文／楊　躋

　　“臘月二十四，撣塵掃房子”，是我國人民素有的傳統習慣。撣塵其實也就是掃塵，北方稱“掃房”，南方叫“撣塵”，用我們關中人的話來說，撣塵其實就是掃舍，即掃去一年來陳積在家里的灰塵。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除塵迎新”的涵義，其用意是要把一切 “窮運”、“晦氣”統統掃出門，寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。

　　據說，除塵的習俗來自于一個遠古的傳說，相傳有某個神很壞，專門到玉皇大帝那里去誣陷凡人，他把要誣陷之事都記錄到屋梁的蜘蛛網和灰塵上，后來此事被灶王爺得知，為了救凡人，灶王爺就告訴所有的人，過年前一定要把這些地方清理干凈，壞神就無事可誣陷了。此后，除塵的習俗便流傳下來。

　　記得小時候，家里住的房子，就是關中八大怪之中所說的那種半邊蓋的房子，我們關人把這種房子叫做廈房。墻是土墻，窗是方格的木窗。一年下來，稍低一些的墻面上，便會留下人們無意間劃過的各種痕跡，那些痕跡，就像一幅幅意像派的畫，雜亂無章，抽像難懂，既刺激著人們的眼球，又影響著人們的心情。特別是廚房，經過一年的煙熏火燎，早已熏成黑乎乎的一片，既影響美觀，又影響心情，因此，每逢過年之前，人們便會用泥水，將那些留在墻上的痕跡一抹，墻面便煥然一新。

　　記得每年掃舍，天還黑乎乎的，母親便早早的起來，把我們姐弟幾個，從熱乎乎的被窩攆了起來，幫母親干活。等我們慢吞吞的穿好衣服，母親早已將飯做好，我們姐弟幾個，在母親的催促聲中，匆匆的將早飯咽下肚子，便開始將母親收拾好的東西，一件件的從屋里搬到院子。小到鏡子，大到柜子，一個不剩的全部搬到院里，平里日顯得擁擠不堪的屋子，一下子顯得空蕩蕩。等一切東西全部搬完之后，母親便將前一天晚上泡好的黃土，用一個破舊的碗挖出，倒在另一個盆子，然后再添上熱水，用手攪拌均勻，隨后將一塊干凈的布塊，浸泡在盛著粘糊糊的泥漿里，用手將浸泡在盆里的布塊輕輕的揉捏幾下，然后撈起，看著順著布塊淋下的泥漿，判斷著泥漿的稀稠。泥漿過稀，墻上的痕跡無法涂蓋住；泥漿過稠，涂在墻上的泥漿容易裂開脫落，使得本來平平整整的墻面像麻子的臉一樣，坑坑洼洼，極不美觀。只有泥漿稀稠合適，才能起到既涂蓋了痕跡，又不不至脫落的效果。母親憑多年的積累的經驗，憑著布塊淋下的泥線，就能判斷出泥漿的稀稠。

　　泥漿調制好之后，母親頭上包上一塊頭巾，再將掃把綁在一根長長的竹竿上，從高高的內屋頂開始，從天到地的將一年來的蜘網與灰塵進行一次全面的清掃，幽暗的老房子頓時蓬蓽生輝。全部清掃完之后，便開始刷泥漿。母親用布塊灒上泥漿，開始在墻上一下挨一下的涂刷。高處，用自制的工具，將灒上泥漿的布塊挑起，從高往低，一下一下的涂刷；低處，便用手捏著布塊，一下一下的涂刷。母親干起活來，就像一位細心的畫家似的，在墻體上精心的創作著自己的杰作，顯得一絲不茍，生怕一有閃失，給一幅完美的作品留下一點暇疵，空留遺憾。一天下來，母親早已累得腰酸腿困，但母親每年樂此不疲。

　　墻上的泥漿刷完之后，母親便讓我們把搬到院子里的東西，再一一搬回屋里，剛剛刷過的屋里，散發出泥土的陣陣清香。我貪婪的用鼻子嗅著泥土的清香，常常傻傻的站在屋子，竟然忘記把搬到屋的東西放下，每每受到母親的呵斥，才如夢方醒的放下手里的東西，繼續從院子里搬著東西。

　　關中人幾千來，睡的都是土炕，每次掃舍，便會將鋪在炕上的舊麥秸撤掉，換上剛剛從麥朵上撕下來的新麥秸鋪上。每年掃舍，得忙乎整整一天，一下來下，我早已是累得渾身散了架。晚上，躺在松軟的炕上，嗅著泥土的清香和麥秸芳香，疲憊的身心得到極大的舒緩，就連晚上做夢也是歡快的。

　　后來，隨著家里條件的好轉，過去的土房，早已被二層的洋樓取而代之，現在掃舍，不再像過那么勞累，只需用新買的掃帚，將潔白的屋頂墻面輕輕一掃，掛在墻上的灰塵便輕而易舉的被一掃而干。現在在城里安了家，掃舍不再像過去那樣麻煩，也不像農村，有什么蜘蛛網，只是把墻面用掃帚掃一下而矣，最多擦一下玻璃。即使這樣，城里人現在也懶得自己動手，每年春節前，便到家政服務公司，請幾個家政員工，來家里幫著打掃衛生。雖然主家站在一邊，不用親自動手，只需指揮著家政公司的員工，干這干那，但卻少了一份掃舍的樂趣，一份勞動的樂趣。

　　無論灶王爺是愛嚼舌根也好，是拯救了黎明百姓也好，總之，留下打陽塵這個習俗還真不錯。打陽塵是過年肯定要走的過場。其實我覺得，比起那些祭神、上香的過年習俗，打陽塵還真不能算“過場”，至少發動了大家大掃除，干干凈凈迎接新年。

(編輯：作家網)