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四川被稱為“天府之國”，成都就是這個“天府之國”的中心，是重中之重。李冰修建都江堰造就了這個天下糧倉，更是塑造了成都這個“錦城”。其實成都就和現(xiàn)在的蘇州一樣，河流眾多，河網(wǎng)密布，被稱為“東方的威尼斯”。近來對成都的河流和橋梁特別感興趣，經(jīng)常無意識走在河邊，數(shù)著它上面的橋。

聽多位老成都說，成都消失了幾條河：解玉溪、金河、御河還有水碾河。解玉溪、金河和御河本來就是人工河，消失時他完成了歷史使命，但它們也是在原有小河河道上掏挖而成的。水碾河純粹就是府河在成都平原的一條小支流，消失完全是成都發(fā)展的結(jié)果，而且消失就是幾十年前的事。

成都自古以來被二江環(huán)繞，這就是府河和南河，還有從西向東橫貫城中的金河，環(huán)流皇城的御河，以及摸底河、沙河、龍爪堰、干河、水碾河、肖家河、解玉溪……數(shù)不清的河在涌動，河岸垂柳，兩岸架橋。成都人生活在岸邊，在廊橋上貿(mào)易，在船頭易貨，在河岸邊觀景。有河就有橋，當(dāng)年的成都可謂一座橋梁博物館，各種功能和式樣的橋梁橫貫河流之上，有彩虹橋、磨子橋、孔橋、玉帶橋、廊橋、索橋、木橋、彎弓橋等，單從橋名和橋型就可以引人遐想聯(lián)翩。

成都在唐朝時期原名“羅城”，最早有4條河貫穿東南西北，分別是府河、南河、金河、解玉渠。它們構(gòu)成了城下之濠，以鞏固成都城防。歷時千余年，只有府河和南河保存至今，金河在上世紀60年代被廢，解玉渠消失得更早，元朝就沒有了。

元朝時馬可·波羅也曾來過成都，他這樣描述成都：這座城市有許多大小河川發(fā)源于遠處的高山，水從不同的方向圍繞和穿過這座大城，供給城市必需的用水。有些河川寬達數(shù)百米，有些寬兩百步，而且都很深，城內(nèi)有一座大橋橫跨在其中的一條河上，從橋的一端到另一端，兩邊各有一排大理石橋柱，支撐著橋頂。橋頂是木質(zhì)結(jié)構(gòu)，裝飾著紅色的圖書，上面還鋪上瓦片，整個橋面上排列著工整的房間和鋪子，經(jīng)營各種生意。其中有一幢較大的建筑物，是收稅官吏的住房。凡經(jīng)過這座橋的人都要交納一種通行稅。據(jù)說皇帝陛下每日從這座橋上收益一百金幣（拜占庭帝國的金幣）。當(dāng)然這座橋就是當(dāng)時的廊橋。

解玉溪是從成都城西北角進城的。在寧夏街的西城拐城墻下還留有水洞子，解玉溪的水就是從那里引進來的。河水經(jīng)過現(xiàn)在的江漢路、白家塘、王家塘、青龍街、西玉龍街（青龍和玉龍都是指解玉溪）、玉帶橋、東玉龍街、玉沙街，到錦江區(qū)的桂王橋。今天的桂王橋南街、北街以前都是河。再向南流到梓潼橋，從梓潼橋南口向偏東走，到東錦江街（原來叫諸葛井街），再往南越過東大街，然后向東橫穿義學(xué)巷、紅布正街、磨坊街，到東門水洞子，從城墻下的水洞子出去。出去是青蓮街，斜穿大川巷，進入府河。解玉溪主要流經(jīng)北城和東城，解決居民用水。

據(jù)《成都城坊古跡考》載《大明一統(tǒng)志》：“解玉溪在大慈寺（今錦江區(qū)內(nèi)）中，與錦江同源，唐韋南康（韋皋）所鑿，有細沙可解玉，寺有玉溪院。”張?zhí)朴ⅰ妒駰冭弧肪硐拢骸懊鞯略辏ü?34年）六月，（孟知祥）幸大慈寺避暑……廣政元年（公元938年）上巳游大慈寺，宴從官于玉溪院。”元費著《歲華紀麗譜》：“七月七日晚宴大慈寺設(shè)廳，暮登寺門樓，觀錦江夜市，乞巧之物皆備焉”，這里的錦江也是指解玉溪。解玉溪的開鑿是在唐貞元元年（公元785年）韋皋任西川節(jié)度使，自西北引內(nèi)江水入城，經(jīng)城中斜向東南至大慈寺，于東郭附近仍流入內(nèi)江。這里的內(nèi)江就是郫江（即今天的府河上游），解玉溪的開鑿，大概是引水入城既方便了城內(nèi)生活所需用品的通航運送，也可以解決洪澇時城中積水的排泄。取名解玉，是因為溪中之沙（大概是金剛砂一類），可以解玉。解玉溪的開鑿在城中與新興的大慈寺相鄰，遂成為游覽勝地，還修建了解玉院供官員及市民游樂。

