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　　著名作家徐遲的自傳體小說《江南小鎮》開篇就用六十六個“水晶晶”來描述他的家鄉浙江湖州南潯鎮的美景：水晶晶的天空，水晶晶的田野，水晶晶的橋梁，水晶晶的山莊……一切的一切，又都在水晶晶的煙波中蕩漾……
　　我很有幸與水晶晶的南潯鎮交識三十多年，在湖州工作時，幾乎每年都去幾次，調離浙江后，利用路過時間去了多次。我人生最重要的驛站在湖州，我把青春最富激情的十年貢獻給湖州，在湖州的山水中，最難忘的當是南潯鎮了。我每次去南潯，每次都有印象，每次都生思戀，至今南潯還常常徜徉在我的夢中。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　?。ㄒ唬?br/>　　如果你初看浙江省北部地區地圖，特別是杭嘉湖平原一些地方地圖，會發現地名中有許多帶水字旁的字，僅在南潯鎮附近地名中此類漢字就不下20個，諸如潯、澤、濱、湖、渚、汊、濠等。時間長了，我不但念得出來，還能品味出字中的韻味兒，體會出其中的意境了，就知道了水是南潯的魂，南潯是水做的，沒有水就不會有南潯鎮了。
　　南潯鎮地處杭嘉湖平原北部，太湖之南。東與江蘇蘇州（吳江）接壤，西距湖州市區32公里，是湖州市接軌上海浦東的東大門。南宋初，本地僅為一村落，沿河而建，稱“潯溪村”，后稱“南林村”，“耕桑之富甲于浙右，土潤而物豐，民信而俗樸，行商坐賈之所萃”。明萬歷至清中葉南潯鎮快速發展，因絲聞名，“潯溪溪畔盡桑麻”。鴉片戰爭（1842）后，因有絲有水便利，成為江南名鎮。近代因戰爭原因，其它運輸手段出現，南潯鎮逐漸式微。解放后，南潯鎮有了較大發展，現代化交通、加工和新興產業崛起，南潯鎮由鎮變市區，發生了質的飛躍。
　　商鋪、居民建筑都沿河平行分布，街道沿河而就，形成一河兩街的的布局。屋與河之間就是街道，房屋與街道順河而走，縱向蜿蜒數里甚至更長。街道夾于河流和商鋪之間，十分狹小，鎮區古老街道大街寬處不過20米，一般就5米左右。在鬧市區，人群擁擠的時候只有中央有一條可以容得兩三人通過的人縫。徐遲先生在《江南小鎮》中描述：“街道狹窄極了，并沒有特別之處可以贊美，而以這個鎮的富有來說，這樣的街道只形成了恥辱，每年總要失幾次火，最繁榮的一條大街，也周期的四年一回，燒過四五回了，每一次失火之后，街道才放寬了稍許”。
　　房屋臨街的一面常有很寬的屋檐，構成過街廊棚，為行人遮陽擋雨，住家靠其生活休息，店家靠其系舟做生意。河邊還設有木結構的靠背，可乘涼歇息，俗稱“美人靠”。百間樓沿河街廊最長，蜿蜒數里，非常有名，成為當地一大景觀。我在南潯古鎮，沒有發現橫向超過一個街區的地方，也許是以前的商業船運的需要及較低的建筑成本、取水和消防便利的緣由，南潯的東大街、寶善街、百間樓就是當時街道的標本。
　　東西走向的運河（大運河西線）和南北走向的市河，是南潯鎮的交通與經濟命脈，二者交貫地方就是南潯的建筑集中區，商業中心區。
　　鎮中心的十字港，位于中市通津橋西，清風橋南，明月橋北，是運河與南北兩市河交午相貫之處。董載昌《潯溪竹枝詞》說：“市樓燈火映波紅，十字中分處處通，一水盈盈不得雨，郎家明月妾清風”，描寫了十字港地區的繁華景象，位于十字港中央的通津橋及附近地區，是南潯鎮歷朝歷代的鬧市中心及水陸碼頭。此外，另外兩處十字交貫之處也是繁華地帶，是南潯古鎮的次中心，一處是南十字港，位于南柵便民橋北，東西兩交界壩之間，城壕之水西來，司前港之水東出，與市河交午相貫之處；另一處是北十字港，位于北柵柵樁橋以北，蓮界橋以西，西木行港水西來，百間樓港之水東出，與市河交午相貫之處。