。計劃生育在那里很難開展。他們說：“你們城里晚上生活很豐富，有夜市、廣場、有各種各樣的文體活動！我們黑燈瞎火的，不造娃？干什么？！”現在，他們的生活好多了，學生實行了九年義務教育……
瀘沽湖摩梭人是最后一個名副其實“女兒國”，至今仍保持著“男不娶，女不嫁”母系氏族傳統。那里實行“走婚”習俗，不論男女都可以同時擁有很多交往對象。
由于，麗江納西族地域風俗與漢族迥異。所以，有很多游客到麗江參觀訪問。那里確實值得游客們身臨其境地親自去感受感受那不同民族的風情和文化。
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(編輯：作家網)
