宇宙間萬事萬物都有自己獨有的生命特點和存在方式，在中國古老的文化范疇里面，它指的就是生命的位置。是啊，大千世界，生命是最最重要的東西，宇宙不但創(chuàng)造了人類的生命，還給生命創(chuàng)造了存在的環(huán)境和位置。我們的生命和位置本身就是一個不能分割的整體。   
    春天來了，各種生命的花朵萬紫千紅，紅黃交輝，四季不停地次弟登場亮相了：杏花是胭脂萬點，花繁姿嬌，占盡春風(fēng)；桃花雖然花朵豐腴，色彩艷麗，但卻是薄命的紅顏；梨花則花色潔白，如雪六出，仿佛是暗戀紅顏的多情公子，在紅顏老去后，著一身素服前來祭奠；被貶的梧桐花歷經(jīng)磨難后，依然披著做貴族時穿的紫衣，它默視著眼前的一切，臉上既沒有多少歡樂，也沒有多少憂傷；禁錮了一冬的柳絮又要開始出來頑皮了，它們乘著風(fēng)的秋千四處游蕩；還有“花中之王”——牡丹、“花中皇后”——月季、“花中西施”——杜鵑、“花中君子”——蘭花、“凌波仙子”——水仙、“十里飄香”——桂花、“花中珍品””——山茶花、“人間第一香”——茉莉、“高風(fēng)亮節(jié)”——菊花、“水中芙蓉”——荷花、“白花盟主”——鈴兒花、“月下美人”——曇花、“綠色仙子”——吊蘭、“花中之魁”——梅花、“你心知我心”——玫瑰、“高雅長壽康寧”——劍蘭、“慈祥溫馨真摯”——康乃馨 、“純潔幸福清秀高貴”——金百合、“繁榮姿采”——郁金香、“妖艷美麗”——睡蓮及路旁、溝邊羞羞答答的各種野花……它們不正是生命的表現(xiàn)形式和存在方式？
    仔細想一想，一個人作為自己而存在，可真正重要的意義并不在自己，而更在于作為一個別人生命環(huán)境中的一株美麗的花朵。生命的意義就在于懂得自己，懂得自己的位置；懂得別人，也懂得別人的位置；就在于懂得與自己環(huán)境范圍內(nèi)的其他生命和諧相處，對人有禮，對物有惜，對天地有敬，對神明有畏。不是嗎？我們常常會被那些姹紫嫣紅、充滿生命的花朵所感染，每當(dāng)看到競相開放的鮮花，都會不由自主的走近它，把臉久久地貼上去親吻它。 
    自然界春去秋來，花開花落，人世間紛紛擾擾，悲歡離合。春去秋來，花開花落都是神圣的自然界賦予的，所以，在我們的生命還沒有像花一樣枯竭時，千萬不要和生命賭氣，即使你覺得生命的花朵總是那樣短暫易逝，也大可不必去惜嘆“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”。看看那些鮮艷的花朵和嫩綠的葉子，是不是讓你有種沖動感覺，有誰不想永遠保持花朵的新鮮狀態(tài)呢？其實，當(dāng)你在生命的旅途中走累的時候，路邊的野花也依然會在無限愛憐地看你。平常，我們看到太多被人曲意美化的花朵。盆景里的各種奇葩，是以犧牲植物的四肢及身軀為代價的，偶爾一兩枝生命力極強的花枝，昂然高舉不屈的頭顱，也難免落個被人們無情斬掉的命運。這種為裝飾而生存的花朵，只能是一種道具而矣。
    地球上的我們象花一樣都會慢慢凋零和枯萎。就在你讀這些文字的時候，我們又向衰老靠近了一步。我們的雙腳會越來越?jīng)]有力量，總有一天我們會跟不上生命花朵開放的腳步，我們的雙手也會蒼老得抬不起來去采摘它，更無法欣賞從來就未曾看到過的各種奇花異草了。不過到那時，生命的花朵仍然會看護著我們，還有我們長大了的孩子。我們的墳頭會有一朵苦菜花迎風(fēng)綻放，那是歲月不忍拋棄我們而去啊！她會做著手勢告訴里面的我們：知道嗎？外面又是春天了，各種生命的花朵又要競相開放了。
    花開花落，締結(jié)了一個個生命的輪回，或許曾經(jīng)爛漫，或許一直平庸，或許圓滿，或許遺憾，我們不能只看見花開時絢爛的色彩，而忽略花落時凋零的花心?；ㄩ_或花落其實都是人生必演的一曲大戲，花開，是夢的開始，那里是生命的起跑點；花敗，是夢的終結(jié)，孕育了一個豐盈的人生；花開是一首詩，有醉人的芳香，花敗也是一首詩，有重獲的新生。同樣，人生也是輪回，對待人生的花開花落，我們要有淡然的心態(tài)，只有在“花開”的時候，放飛理想，才能在“花落”的剎那，收獲一個充實的人生 。如果把我們的生命喻為花朵，那么生命的花朵對于我們每個人而言只有一次；如果說生命只是一次不能重復(fù)的花開，那么搏動的心便是一顆永不枯竭的春天，不管你是高貴的牡丹，還是薄命的桃花；不管你是十里飄香的桂花，還是羞羞答答的野花，只要我們永遠保持一顆年輕的心態(tài)，趁著這美好的時節(jié)，讓自己更加的靚麗起來，讓僵硬的身軀舞動起來，讓壓抑的心緒釋放開來，你的無數(shù)生命花朵就一定會在你存在的時空里競相開放！   (編輯：作家網(wǎng))