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　?。ǘ?br/>　　平原水網地區走水路，不熟悉的人是會迷路的，而且是沒有法子問路。進南潯就不一樣了，因為在太湖南岸，看水的流向，就知道到哪里了。凡是太湖補給區就是浙江省，排泄區就是江蘇省、上海市地界了，南潯在苕溪下游，即將進太湖之處，自然就好定位了。祖宗制定了這樣的分界規矩，由不得浙人經常酸酸地告訴江蘇的“娘娘”和上海的“阿拉”，我們浙江人天天在給你們送水，做貢獻呢！其實，南潯人在大度的同時，占了大便宜，只不過是外鄉人不知道罷了。
　　南潯鎮河流縱橫，湖漾密布，地勢較低，平均海拔在5米以下，河網率近兩成。從浙西地區的天目山、莫干山的等廣袤地區的來水都集中在南潯附近入太湖。平坦的地形，緩落的河流里，水的流速很低，其中泥沙和糟粕在來湖州之前就沉淀下來了，加之源水來自山清水秀的浙西地區，沿途污染少，流經南潯的水流就晶瑩透亮、清澈見底、微甜可口、徐徐回流、水汽氤氳的了。在水晶晶的水面中央，就是那些埠、塘、堤、壩、墩結尾的地方了，就是陸地了。這里陸地與內陸廣袤的陸地不同，她們吸收了水的靈性，在其之上，能長出不一樣的物種，造出不一樣的物什。
　　記得一次隨當地人在河里捕魚情形至今還歷歷在目：夏天中午時分，帶著草帽，光著膀子，隨著小船晃悠悠在河里行進，透明的漁網均勻撒在河邊。布完網后，稍事停留，開始起網。我這個湖區長大的人，正好幫忙撿魚了，鱖魚大小適中，花鰱頭大體大，白鰱閃閃銀光，青魚勁兒很大，一個小網足足網住滿籃子的各色魚類，隨后滿足回家了。漁人告訴我，魚很便宜，自己吃吃就好，供應城里人的魚是漁場里養的。河里天然生長著許多河鮮，還有甲魚、烏龜和黃鱔呢，這里的魚好吃著呢，回家加點生姜和鹽巴，就可以做百魚宴呢！
　　是的，隨便在田地里抓一把土都是黑色的，肥的流油。在鄉民挖的坑里可以看到泥土一層層長著，極像是五花肉，肥廋搭配，黑色，黑灰色，綠灰色，深灰色泥土交替出現，供應著不同生物的養分需要。這里的糯米，色白白像象牙，粒短短像珍珠，煮成米飯好吃的那個，不知道如何說！要是你來一個糯米制成的諸老大粽子，喝一碗風枵湯，品一份桔紅糕，就知道南潯糯米有多好。南潯的錦花繡菜與普通青菜相似，只是菜莖稍細，菜葉的邊緣有細細的鋸齒形，脈胳較多。炒熟以后，依舊碧綠，品嘗此菜，菜汁中清香，菜肉糯軟。阿婆告訴我：南潯這個地方的很神奇，錦花繡菜只長在南潯方圓十里之內，十里之外這種菜就變種，有形而無香，錦花繡菜哦就是我們南潯的美女，無論如何都不愿意離開自己富饒美麗的家鄉。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　這水晶晶的水在南潯盡出奇產。這里的水與其它地方就是不一樣。適中的溫度，潮濕的天氣，桑葉天天嫩綠。多云的天空，氤氳的空氣，蠶寶寶天天快長。小滿之后，蠶寶寶開始吐絲做繭，于是一根根蠶絲被拉出來了。在南潯輯里村穿珠灣、西塘橋河之水，不僅清澈，而且水中礦物質較別處要豐富得多，甚至十斤一桶的水，比別的地方會重二兩，這里所繅的一根絲，掛兩枚銅鈿不會斷，這就是“水重絲韌”的傳說，由此，有輯里絲意味著富有，穿輯里絲織成的綢緞意味著貴胄。這一根根晶瑩透亮的絲，是一絲絲流經南潯的水變的，由她織成的綢緞就是南潯的水在人間布撒的漂亮云彩。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　（三）

