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                   寂靜屯堡

                   詹海燕

  初冬，走進天龍屯堡，仿佛走進了“不知魏晉的桃花源”，又仿佛打開了一枚塵封許久的化石，五彩斑斕神奇如幻，一路充滿了發掘的神秘。不是旅游旺季，游人很少，屯堡在冬日難得的暖陽中一如從前的閑適、從容，寂靜的屯堡，無言地向游人們訴說著它謎一般的往事。

  自此，異鄉成為了故鄉，而故鄉卻深深印在了屯堡人的心間，在長期的耕與戰的生活中，他們從語言到服飾，從建筑到風俗，沿襲了明初江南的文化遺存，固守著數百年的思鄉夢。

  天龍屯堡位于貴州西南平壩縣，地處西進云南的咽喉之地，在元代就是有名的順元古驛道上的重要驛站，舊稱飯籠驛，民國時當地儒士取“天臺山、龍眼山”改名天龍。

也許你不一定知道天龍，但一定知道屯堡，也許你不一定知道屯堡，但一定知道朱元障調兵征南。

  六百年前，朱元障調北征南，派穎川侯傅友德率三十萬大軍，從南京出發，平叛云南梁王。三十萬江南子弟，走進了他們從未進入的世界。征南平息，為防止元朝殘余勢力和土司勢力再次反叛，傅友德上奏朝廷屯田駐防，于是就有了明朝政府屯田西南的壯舉，征南將士的家眷們自愿和被迫加入了屯田的行列。自此，異鄉成為了故鄉，而故鄉卻深深印在了屯堡人的心間，在長期的耕與戰的生活中，他們從語言到服飾，從建筑到風俗，沿襲了明初江南的文化遺存，固守著數百年的思鄉夢。

  一路上看到身著寬衣大袖長袍的娘娘們，如果不了解屯堡的來歷，一定會從穿著上以為她們是貴州的哪一支少數民族了，這種誤會在很多不了解屯堡及屯堡歷史的本地人也時常發生。多年前，我剛工作，第一次下野外到黔西南興仁地區工作，那時沒有高速路，公路都是沿村寨而行。我們一路行至安順平壩一帶，一個個平壩子上，聳立起“石頭的瓦蓋石頭的房，石頭的街面石頭的墻”，遠遠望去，石片瓦蓋映襯著魚鱗般的光芒，隨著汽車前行而不斷閃耀。汽車從石頭的山寨穿過，這還不怪，路邊一群群或挑擔或背貨趕場的人，從穿著到獨特的發型，真以為是少數民族趕場。有安順本地的同行告訴我，人家是正宗的老漢人。漢人？我心說漢人哪會穿成這樣，跟唱戲一樣。

  奇怪的人和事謎一樣擱在心里。那時候，信息不暢，在一個初出校門的學生哪里會知道藏在貴州大山里的故事。直到后來，知道了明初朱元障調兵平定西南，也知道了屯軍駐守的屯堡人。

  “滇喉屯甲源出洪武十四年，黔中寓兵流長華夏千秋史”，古鎮門前的對聯道出了屯堡的前因后果。其他地方只能在戲臺上看到的穿著打扮，在屯堡卻是日常生活便裝，難怪日本學者鳥居龍藏在貴州進行考察時，把屯堡人定為“鳳頭苗”。

  曾有的繁華，讓他們與當地土著人不屑往來；骨子里的高貴，就是對經濟境況好于他們的商賈也不高看。他們謹承圣命，亦軍亦農，就地屯田，自成一體。

  踏著青石板鋪就的古驛道，歷經歲月打磨光滑如鏡的石板泛著白光，穿過新建的牌樓，進入天龍鎮，屯堡無聲，一如六百年寂靜的立于西南一隅。我仿佛穿越時空，打開了一束照亮歷史深處的微光，而這束微光，需要碾碎多少風塵和滄桑。

  你看，屯堡女子都著寶藍色寬衣大袖開襟長袍，開襟繡雜色滾邊，長袍外穿短裙，腰系絲綢腰帶，腰帶在身后結著墜子，隨著女子們款款而行，墜子在腰間飄逸如飛，極有韻味，一條精心織就的絲綢腰帶纏繞進生活在高原的江南女子多少秀雅和情思。而屯堡女人的發型也讓人稱奇，兩鬢梳了兩綹在耳邊，成鳳頭狀，頭頂分兩道發路，中間又再梳成獨立的一綹，稱其為“三把頭”或“鳳陽頭”。女子的頭上全都包著或白或青的帕子，帕子上再覆色彩迥然的頭巾。滾邊繡花，流蘇腰帶，尖頭繡花鞋，透著屯堡婦女的才思，典雅而高貴。

