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  晏州有兩條河纏繞，一曰鯢，一曰鯤，晏州人多取飲于鯢溪，而“鯢”古意指雌性，鯢溪當(dāng)是晏州之母親河。晏州的鯤江就是每一位晏州在外的游子了，“鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里；怒而飛，其翼若垂天。”

——題記

  

                 綠錦緞

  晏州，是一片被青黛色的起伏大山環(huán)抱著的一塊軟軟的綠錦緞，風(fēng)經(jīng)過(guò)這兒就成了秀雅之風(fēng)，她輕輕地將竹葉兒、草葉兒、花葉兒的清香濾出再輕輕地灑向曠野。仲春的晏州大壩一塊一塊的秧苗地是農(nóng)夫精心裁剪出的綠色錦緞，綠錦緞鋪在地上的時(shí)候，每一戶(hù)人家都自覺(jué)將自己的雞鴨關(guān)在竹籬編織的籠中，小心呵護(hù)著那在田間不斷深厚蕩漾著一波又一波的綠。如果你是一位行人，匆匆走在這大片的綠色中間，一望無(wú)際的綠讓你心生感動(dòng)，腳下生風(fēng)，農(nóng)家小院飄升的裊裊炊煙就是綰在綠錦緞上薄薄的紗巾了，輕輕飛舞著，綠錦緞便也充滿(mǎn)了靈氣。

及至初秋，綠錦緞?dòng)秩境闪它S金毯，家家戶(hù)戶(hù)的婦孺提著竹簍、陶罐穿過(guò)山徑田埂為田中打谷的漢子送吃的喝的，漢子的肌膚呈現(xiàn)為古銅色，亮晶晶的汗粒又給這古銅色抹浸了厚厚的油韻。這時(shí)，山風(fēng)并不夸張地拂過(guò)，純潔而又清涼。

     原是青石板鋪就的小街兩邊是青黑色屋頂?shù)耐叻浚?yáng)光在街中緩緩流動(dòng)，極少有嘈雜聲，沉靜而安詳。史上這里曾兵來(lái)馬往，翼王石達(dá)開(kāi)的部隊(duì)從驛道上傳來(lái)的噠噠馬蹄聲和戰(zhàn)鼓聲，歷經(jīng)日復(fù)一日的時(shí)間沖洗也了無(wú)痕跡。

  

                    鯢溪

  晏州有兩條河纏繞，一曰鯢，一曰鯤。鯢溪自然產(chǎn)鯢魚(yú)，晏州人也多取飲于鯢溪，而“鯢”古意指雌性，鯢溪當(dāng)是晏州之母親河了。

  鯢溪來(lái)自于地底，水質(zhì)冬暖夏涼，清澈如玉帶緩緩流淌。河中鲞草飄舞，小魚(yú)兒歡快游蕩，兩旁的柳樹(shù)輕拂綠袖，深怕驚擾小河的寧?kù)o。石墩上浣衣的女子見(jiàn)有人注視，羞紅了臉，“野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清揚(yáng)婉兮。”鯢溪的景致應(yīng)是屬于《詩(shī)經(jīng)》的，她不同于唐詩(shī)里精心擺放的花枝，比如小魚(yú)洞白巖纏繞的古藤就有原生態(tài)郁郁蔥蔥的美，心境不得不婉轉(zhuǎn)浪漫產(chǎn)生君子之愛(ài)，淑女之情。嫩綠的柳枝和醇美的溪水漫過(guò)心田，整個(gè)人也會(huì)變得簡(jiǎn)單純凈，用心觸摸和傾聽(tīng)鯢溪，就是一幅抒情的水靈靈的江南水鄉(xiāng)圖了。鯢溪清新空氣洗滌過(guò)的胸腔，會(huì)使你隨風(fēng)而舞，隨舞而醉。“一溪山水綠，半壁畫(huà)圖新”，“梵宇邊溪結(jié)，紅塵不染心”，翻飛的水車(chē)卷起一小朵一小朵的浪花，令你心生感動(dòng)。鯢溪的本色美景讓每一個(gè)到過(guò)鯢溪的人保留一份悠遠(yuǎn)的思緒。

  鯢溪曾飲戰(zhàn)時(shí)之馬，煮軍中之炊，解旅人之渴，她綽約的風(fēng)姿也能使驛動(dòng)激越的心靜下來(lái)讓你小心翼翼地閱讀她，鯢溪溫婉如淑女，善良如母親，用崇敬的心聆聽(tīng)鯢溪奏響輕盈靈動(dòng)的天籟之音，鄉(xiāng)人鯢江漁隱先生對(duì)鯢溪的描述是：“畫(huà)筆吟箋揮五彩，寫(xiě)來(lái)都勝武陵源。”

