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沖天樓之上

                                  李維康

沖天樓是土家民居的集大成者，不單包含了所有土家單體民居的建筑形式，同時也包含了轉角樓、四水屋等土家合體民居的建筑形式。位于湖南省湘西土家族苗族自治州龍山縣苗兒灘鎮(zhèn)樹比村的王姓土家沖天樓是目前唯一存留的沖天樓建筑范式。樹比沖天樓到如今傳了十四代，已近千年歷史，目前是龍山縣人民政府公布的縣級文物保護單位。

我下面要說的不是樹比沖天樓這一建筑本身，而是歷代樓主傾力秉承的“勤儉持家”的家訓，是讓這座世界級的文化遺產在幾百年的時空穿梭中富有無窮魅力的文化傳承。

誠然，王姓土家人發(fā)跡的第一桶金（種植與制作鴉片）不值被后世提起，但他們在發(fā)家之后直至目前的第十四代子孫還仍然牢記并躬行著“勤儉持家”的這一家訓，卻是我們值得學習和效仿的。作為當?shù)氐氖赘唬跣障茸媪艚o子孫的除了這座象征財富實力的土家建筑絕唱之外，更給其子孫后代留下了點石成金的那個指頭。王姓子孫時刻銘記先祖遺訓，勤勞節(jié)儉，不敢有絲毫懈怠，不僅使其家族雖歷經數(shù)百年依然興旺，更是讓其鄉(xiāng)鄰頂禮膜拜，真心佩服，并把他們作為生活的楷模，作為教育子孫做人的榜樣。這與多數(shù)有錢就任性，有錢就遭嫉的富豪相比，不能不引人深思。

古往今來，有多少華貴之家因奢而敗，也有多少賢達之士克勤克儉，為子孫后代留下殷實基業(yè)。無疑，隋煬帝的驕奢敗國、漢文帝的勤儉興國都是“成由勤儉敗由奢”的巔峰之作。并且，這兩項杰作在中國可以說是婦孺皆知，可是，綜觀周圍，縱觀古今，能夠把勤儉興家國這一古訓作為自己的行為準則并傳承給后人的，又有幾人？如果天下家長都如土家王姓，牢記祖訓，勤于勞作，厲行節(jié)儉，那么，我們幾千年的文明古國，該會避免多少暴殄天物，甚而避免多少刀戈殺伐，生靈涂炭！

其實，追求富貴、贏得富貴并不難，難就難在不能守住富貴。有些人一旦成為富貴之人就沾沾自喜，不知天南地北，過著奢侈糜爛的生活。日子一久，“甜盡苦來”，只好再努力掙錢。富貴不能生根發(fā)芽，只有通過辛勤勞動才能獲得，但是只知勤勞，不知節(jié)儉，富貴也不會長久。土家王姓先祖正是深諳“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”、“奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前”、“克勤克儉，無怠無荒”、“人惰而侈則貧，力而儉則富”、“一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”“觀人家起臥之早晚，而知其興衰”的古訓，勤儉持家，才使這一傳世經典不僅在數(shù)百年的風雨飄搖中巋然不動，而且隨著歲月的洗禮愈加顯其厚重與韻味悠長。

沖天樓，顧名思義，乃是一飛沖天之意。但在沖天樓之上，卻是大至一國之君，小至一家之長如何看待親子的問題。幾乎每一位家長都恨不得把世間所有好的東西盡數(shù)留給子女，恨不能替子女擋著所有的風霜，卻不管被自己圈養(yǎng)在溫室里的花朵一旦遭遇突來的風暴該如何存活下去。所以，我們中國的父母愈來愈害怕自己的孩子，也愈來愈無奈于自己的孩子。我們放縱著孩子的自私、懶惰，慫恿著孩子的任性、驕奢，在孩子的面前，我們做父母的反倒先沒了骨氣。相較數(shù)百年前的樹比王姓家長，我們是不是該感到汗顏！

《圍爐夜話》中說：“家之富厚者，積田產以遺子孫，子孫未必能保。不如廣積陰功，使天眷其德，或可少延；家之貧窮者，謀奔走以給衣食，衣食未必能充。何若自謀職業(yè)，知民生在勤，定當有濟。”《景行錄》中又說：“為子孫作富貴計者，十敗其九；為人行善方便者，其后受惠。”宋代司馬光在《家訓》上也說：“積金以遺子孫，子孫未必能守；積書以遺子孫，子孫未必能讀；不如積陰德于冥冥中，以為子孫長久之計。”

我想，高懸于沖天樓之上的應是上述古訓吧。

(編輯：作家網)