廬山環游（3）
來源：作者：管成林時間：2012-10-26熱度：0次
第五站：隘口
從地圖上看，廬山自東北向西南逶迤斜臥，狀如梭形。梭尖的一頭位于東北方向的九江市區、另一頭則在本文將要記敘的西南方向的星子縣溫泉鎮隘口村。
這隘口的歷史如何，我因時間關系，未及詳細采訪。回來后查了百度，因找不到該地詞條，所以還是不得而知。
這里只能就我在當地所做的簡單了解以及走馬觀花的印象，說點認識。
當天，我從溫泉鎮出來后，沿著219省道繼續西行，到達數公里以外的隘口時，夜幕已經低垂，道路兩邊一片漆黑，景物莫辨。
隘口村和溫泉鎮格局類似，都是依219省道而成建制，街道呈一字長蛇模式分列道路兩邊。考慮到當天我的目的地是德安縣城，此去尚有二十余公里路程，到達隘口后，我絲毫不敢停留。不想，走出2公里時，一農用車主告訴我，前面正值修路，路況十分不好，晚上摩托騎行會極其不便，萬一半路摩托出現故障，將進退兩難，勸我打消夜行念頭。
出門在外，靠的是自己和朋友，許多時候還得依靠陌生好心人。這算得上我經常獨自自駕旅行的一條體會。事實上幾乎在每次旅行中，我都曾得到一些陌生好心人的幫助。盡管這些幫助往往只是別人的舉手之勞，但對于獨自在外的我，卻往往非常受用，起碼可以讓我不走彎路錯路，能更多了解當地風土人情，游歷最不能錯過的景點，節省不必要的開銷，多一分安全，少一分危險。所以我每每為這些陌生好心人感動，也領悟到兩條：除了“愛”，世上最感人的動詞是“幫助”；如今時代，堪稱盛世，社會太平，好人居多；
此時這位農用車主正是一位陌生好心人。我給他道過謝后，連忙掉轉車頭，回到隘口。
實說，經常旅行在外，對于住宿我有點講究，十分注重安全、衛生、舒適、設施齊全和經濟。我從來堅持單住，起碼人身和財物安全要有保證；
我習慣晚上上網，進房后不愿時進時出，房間得有電視、電腦、衛生間、空調；
我經常旅行，經濟承受力有限，得注意開支的節省，住宿費一天不能超過60元；
摩托不能被盜，或遭遇破壞，得有安全存放的地方。
這些條件看起來一般，可性價比委實有點高。在地級城市，我這價格不靠譜，一個標間基本沒有100元以下的；在鄉鎮，安全和房間設施又大多無法保證。
所以我一般不在地級城市和鄉鎮留宿，而基本選擇住在縣城。
有時縣城賓館難以存放摩托，我可以找個縣人民醫院旁邊的賓館，然后把摩托存到醫院停車場。大凡縣人民醫院，都可以24小時存車取車，收費也便宜。這在鄉鎮是沒法做到的。
今夜，我不能前往德安縣城，退回數十公里去星子縣城住宿也不現實，我只有破例，打算留宿隘口。好在我回到隘口，遇上的一家賓館除了沒有電腦以外，其它的與我的“講究”都很吻合。
正因有這一夜，讓我有機會在隘口停留，對隘口多了一些了解，也就可以來寫這篇游記。
原來，隘口只是一個行政村，這與我開始經過時的感受大相徑庭。當時行色匆匆，急于趕往德安，見這里夜生活的多彩及街道亮化雖不及溫泉鎮，但覺得這街道也算繁華，應該同樣是個鄉鎮。何況在我隨身所帶的幾種不同版本地圖上，無一例外，全都標有隘口。而溫泉鎮，有的并未標注。
從賓館老板、餐館老板、網吧老板、加油站工作人員、路人口中，以及第二天清晨我自個兒在隘口的轉悠里，大體上，我對隘口有了一點認識。
這隘口，難怪地圖上不可或缺，難怪只是一個村卻不失繁華，這與它獨特的地理區位有關。前面已經說到，它是廬山位于西南的“梭尖”。也就是說，這里，是廬山西南的邊隘。
我親眼看到，廬山到了這里，戛然而止。從這里分出四條道路。一條向西，直達南昌；一條向南，可往德安、共青城；另有兩條，則形成對廬山的包抄態勢，分別通向廬山的南北兩側。往南上行，即是我的來路：溫泉鎮、星子縣城、白鹿洞書院、九江市區、沿線的鄱陽湖等廬山南麓一線；往北上行，便是我將要去走的返程：陶淵明墓地、義門陳故里、賽湖、九江縣城、九江市區等廬山北麓一線。隘口，自然成為廬山的重要門戶、交通咽喉，成為廬山南北及其以遠的四至之地。