在成都的街道地名中，包含著相當(dāng)多的解玉溪的信息。陶亮生先生在《成都街名瑣記》中指出：錦江街不見江的原因是當(dāng)時其街在解玉溪旁，市民稱解玉溪也叫錦江，其后溪流干涸淤廢，故無江可見。同樣在《歲華紀麗譜》“暮登寺門樓，觀錦江夜市”中的“錦江”也同指解玉溪；玉沙街也是瀕臨解玉溪，有玉器作坊，可取溪水夾帶之金剛砂解玉，故名玉沙；玉帶橋在解玉溪的轉(zhuǎn)彎處，其形如帶，上有石橋，故名玉帶橋。成都西北的白家塘、王家塘、子龍?zhí)恋取疤痢币彩墙庥裣珊院罅粝碌奶撩Ａ魃澈酉壬凇独铣啥肌ぼ饺厍飰簟分兄v到梓潼正街時，說“千年前的唐代，此街是一條河，河床出產(chǎn)優(yōu)質(zhì)金剛砂，可以解剖玉，故名解玉溪。河水是從西北城角水洞子入城的，流經(jīng)通順橋街、西玉龍街、玉沙街、東玉龍街、桂王橋街，蜿蜒流到此地，仍向東南流去。又經(jīng)過東錦江街，流過大慈寺南門前，從老東門水洞子出城去”，《成都地名掌故》采用此說。這個勾勒與《成都城坊古跡考》所載《宋元羅城與子城圖》大概是相符合的，從圖上所畫位置看，老東門水洞子，大概在合江亭附近。

關(guān)于解玉院，流沙河先生說千年前的大慈寺的西墻，貽近今福興街、科甲巷、城守街一線，墻外有解玉溪的潺潺流水，由今梓潼橋正街（當(dāng)時還是河床）流到這里來，沿著墻外一直向南流去。寺的西墻開有側(cè)門，入門即解玉溪院。取名玉溪，可知此院必在解玉溪的東岸。廣政元年（公元938年）上巳節(jié)（陽歷三月上旬）孟昶19歲，在此院宴從官，人人賦詩。這是仿效蘭亭曲水流觴之會，文人雅事……玉溪院的位置，估計在今省圖書館附近一帶。

韋皋開鑿解玉溪時，成都的雙江（外江與內(nèi)江）并流都是流經(jīng)城南，而城北無河道，解玉溪所引的內(nèi)江是由西北靠城邊，向南，與外江并流，因而流量巨大。到晚唐高駢任劍南西川節(jié)度使，為抵抗南詔入侵，開始在舊城外修建羅城，“遂作縻棗堰（今九里堤）轉(zhuǎn)內(nèi)江水從城北流，又屈而南與外江合”（《輿地廣記》）所開的江叫“清遠江”，就是我們今天看到的府河雛形。由于清遠江與解玉溪同引內(nèi)江水，解玉溪的流量必然相對減少，另外戰(zhàn)亂、朝代更替，當(dāng)政者不主持疏流，隨著時間的流逝，解玉溪流水漸細漸小，最后在明代淤塞，干涸，直到變?yōu)槠降兀粝碌膬H是那些因溪而架的橋梁和臨溪街道的名稱了。

金河，則是古“郫江”南支流經(jīng)“石人壩”、“鐵門檻”、至今天十二橋，與北來的西郊河匯合，由古“水西門”城門洞下，經(jīng)方池街、人民公園、西御街、東御街、過青石橋、光大巷、耿家巷、紅石柱街、龍王廟街、下蓮池正街等地，在合江亭處與府河交匯，流入錦江，其形狀如衣襟，所以叫“襟河”，后又叫禁河、金河、金水河。具有供水、排澇、泄污、通航等綜合功能。金河全長5公里，穿城而過，今天的青石橋曾橫跨金河，相當(dāng)壯觀。此河的歷史可追溯到唐代，公元853年，任劍南西川節(jié)度使的白敏中主持開鑿了禁河，后更名為“金水河”。五代末至兩宋，成都處于暴雨洪水的多發(fā)時期，河渠湮塞水災(zāi)不斷，地方官吏雖多次治理，但成效甚微。到宋末元初，成都長期處于戰(zhàn)事中，金水河淤積已十分嚴重。公元1566年，整治之后的河道沒有再改變，水西門入城，水東門出城，全長5087米，可行小船。清朝時，四川巡撫譚綸和成都知府劉侃等人為使這條河能通舟，進行了疏浚，使河水深約3米，河面寬約10米。可惜好景不長，到民國年間，水上交通逐漸被陸上交通所取代，河道雖年年有修，但是基本成為一條死河。1950年春，成都市政府組織群眾對金河進行了疏掏，修筑堡坎、進水閘，改建了金河上的4座橋梁，河道又開始暢通起來。金河雖然消失了，但留下來一串串金河上的橋名，如錦江橋、臥龍橋、青石橋、向陽橋、拱背橋、大安橋等。據(jù)《成都城坊古跡考》記載，在宋代，金水河上有8座橋；到清雍正年間，橋增加到10座左右；到清乾隆、嘉慶以后，金河上的橋增加到22座之多。 