  遠離了富庶江南，流落到蠻荒的黔山腹地，他們帶來了先進的經濟和文化，也執著地保留下先祖的文化個性。曾有的繁華，讓他們與當地土著人不屑往來；骨子里的高貴，就是對經濟境況好于他們的商賈也不高看。他們只有一個目的，謹承圣命，亦軍亦農，就地屯田，自成一體。安順是滇黔古驛道的必經之地，素有“滇之喉、黔之腹、粵蜀之唇齒”的稱譽，屯堡人就在這平坦的壩子上扎下根來，至今保存著明初的人文風俗，成為悠悠六百年明代歷史的“活化石”，也成為安順一奇。

  轉過彎，一處明代茶坊引人注目，驛路上的茶坊簡陋，老式的爐具，幾條方凳，身穿鳳陽漢裝和藹笑貌的老娘娘們招呼我們喝茶，頗有古道上挑旗茶坊的意境。我取了粗制的陶碗倒了半碗，坐了下來，茶是當地的粗茶，喝上一口，些許的苦澀。天不熱，我并沒有到喝茶解渴的程度，只是想體味當年行走驛路的感受。對于行旅之人來說，一碗粗茶一定如飲甘露，如啜清泉。喝一碗熱茶，潤浸了干渴，坐下來歇一歇腳，讓人困馬乏的行程得以休整，和家鄉人聊上幾句，旅途的孤單寂寞便化解了。

  雖然深秋的小溪近于干枯，沒有了靈動的溪水，但我可以想像，生活在西南大山之中的屯堡人，把濃濃的思鄉之情都融入了一點一滴的生活中，哪怕是就步過溪的小小石橋。

  走在石徹的街巷，無不透露出江南水鄉的風韻。窄窄的小巷，僅容二人并排而行，沿街面修筑的民居，建筑成四合院全封閉的格局，正門雄偉，呈大“八”字形，兩邊巨石勾壘，支撐著精雕的門頭。江南的情思，不僅在木制的窗欞、門簪上都看到許多象征吉祥如意的圖案，即便是橫臥于小溪之上的座座石橋，竟也做了精致的雕刻。雖然深秋的小溪近于干枯，沒有了靈動的溪水，但我可以想像，生活在西南大山之中的屯堡人，把濃濃的思鄉之情都融入了一點一滴的生活中，哪怕是就步過溪的小小石橋。

  導游小娘娘（未結婚的女子）介紹說，石頭建筑的屯堡民居，亦軍亦民，古巷縱橫交錯，狹長幽深，各條巷子又直通寨中的街道，形成縱橫聯貫的防御體系。靠巷子的墻體，都留著較小的窗戶，既可以采光，又可做戰時的槍眼。透過遍布于小巷的深遂槍眼，依稀可見舊時留下的戰亂痕跡。

   繞過迷宮一般的小巷，導游催促我們快去看地戲。走進并不顯眼的小門，眼前豁然，院子不大，小小的天井，十來條長凳排列，上首便是戲臺了。鑼鼓嘩啦啦敲響，屯堡演武堂的地戲上演了。稱為“活化石”的地戲，演員為當地村民，他們頭戴夸張甚至可以說驚駭的面具，青紗覆面，唱著我們聽不懂的戲詞，把我們帶進了另一個世界，思緒不由得穿過時空。他們祖上都是征南平定的將士，曾經為明王朝立下赫赫戰功，歲月悠悠，如今只能用地戲表演的征戰場面來緬懷祖先的戰績了。

  走出演武堂，午后的天空藍得透亮，空氣純凈如濾過一般，一切都顯得寧靜悠然。坐在石巷口的老娘娘們低了頭繡手里的花鞋，小凳前擺放著繡好的小花鞋。很便宜的價格，老娘娘們并不急于售貨，輕聲聊著，凝眼于手中的繡活。花線在雖然蒼老但依然纖柔的指間飛揚，亮閃閃的針尖在花鞋上下游走，一圈花線化為可愛的虎頭、鳳冠，微弱纖細的納鞋聲音輕輕喚回往昔，把思鄉的情緒都納進了每一只勻稱的針腳，一團麻繩便緊緊地纏繞那不曾割裂的血脈鄉情。

  閃爍著金色鱗片的光輝照著石墻，反射出一片片絹帛般的柔亮輕覆在老娘娘們身上，老娘娘們倚著石墻，兀自生活在她們的世界，神情專注忘我，大氣而淡定。

  站在沈萬三的舊居前，傾朽的木門，幽暗的院落，滄桑斑駁。不由感慨，當年，富可敵國，有傳說南京城墻三分之一是他捐資修建的，即使如些，卻不意得罪于朱元障，“奉旨戍滇黔”，從江南到貴州，從周莊到天龍，數百年前因征戰結了緣。青苔痕深，院墻上幾根荒草風中簌簌抖動著，一只烏黑的雀撲恁恁飛過天際，在藍如明鏡的天際劃出一道優美的弧。

  屯堡，曾經馬蹄噠噠踏過的滇黔古道，一座古驛站，一段驛路，映照著歲月深處的秘密。

(編輯：作家網)