溝橋
來源：作者：百成時間：2014-09-18熱度：0次
游河西來，折向北，復向東，投入淮河的懷抱。淮河水向南一頭撞在祝佛寺山腳下，減力東流。這個自然勾勒，間沃土千二百畝。
橫亙在游河和村落之間的一條溝，將土地均分南北兩塊，南岸稻花飄香，北岸麥浪滾滾?？v臥在三個村落之間的兩條溝及其向北的延長線，將土地分割成三等份，自西至東，分別隸屬長灣、寺灣、窯沖村民組。
我就是這片沃土哺育成人的淮河兒女。
橫向河溝東送流水入淮河，主要擔負排泄功能。那么，權屬上三段，形態上一線，鄉民們又是如何管護呢？溝堤蜿蜒曲折，九拐十八彎，不見人力開鑿痕跡。拐者，阻滯溝水流速，為下游泄洪贏得時間。彎者，旋就一個個積水潭，涵養著水草，繁衍著魚蝦。人們崇尚自然，無為而治。
縱向的河溝，脈于橫向河溝，膨脹于河堰，絡于田間地頭。具體地講，溝的上邊是堰，堰的上邊是溝，溝的上邊是田，田的上邊是塘。循環往復，直至南部山腰攔水溝。低地切割的兩高地之間，人們用檁條搭架其間，檁上鋪擺枝葉，枝葉上密實泥碳土，以此構通兩地水流。高地阻隔的兩低地之間，人們在高地一側挖平臺，抽基槽，以此構通兩地水流。由南至北由此構成農事生產水流系統。人們改造自然，智慧而治。
這些溝溝壑壑給我少年頗多樂趣。
一夜驟雨，耳聽水塘咚咚的納水聲，眼睜等到天亮。㧟著筐，扛著鍬，來到塘上的水溝。用筐堵住溝尾，用鍬切泥閘住溝首。少頃，滿溝的鯽魚平躺在溝底水草上，拍打著、跳躍著。歷次如此，次次心喜不已。
水溝兩岸匍匐著一種野草，用鍬平鏟起呈鍋巴狀，因之人們稱謂鍋巴藤草。它節狀，節節植根于土中。它密實，固護著兩岸泥土。它柔軟，我們在上打滾滑行。
感受自然，樂享自然。
有溝必有橋。臥伏在橫溝上三座，分別溝通三個村落南北交通。平躺在縱溝上各一座，溝通東西交通。五座橋同一個構造，中間一個墩，兩端各一垛，其上四塊青石板。
石板橋系男人建造。它象兒子，讓母親踩著脊背回娘家；它象丈夫，讓妻子溫柔地躺在懷中酣眠夢想；它象父親，讓女兒騎在脖頸恣意東張西望。
相對寺灣村民組，東西各一葫蘆形堰，謂之東堰和西堰。不知是先有堰后有村落，先人擇水而居，還是先有村落后有堰，先人筑水宜居，已無從考證。但石板橋架在細頸處，恰似絲帶攬腰束系堰體，有石砌痕跡充分證明系人力而為。石板橋為什么架在水中央而且漂浮堰水上？
村落間石板橋十分繁忙。清晨是少婦，她們端的是瓷盆，用的是肥皂，在石板橋上洗的是艷麗的衣裳。上午是太太，她們㧟的是筐，用的是堿面，在石板橋上洗的是老色帶補釘的衣裳。老太太有的是時間，一聲聲槌砸著是是非非，一遍遍搓揉著家長里短。晚上是姑娘，她們端著干凈的衣裳，用的是香皂和洗發水。她們坐在石板上，往自己身上澆水，往別人身上撩水，洗去污漬，洗去疲勞。她們換衣裳的當兒，放聲嬉笑，以此警告欲在此處通行的男人切勿靠近。偶爾也有飛石落入水中，她們驚呼后，迅速穿上衣裳。
石板橋，潔衣橋，美人橋。
在建設生態文明的今天，撫今追昔，溝溝橋橋歷歷在目。
(編輯：作家網)