  鯢溪永遠(yuǎn)恬然質(zhì)樸，從不波濤澎湃，總是低吟淺唱著清清的甘甜。她就在晏州人的庭前屋后穿過(guò)茂林修竹，任鴨群鳧水，任孩童嬉戲，從古至今永遠(yuǎn)都獻(xiàn)出她的資源讓人們共享，背負(fù)著一代又一代的晏州幼子長(zhǎng)大成人，見(jiàn)證著他們青春的浪漫和激情，也陪伴夕陽(yáng)下老人安歇的身影。鯢溪，在我們并不知曉的數(shù)萬(wàn)年之前，就與晏州的山山水水相約相牽。

  回憶鯢溪，適合每一位游子的心靈需要棲息的時(shí)日，每一塊光滑的鵝卵石會(huì)讓你的思緒清晰地浮現(xiàn)故土幾乎完整的回憶，想著遠(yuǎn)親近鄰，濃情蜜意沁入心脾，你的心靈變得踏實(shí)寧?kù)o不再孤單。鯢溪，就是你面對(duì)故土親人的通行證。心有鯢溪，不論你身在長(zhǎng)江尾抑或塞北邊村，只要你保留一份濃濃的對(duì)鯢溪的思念，你就不是心無(wú)所依的漂泊旅人。

  守望鯢溪，靜怡的舒坦會(huì)讓飽受磨難的你瞬間堅(jiān)強(qiáng)，讓退出名利場(chǎng)經(jīng)歷過(guò)大喜大悲的人大徹大悟回歸寬容，達(dá)到“水淺月還澡，四境遍琴音”的境界。鯢溪，是經(jīng)得住歲月閱讀的山水清音。

  用心觸摸和傾聽(tīng)鯢溪，就是一幅抒情的水靈靈的江南水鄉(xiāng)圖了。

鯢溪永遠(yuǎn)恬然質(zhì)樸，從不波濤澎湃，總是低吟淺唱著清清的甘甜。她就在晏州人的庭前屋后穿過(guò)茂林修竹，任鴨群鳧水，任孩童嬉戲，

               老屋和老人

 關(guān)于晏州的記憶還有百年前祖輩修筑的那棟有木欄桿、吊腳樓的立材老屋。英子祖母對(duì)我講過(guò)，修建老屋的杉柏多是從她娘家高峰荍田采購(gòu)的。房屋雖沒(méi)有雕梁畫(huà)棟，修建時(shí)卻是有天井的二盤(pán)樓。從厚重的木樓梯上去，踏上厚厚的木樓板再爬上仍是鋪著木板的二盤(pán)樓，久未打掃的塵埃氣息仍然清新地映出那長(zhǎng)著灰白胡須開(kāi)中藥鋪的毓靈祖父高大的身影，一盤(pán)樓、二盤(pán)樓堆放著首烏、柴胡、連翹、苡仁、桑皮、杜仲、當(dāng)歸、黃芪甚至蜈蚣、血竭等中藥材。穿過(guò)散發(fā)著濃濃山野清香的草藥味傳來(lái)的“咚咚”聲，是年輕的英子祖母在用明朝年間的青花瓷藥臼為病家搗碎名叫“法夏”的較硬的中藥。

 細(xì)雨敲窗，石天井旁，二叔壽祥和四叔承祥蹲在棋盤(pán)上正炮打翻山馬走斜日……

 春節(jié)，與英子祖母同樣來(lái)自清水河畔慈竹壩的蓮媽媽總是在臘月間將香腸裝好，用透著田野氣息和太陽(yáng)味的菜籽油炸好幾竹簍蘭酥肉高高地掛在樓前，惹得我們不時(shí)爬上樓梯偷吃幾塊，還有酥脆的糖豆（糖包谷）和紅苕絲……已經(jīng)年老的英子祖母坐在竹椅子上，將蒸熟又加了黃豆面、苞谷面和紅糖的酒米糕切成長(zhǎng)方形塊狀包進(jìn)斑竹筍殼葉，然后再用撕細(xì)了的粽葉拴捆好。八十歲的英子祖母做這些時(shí)永遠(yuǎn)不忙不緊，也從不叫我們幫著做，回想起來(lái)，老人家是讓春節(jié)期間的我們伸伸展展地耍安逸，而我隨意去包了兩個(gè)純粹是因?yàn)槟贻p好奇的興致。

