吹牛
來源：作者：陳金鳳時間：2012-12-03熱度：0次
吹牛，誰都知道是夸口，說大話之意。吹牛，古今中外均有之。
據說，有次京城挑選將軍，很多人聚在一起圍觀。一位大力士站出來應試。只見他頭似笆斗，腳比簸箕大。這時，有位山東大漢站出來說：“這人不算魁偉，我家鄉有個巨人，站起來頭能挨住房梁。” 一位江西老表又說：“我家鄉有個人比你說的更厲害，他坐著頭就能挨著房梁。”又有一位陜西鄉黨說：“這些都不算稀奇，我們始皇故里有個巨人說話時，上唇挨房梁，下唇搭在地上。”旁邊眾人反駁他說：“那么這個巨人站在哪兒呢？”一句話引得眾人轟堂大笑。
更有甚者，相傳在第二次世界大戰期間,德國空軍的一顆炸彈不偏不倚正好扔在美國麥克阿瑟將軍附近爆炸。警衛員驚恐萬分地跑過去問他為什么不趕快躲開。麥克阿瑟將軍卻毫不在意地說：“希特勒永遠造不出能把麥克阿瑟將軍炸死的炸彈。”這種大話,旨在刻意“蔑視”敵人的同時，有效地幫助部下增強心理博弈的優勢……
據專家考證，吹牛這一俗語，來源于陜甘寧和內蒙古一帶。以前，這些地方的人過河，靠的是皮筏子，皮筏子有羊皮的，也有牛皮的，用的時候，往里面吹氣，扎好口后，作為渡河的工具，把小筏子連在一起，可以成為大筏子；再把大筏子連在一起，—次可以承載數千斤的重物過河。因此，在黃河上游一帶，如果有人說他能吹起牛皮袋，當地人都會認為他是在說大話,吹牛；而對喜歡夸口炫耀自己的人，當地居民往往會說∶“你要真有本事，就到黃河邊上去吹牛皮好了！”從此，“吹牛（皮）”就成了“夸口說大話”的代名詞，并逐漸流傳開來。
從心理學的角度考察，吹牛與說大話是一種心理需求，它可以讓人快速的得到他人的肯定與認同，同時也可以增強人的自信心，緩解內心的焦慮。 喜歡吹牛的人，往往都喜歡夸大自己的能力和抬高自已的身份，從而獲得別人關注與親睞。但是，如果吹牛過于離譜，那么就要警惕是否存在心理疾病，躁狂癥與妄想癥都會讓人變得亢奮、不知疲倦、自吹自雷。這病態很容易被人識別，如果吹噓得很離譜或者完全不符合邏輯，就應該帶他們去看心里醫生，或到精神病院接受系統檢查與診斷。
吹牛，不純是貶義的；在方言中又有聊天的意思。尤其是進入網絡時代, 吹牛，更以灰諧幽黙的特點為廣大網民所津津樂道，并在茶余飯后的神吹亂侃中快速得以傳播……
•一餓狼覓食，聽到有個女人在訓孩子：“再哭,老娘就把你扔出去喂狼！” 孩子并不買帳,大聲地哭一夜，餓狼就在門外癡癡地等了一夜。天亮后，餓狼有氣無力地對天長嘆：“騙子，女人都是騙子！”
•一犯人被執行槍決，由于子彈是劣質的，第一槍沒放出，接著又放了第二槍 ... 第三槍 ... 這時犯人哭了：“大哥你掐死我吧，太他媽的嚇人了 ! ”
•一老太太看完黑人百米賽后，抹著眼淚說：“嚇死人！幾個挖煤的跪成一排被槍斃，沒瞄準就開了槍，娃兒們嚇得那個跑呀，繩子都攔不住哇！”
•公園里有一對戀人正在甜蜜，女孩撒嬌說：“老公，我牙痛！”男孩于是吻了女孩一口問：“還疼嗎？”女孩說“不痛了！”一會兒女孩又撒嬌的說：“老公，我脖子痛！”男孩又吻了吻女孩兒的脖子問：“這回還疼嗎？”女孩很開心的說：“不痛了！”旁邊一老太太站著看了半天，忍不住小步上前問小伙子說：“小伙子你真神了，你能治痔瘡不？”
這些“牛段”都是在網上瘋傳已久、點擊率較高的“名段”。然而，從文學的角度考察，雖“牛”但還不夠“神”!筆者最近與朋友聊天時又截獲了幾條，無論從文學性、科學性、傳播性諸方面審讀，似乎更牛更神，更具諷刺與幽默，現抄錄予后供品鑒：
•一對夫妻離婚爭孩子，老婆理直氣壯地說：“孩子從我肚子里出來的，當然歸我！" 老公說：“ 笑話！筒直是胡說八道。取款機里取出來的錢能歸取款機嗎？還不是誰插卡歸誰！"
•一條警犬看到馬路上過來一條流浪狗， 就氣勢兇兇地跑去質問它： " 我是警犬，你是什么東西？" 流浪狗不屑一顧地看看它說：" 蠢貨，看清楚點，老子是便衣！"
•—條表達動物怨恨的“牛段”更為引人關注。驢說，明明是人蠢，卻非說我們是蠢驢；牛說，明明是人在說大話嘛，卻罵我們牛B；貓說，明明是人在搞陰謀，卻偏說是我們貓膩；狼說，明明是人在合伙干壞事，卻指責我們狼狽為奸；鼠說，明明是人沒遠見，反說我們鼠目寸光；狗說，明明是男人把女人肚子搞大了，非要說是我們狗入的。
……
吹牛,是一種能量的策放，也是一種浪漫的流淌，更是一種普通勞動者口頭文學的即席創作。它雅俗共賞，針貶時弊，在談笑間增加人與人之間的溝通與交流！所以，“有笑聲，就沒有戰爭；有幽默，就不會感到寂寞！”
(編輯：作家網)