   苕溪，運河和市河在南潯靜靜地流淌著，不知名的蕩塘漾澤日復一日地吐故納新，為南潯帶來了無數的文化積淀，南潯鎮里到處是日月的印痕，時代的精華。
　　只要到了南潯，人們就會告訴你百間樓。百間樓河東起東吊橋，北至柵樁橋。百間樓沿河蜿蜒而建，長約400米，嘉慶年間張鎮曾有贊美百間樓的詩句：“百間樓上倚嬋娟，百間樓下水清漣；每到斜陽村色晚，板橋東泊賣花船?！标柟飧哒?，一泓碧水看不出是否在流淌，碧空如洗，兩岸的琵琶墻、馬頭墻鱗次櫛比，一棟棟民居沿河流蜿蜒，水中的倒影與岸上的房屋地基相連，看不出虛實；夕陽斜下，人在畫中，畫在景中，畫境、畫景、如畫、入畫，誰又能分得清？夜幕降臨，民居里微光透出來，陪伴著黃色的路燈，倒映在平靜的水面，樹影、燈影、屋影，分不清水里岸上。相傳百間樓是明代萬歷中禮部尚書南潯人董份為家眷丫鬟所建，難怪，許多到過南潯的人都說，我愿意做南潯的丫鬟和長工，做一個南潯人！
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　行走在古鎮街頭，可以看到當年的門店會所的老招牌，還有絲業會館、求恕里、張石銘舊宅，小蓮莊等舊跡，在這里你會發現南潯深厚的文化底蘊：因水成街，因水成市，因水成鎮，江南水鄉文化盡其意；“一鎮之地，擁有五園，皆為巨構，實江南所僅見”，小蓮莊，穎園保存完好，適園宜園東園遺跡尚存，江南園林文化盡展其風；“九里三閣老，十里兩尚書”，宋明清三代進士就有41人，近代名人無數，有幾家小鎮能有？清末民初，湖州有四個藏書樓，有三個在南潯，蔣女藻的密韻樓，張石銘的適園六宜閣，劉承干的嘉業堂，嘉業堂建于光緒，占地20畝，藏書60萬卷，共16萬冊，是江浙的瑰寶。
　　南潯是江南水鄉古鎮里的大家閨秀，“三步一拱，五步一橋”，大河上架大橋。南潯石橋中，又以廣惠橋、通津橋和洪濟橋三古橋為最，都是明朝或之前的建筑物。廣惠橋位于鎮南柵商會原址附近，洪濟橋位于鎮東柵，通津橋始建于宋代，清代經3次整修，是南潯鎮的最高點，北面為東大街西端，橋南堍為下塘東街，明清時期南潯絲市盛況空前，通津橋畔成為絲市中心，聞名遐邇的“輯里絲”由此通過水路運往上海，銷往海內外。
　　站在通津橋上南潯鎮一覽無余，可以看到南潯一年四季最美的景色。早春，清晨的市河在平靜無波流淌，薄霧彌漫，水汽氤氳，嫩綠的柳枝在風中搖曳，魚兒在平靜的水面激起輕輕的漣漪，偶爾聽見一兩句叫賣聲，早起的居民三兩在河邊汲水洗刷，水畔人家安然恬靜的生活著。盛夏，上午的東大街一如往日的繁華，養花養鳥的花朋友鳥朋友，三三兩兩聚聚；上班的人兒腳步匆匆，手里提著包包，嘴里吃著粽子，兩眼不看路，也不會走錯地方。晚秋，中午的西大街生意興隆，商賈在酒肆茶樓里應酬，游客在河邊街里倘佯，逛街的姑娘一手提包，一手輕點，在選擇她心中的霓裳。冬天了，夜晚你站在橋上，向北望去，霓虹高照，古鎮一片斑斕，月光下環形水濠依稀可見，遠眺百間樓屋頂隱約可辨，近水遠河之間是高低不一、錯落有致的民居，在橋上看風景的人都不由自主的踮起腳尖，輕柔眼睛，似乎是要在這夜幕中看清南潯最美麗的面容。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
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   水做的魚米養活鄉親，水織的絲綢富甲江南，在南潯古鎮里，到處有水的印痕，到處有水聚的財富。