 廷烈幺嬸，永遠(yuǎn)如她的名一樣勤勞能干，風(fēng)風(fēng)火火，那時(shí)連三歲的女兒也很嘴甜地說(shuō)：“幺婆好勤快哦！”一句無(wú)忌的童言哄得幺嬸心頭樂(lè)滋滋的。春節(jié)前幺嬸就早已為大家準(zhǔn)備好了滿(mǎn)滿(mǎn)的幾缸她親手用紅糖、老人茶、黑大豆、紫蘇葉、花椒熬制的又香又釅的醬油。正月初一多是冬冷的氣節(jié)，清晨五點(diǎn)根本就是黑不見(jiàn)五指，我們還賴(lài)在被窩里做著美夢(mèng)，廷烈幺嬸卻已起床為我們做豬兒粑了。英子祖母和蓮媽媽評(píng)價(jià)廷烈幺嬸做的豬兒粑“雅悅”：個(gè)小、皮薄、餡多，外形花樣也多。初一天的豬兒粑自然少不了“元寶”、“金元閣”、“紫荊花”、“蓮花”、“三尖角”等形狀，包心更有油糖、洗沙、富油、玫瑰、豆沙、櫻桃肉餡、豆腐生、苦薤蔥、黑酥麻、核桃芝麻等，甜的吃悶了吃咸的，面前的那杯茶除了沾濕竹筷揀夾豬兒粑外，還可以喝下清心解膩。

 如果說(shuō)毓靈祖父和英子祖母開(kāi)的中藥鋪當(dāng)劃歸明清家當(dāng)，那么有名在外的晏州大壩豬兒粑飄著的就是極具唐宋遺風(fēng)文化大餐的香味了。

 年前的臘月三十天幺叔的對(duì)聯(lián)攤子從早到晚都是紅紅火火的，上小學(xué)的天宇弟弟忙著將幺叔寫(xiě)好的春聯(lián)放在通風(fēng)的地方晾干，那些來(lái)買(mǎi)春聯(lián)的則悠閑地“吧嗒”著葉子煙炫耀著自家屋子里過(guò)年的喜悅。

 關(guān)于老屋，總有一些無(wú)奈不可避免。老屋的立材結(jié)構(gòu)雖有部分已改為磚墻，天井也早蓋上青瓦，但油亮的木門(mén)檻，卻證明著它衰而不朽。老屋沒(méi)有奢華和閑適，底樓只有四大間，它是哺育這個(gè)家庭的經(jīng)濟(jì)適用房，是勤勞忙碌的先輩們自擁的一方天地，它提供的雖不是最富足的生活，卻是這個(gè)家族里子孫溫暖的保障。雖然長(zhǎng)胡子的毓靈祖父、漂亮能干的英子祖母、勤勞的廷烈幺嬸已先后駕鶴西去，但一轉(zhuǎn)身，仿佛注視著你的永遠(yuǎn)是他們親親的、慈愛(ài)的容顏。因?yàn)椋险锉椴贾麄兡贻p的、壯年的、老年的生命脈息。

 如今，先輩們多安息于陶淵明采菊東籬抬眼就可以看見(jiàn)的南山，沉靜的老屋里留守的就只有日漸年老的幺叔和也不年輕的二弟。樹(shù)大分叉，老屋里走出的子孫們?cè)诒疾β涤谶h(yuǎn)隔晏州的他鄉(xiāng)，與祖輩截然不同的生活方式，在不同的時(shí)間，不同的空間里完成著生命的必然過(guò)渡，只是在某一個(gè)諸如春節(jié)、清明、中秋的焦點(diǎn)上，仿佛候鳥(niǎo)遷家，倦鳥(niǎo)歸巢再聚于老屋家園。

 承祥四叔回來(lái)總要帶上他的畫(huà)夾，畫(huà)鯢溪，繪南山，勾清明，描小街……把晏州美好的圖景，精心地從山水間,樹(shù)葉間燦爛到流暢的筆端,花兒紅了、紫了、黃了地開(kāi)著，色彩明亮，永不褪色。與承祥四叔一樣以水墨丹青回放晏州記憶的還有陶彭德先生、楊杰才先生、侯昌遠(yuǎn)先生、陳鵬先生以及許許多多晏州的畫(huà)家和書(shū)家們，春節(jié)的晏州書(shū)畫(huà)展覽就是一道水墨鯢鄉(xiāng)的風(fēng)景線(xiàn)……

 至于晏州的鯤江，那就是每一位晏州在外的游子了，“鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬，鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天。”如抗日將領(lǐng)陶達(dá)綱將軍等諸多晏州赤子，不正是其翼垂天，展翅高飛的大鵬嗎？

 晏州記憶，讓我們不再看花，不再看橋，暫且看那晏州薄暮的云彩，我們并立，看著故鄉(xiāng)的風(fēng)吹來(lái)。

(編輯：作家網(wǎng))