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早幾年在電視上常看到辯論賽的節(jié)目：雙方口舌相爭，唇槍舌劍，伶牙俐齒，你來我往，很有雞蛋里面挑骨頭的味道，甚至火藥味濃。近日，鉛山教育部門也組織了一次中小學(xué)生的辯論賽，題目有：“小學(xué)生參與家庭勞動（不）可以獲得報(bào)酬？”，“窄路相逢（智）勇者勝？”，“人才全面發(fā)展與人才專業(yè)發(fā)展的貢獻(xiàn)大小？”“教育應(yīng)提倡（苦）樂學(xué)？”等等。俗話說，理不辯不明，話不說不清。我認(rèn)為，其實(shí)，理未必是靠“辯”才明的，有些話也不一定“說”的清的。任何事情，你換個(gè)角度看，都能說出個(gè)道道來。“公說公有理，婆說婆有理。”最后誰也不認(rèn)為對方有理。

什么事都愛跟人辯個(gè)理，家鄉(xiāng)人說這是愛“抬杠”。很有意思，中國字的“辯”字，古人設(shè)計(jì)為；中間是個(gè)言字，意為用“語言”辯，當(dāng)然包含有用文字辯。兩邊的“辛”字是一斜一正，證明是存在不一致才需要“辯”的原因。其實(shí)不論什么事，你都能得出與別人不同的結(jié)論。都說不吃飯要餓死的。有報(bào)道說，印度有練瑜珈的高人，就不吃不喝，埋在土里十幾天（不知怎么埋法），挖出來比埋進(jìn)去時(shí)還精神。拿這個(gè)例子跟一般人說法不吃飯是要餓死人的的辯論，非把人噎死不可！

有哲學(xué)家說，想靠辯論說服人是最糟糕的。此話很有見地。

社會上這種情況多了：你口干舌燥，舉一反三，苦口婆心，旁證博引，引經(jīng)據(jù)典，慷慨激昂，強(qiáng)詞奪理，恨不得拼了老命說服你同意他的觀點(diǎn)，結(jié)果是效果往往不佳。脾氣好的人沉默，并不表示同意你的觀點(diǎn)，而是嫌爭起來太累；脾氣差的，則爭的怒形于色，不歡而散。文化大革命中的兩派，爭的不可開交，都說自己是保衛(wèi)革命路線的，后來則上升到訴諸武力，于是當(dāng)年各地武斗不斷，常有學(xué)生在武斗中受傷害。是一個(gè)“辯論”的巔峰時(shí)期。

古今中外喜歡辯論的大有人在，古羅馬就有“雄辯家”之說。他以此生活。戰(zhàn)國時(shí)期的蘇秦、張儀等“縱橫家”也就是今天靠口才混飯吃的人，他們無法沉默。而一般人的爭爭吵吵，一般都沒有什么大事，雞毛蒜皮的事多，純粹是為了爭個(gè)“贏盤”，爭個(gè)“風(fēng)頭”，或者是爭個(gè)水平高低。都是不明智的表現(xiàn)。

人最愛犯的毛病是不會沉默。不想沉默。大家爭先恐后的要表現(xiàn)自己，當(dāng)前有個(gè)熱詞，叫“任性”，有人在飛機(jī)上，在火車站因?yàn)橐稽c(diǎn)小事爭辯，任性發(fā)揮，于是經(jīng)常亂成一鍋粥。

我愛沉默。尤其是退休后，在社會上時(shí)時(shí)注意要沉默。在家里，我更喜歡沉默。不知那位天才說了“家里是一個(gè)不講理的地方。”太對了。用沉默化解了絕大部分矛盾，畢竟家里沒有根本利害沖突。

沉默需要智慧，大智若愚，沉默需要意志，也需要覺悟和自信。

學(xué)會沉默是成熟的一種表現(xiàn)，有時(shí)候甚至是“自我保護(hù)”的需要。沉默當(dāng)然不是不說話，而是應(yīng)象老作家蕭乾說的：盡量說真話，但堅(jiān)決不說假話。在不能說真話，又不愿意說假話的時(shí)候，沉默是金，是最高的抗議！在說話也是廢話，說了等于白說的時(shí)候，沉默是金，是智慧體現(xiàn)；在對無原則的問題，非要爭個(gè)你是我非的時(shí)候，沉默是金，是在保護(hù)自己；在明明弄不明白，還要不懂裝懂的時(shí)候，沉默是金，是負(fù)責(zé)任的大度……”

當(dāng)任縣政協(xié)委員的時(shí)候，鄭碧蓮主席號召委員多思考多說話，積極參政議政，她有一句話：“說了也白說，不說白不說。”，意思是政協(xié)委員不說，不反映社情民意那么政府領(lǐng)導(dǎo)就不知道。那兩屆政協(xié)會議開得十分活躍，和‘不說白不說’有關(guān)。”

雖然我不喜歡人為設(shè)置的雙方辯論某一個(gè)議題的節(jié)目，但是讓參與者和觀眾對辯題和辯題以外的許多知識有個(gè)了解，尤其是歷史文化知識的再學(xué)習(xí)還是有積極意義的。

學(xué)會沉默，這種沉默不是稀里糊涂的沉默，而是深明事理曲直的寬容和深沉！我愛沉默。

                                  【2015.5.28】

 

 

 

 

(編輯：作家網(wǎng))