現(xiàn)在成都只有任由人民公園的北面還存在一段金河的遺跡，并在其旁邊刻碑留字，讓人們記住那波光粼粼的河道。并且在附近有一段路被稱為金河路，金河賓館的前面，屬于蜀都大道上一段。

明朝洪武十八年（公元1385年），四川地方當(dāng)局遵照朝廷詔令為朱元璋之子朱椿興建蜀王府。蜀王府宮城東為今順城街一線，西至東城根街，南邊最遠抵紅照壁一帶，北邊以羊市街、西玉龍街為界。蜀王府的宮墻先為磚砌，嘉靖年間改為石砌。宮墻高3丈9尺，周圍5里，四周蓄水為濠。許蓉生說，這就是后世成都人所謂的“御河”，御河邊上有了今天的東、西御街。御河引金河之水，自當(dāng)時的新聲劇場以北，經(jīng)西華門街，圍繞皇城，再經(jīng)東華門街流入今錦江區(qū)內(nèi)的染房街，金河恰好又從那里經(jīng)過。這條“皇城河”，足有兩公里長。

據(jù)明正德《四川志·藩封·蜀府》載：蜀王府“磚城周圍五里，高三丈九尺。城下蓄水為濠，外設(shè)蕭墻，周圍九里，高一丈五尺。”環(huán)繞皇城的“濠”稱御河。可以想象，當(dāng)時宮殿巍峨似小紫禁城，又引水繞宮城為御河，御河和皇城內(nèi)的龍池相連，河上舟楫往來，好不熱鬧。御河和金河流經(jīng)城中心，當(dāng)時由一條小河相連，還可以行船，附近的街就叫小河街。

1952年至1953年，成都市對御河進行了改造，這次改造并非填埋，而是清浚和整理環(huán)境，改造后形成繞皇城西、北、東三面的馬蹄形新河，全長21公里，由飲馬河引水經(jīng)西馬棚街、東門街、平安橋注入御河。改造后的御河碧波蕩漾，綠樹成蔭。御河通過一條小河和金河相連，這兩條河便是貫穿城區(qū)、人們生活和玩耍不可或缺的部分。上個世紀60年代中期開始，出于對國際形勢的估計，我國突出了備戰(zhàn)問題。1969年8月始，在全國廣泛地開展了群眾性的挖防空洞和防空壕的活動。1970年12月，決定填埋金河、御河，改建成防空工事，全城男女老少參加了義務(wù)勞動。據(jù)有關(guān)資料，當(dāng)時成都市調(diào)動了124萬人次，消耗將近兩千噸鋼材、1萬噸水泥，1200多立方的木材，用了8個月的時間，把御河變成了地道，御河最終被改為了人防工程，部分河段現(xiàn)在成了地下商場。從此，御河便在成都的地圖上消失了。在此之前的1968年，老皇城舊址上的明遠樓和致公堂等古建筑也被拆除。

現(xiàn)今成都飯店的位置，說這里曾經(jīng)就是“水碾河”流經(jīng)的地方，而成都飯店原址就是一個很大的“碾房”，里面有水車，人們在里面碾米、做掛面，全靠水做動力。水碾河由北向南流到九眼橋，差不多六七公里長，河寬六七米，水很清澈，下河洗澡成了他和孩提時伙伴們的家常便飯。現(xiàn)在水碾河徹底離開了我們的視野，被城市無情地拋棄了，只留下街名，還讓我們想起那條消失的河流。不過水碾河街市東西向的，但原來的水碾河是南北向的。

現(xiàn)在，由于城市的發(fā)展，許多河流更是面臨被填埋。西郊河許多河段被蓋上了蓋板，只有在三洞橋以后到匯入另一條小河，水量增加，一直到它匯入南河，才清晰看到這段河。面臨同樣命運的還有肖家河、雞頭河、小沙河等河流。這是城市發(fā)展的必然結(jié)果，我們無法回避，當(dāng)年馬可波羅對成都河流的描述只能成為追憶。

                                                                                           2015年4月23日于成都家中

(編輯：作家網(wǎng))