由是，我記住這個地名了，對這里更多出一份敬重。
此刻，我驀然想起宋代大詩人蘇軾，當年他由黃州貶赴汝州任團練副使時，經過九江，游覽廬山，曾題下千古名篇《題西林壁》：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”
我想，他當時如不去廬山，而是徑直西行，來到隘口，置身廬山之外，他心中的奔涌，或許是另一種狂濤?？上?，歷史很難改寫。隘口，注定只能站在前哨位置，為廬山守候。好在花兒離不開枝枝葉葉！
第六站：尋訪陶淵明墓地
千余年之前那個陶淵明，不好評說。
習慣的觀點，他是高風亮節的楷模。太子黨也好，官二代也罷，自己身居要位亦勿論，他就是心高氣傲，見不得慢待，寧肯棄官，不愿折節，出污泥不染，掛印而去。
他當時的官不大，也不十分小，正縣級干部，大約總能統轄十數幾萬小老百姓?？伤还懿活?，就要由著性子來。
應該是，士為知己者死，丈夫寧可死不可辱，這些觀點浸入他的血液，他才另類一回。
他無論如何不可能想到，他的所作所為，卻讓歷史很累。濃墨重彩、大書特書，不知耗費多少筆墨。
人們記下的不是他那簡單的一幕，而是一種精神，一種氣節。
當然木秀于林，風必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，眾必非之。你陶淵明憑什么獨占鰲頭，做千古一杰？
辭官者大有人在啊。清朝不是有個愛新覺羅•福臨嗎？做了皇帝，最終不也執意放棄江山了嗎？當然，人們必定會說，這是野史，不足道論。但三國時劉備的高級顧問徐恕、明朝的開國元勛劉伯溫等等的辭官，哪一個都比陶淵明來的轟烈，對于歷史的震蕩無可衡量。為何歷史偏偏鐘情這個陶淵明？讓他流芳千古？
陶淵明應該是個特別的神奇。
帶著這不解的疑惑，從隘口出來，我放棄德安之行，轉道北上，按圖索驥，順著地圖標示，去逐山逐水尋訪陶淵明墓地。
地圖告訴我，陶淵明墓地就在九江縣境內。之前，在星子縣城和隘口我也問過一些人，他們說的和地圖標示一致：陶淵明是星子縣人，但最終死在九江縣，也葬在那里。并說，至今陶淵明的墓地，保持完好，三塊碑石依然豎立。
既來之，我絕對不想錯失機會。見識陶淵明墓地，之于我等草根，至少也多一份吹?？谫Y。我仔細尋訪，周密打探，大約驅車往返幾十公里，一直在地圖標示的地方轉來轉去，最終結果：所有當地人根本不知道陶淵明墓地這回事，我無從尋覓；顛來簸去，空忙活一遭。甚至我模仿戲劇里唐伯虎作派，委屈自己，前往兩個蜂場各做義工半小時，指望套點近乎，深入查詢，不想一如泥牛入海。
這段尋訪，足足耗掉我近三個小時。大家從我以前發布的行程時刻表可以看到，從隘口到瑞昌，僅僅66公里，我走了多長時間？4點44分鐘。這其中的大多時間，干的就是這事。
這讓我不免狐疑。陶淵明墓地真的在此嗎？為何當地人們毫不知情，沿途也不見任何方位指引？這是否如同曹操墓、梁山伯和祝英臺墓、嚴子陵墓、甚至豬八戒墓之風波？純屬地方炒作，一場子虛烏有？6月份我曾往湖南平江，那里標明有杜甫墓地，我當時很想去拜謁，是因摩托匆匆走過之后才發現過了很遠，不愿回頭，才沒去成。回來后一度后悔不跌。此時想來，不看也罷，說不定也是如此一般。
怏怏地，我結束尋訪，加快趕路。
直到九江縣城，和一位年輕軍人攀談之后，我的心情才如陶淵明在《桃花源記》里所寫：豁然開朗。
是啊，墓地真偽何苦較真，陶淵明畢竟是真的，他的作品是真的，他的品格更是真的，這就夠了。人們仰慕他，追崇他，紀念他，在尺度之內，都不為過。這正說明他之所以流芳千古的根本所在。因他觀照的是一種千古不變的民意：人民歡迎的是志高行潔的政府官員，別的人老百姓沒有興趣。陶淵明活在歷史上，活在人民心中，當之無愧！
陶淵明時代過去1500余年又如何？有誰見過幾個現代陶淵明？
(編輯：作家網)