　　如果你到南潯鄉下，可以參觀“輯里絲”產地南潯鎮輯里村。若是你在江南四月天來到輯里村，看到房前屋后，盡是桑園，進入農舍，堂里屋內盡是蠶寶。繅絲季節，在繅絲廠里，白白軟軟的蠶蛹，在姑娘的手里變成一根根細絲。村里老伯對我說，我最愿意聽風吹桑葉沙沙聲，蠶吃桑葉嘖嘖聲，最愿意看那白白的生絲，肉呼呼的蠶寶，聽到那好聽聲音，就著香撲撲的炸蠶蛹，每天老酒都要多喝好幾盅！
　　在湖絲館里，你就找到南潯鎮富庶的答案。如果說浙江是江南絲綢文化發祥地之一，南潯“輯里絲”則是江南絲綢之中心。蠶桑經濟導致南潯鎮在明清時期興起，尤其是輯里湖絲日益商品化的直接結果，當時直屬朝廷的蘇杭織造專門來南潯收絲，沈樹本《城南棹歌》中寫道：“白絲繅就色鮮妍，賣于南潯賈客船，載去姑蘇染朱碧，阿誰織作嫁衣嫦”。湖絲織就的綾羅綢緞是絲綢的上品，只有達官貴人，皇親國戚才能置辦。湖絲有市無價，造就了南潯的富裕，光緒年間，
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　民間及江浙一帶，把南潯的富商稱為“四象八牛七十二墩狗”（財產達百萬以上者稱之曰'象'.五十萬以上不過百萬者，稱之曰'牛'，其在二十萬以上不達五十萬者則曰之'狗'），難怪孫中山宣布建國之后，迫不及待地呼吁南潯建市，雖未如偉人之愿，但足以說明南潯在全國經濟中的作用。
　　苕溪水流，上天成云，落地成絲。流水化絲的南潯，是絲路的起點。宋朝就有湖絲銷往海外，當時主要通過本地廣幫收購，招徠廣東客商經廣州口岸販絲出洋，劉錦藻《續文獻統考》記載：“吳興輯里絲經尤馳名歐美，輸往外洋實為鼻祖，始于道光五年，盛時，歲銷五六萬包，每包絲一千二百兩合八十斤，經一千五百兩合一百斤”。鴉片戰爭之后，上海開埠，形成潯滬絲路，經上海銷往世界。輯里湖絲在上海開埠不久就占領歐洲市場，之前，湖絲出口從未超過一萬擔（100市斤），1850年就增加至一萬五千擔，湖絲90%是通過南潯集散轉運出去的，上海生絲出口的55.1%是輯里湖絲，每包（每包80斤）價格銀210-480兩，民間有“兩絲斛米”（即一兩絲可以換70斤米），即使在太平軍占領南潯鎮期間，湖絲生產也未受到影響，富裕的商人獲得巨大利益，從上海購進生活、生產用品，形成巨大的商業循環。只是到了近代，由于機器繅絲業開始，連年戰亂，以及人民生活方式轉變，湖絲出口逐步衰落，絲綢之路變得狹窄不暢。
　　江浙富庶是江浙人聰明所致，南潯人聰明是南潯人勤勞所成。新中國成立后的幾十年間，南潯人化蛹成蝶，置于死地而后生，蠶絲產品低谷時，從賣大頭菜，做童裝開始新的創業。今日南潯，已非往日，已經在古鎮基礎上建成南潯區（縣），形成了新型紡織、木業、電磁線、電梯四大制造中心和電機、不銹鋼、電子信息、生物醫藥、環保、汽摩配、現代農業優勢產業，南潯制造隨著中國制造的大軍走向海外，南潯的產品已經遠銷海外。南潯的湖絲質量更上一層樓，蠶絲織品五彩繽紛，與棉、麻等自然材料織物重新為人類所青睞，成為人們高端生活用品。更重要的是，今天的人們在接納現代化的生活方式后，非常留戀古樸悠遠的田園生活：栽種桑樹，桑葉喂蠶，蠶糞養魚，蠶蛹喂豬，家畜的排泄物變成池泥，池泥挖出來當有機肥料，種稻種桑，桑葉再養蠶，稻米成糧，循環往復，持續發展。巨大的水網充當微血管網絡，連成一片，每條河里岸上運轉著生態循環，形成了一種中國人特有的，貢獻給人類的特殊生活生態模式。
　　我再次回到南潯。南潯保存了古鎮的風貌，留下了古鎮的樸實，弘揚了古鎮的文化，傳承了古鎮的精華，走在時代的前列。南潯，將再一次站在新絲路的起點處，也必將奏響一曲新時代的強音。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　

(編輯：作家網)