av一卡二卡_黄色成人在线网站_日韩精品一区二区三区四区_亚洲精品视频一二三_影视先锋av在线_久久久久久av_国产成人av电影

為生命吶喊

作者：王建龍

     昨天，聽老婆講，小姨老公的爸爸已患癌癥，并且醫生說可能只有三個月的有生之日了。上個星期天去看望他，他狀態非常好，只是診斷為吃藥導致的腎組織有點破壞而已，怎么過兩天后就診斷為癌癥，并且無法救治，全家已無法也不可能在恐懼與絕望之中禪定。他是一名副科級公務員，可還未到退休年齡，年齡估計也在55歲左右。我忽然覺得老天就是這樣的不公，正準備一家人去美國團聚參加兒子的博士畢業典禮，只可惜，這也成為了他的終生不眠的遺憾！

     我灌想冥空，當知道自己已患了絕癥，他又有何勇氣去面對呢？不管是他，現在人的思想體系中也好像無法從容面對，所以很多癌癥病人到最后都是自己嚇死自己的。那么我至少可以認為佛學具有體現這方面的先進性，佛學講“前世、今生、來世”，談“輪回”，“指引人們行善不作惡”。至少現在的離去，還可以有個好的轉世，或者行善達到一定的級別后還可以成為佛，那么佛學至少讓人在面對死亡的恐懼中有無可比較的優勢。我只想說世間事，除了生死，哪件又不是閑事呢！既然事實無法改變，就只等來世吧！

     凡是有因有果，現在社會為什么這么多人患癌癥，還越趨于年輕化。據有關推測，未來中國每三個人中有一個患癌癥，也就是說每個家庭至少有一位癌癥患者，這絕不是危言聳聽。我想，小姨他爸也僅僅是現代社會的一個小的縮影，那么又是誰在慢性抹殺掉他的生命呢？至少為認為：

      第一，現在環境嚴重污染是導致病因的第一罪魁禍首。如今，沒有好的空氣可呼吸，沒有好的水可飲，沒有安全的食品可吃，又怎能讓人不致癌呢！我們在農村做土地整治項目調查時，有一位相對有水平的農民伯伯講了一個恰當的比方，他說“六七十年代的水可以直接喝，八九十年代的水可以燒開了喝，現在的水就連牲畜都不敢喝”，聽老農一席話，我不禁對他肅然起敬！如今農村都成這樣了，更何況我們居住的城市呢，狀況不是更糟。每當去超市，看見那些外表非常好看的菜，卻都是過量使用農藥、甚至使用催熟劑、保鮮劑等化學藥品的菜，甚至就連加工大米為了追求外表，也開始拋光打蠟，看似外表晶瑩剔透，殊不知吃下去的卻是被蠟團團包裹的大米。可有什么辦法，我們還是在買，照常吃，不買不吃我們就會餓死，然而我們鮮活的生命能幾經折騰！

      第二，人的價值觀嚴重偏離，成了無信仰主義者。現在人為了一己之利，缺失誠信，無道德可言，甚至連同胞的性命而不顧！國內這些事件舉不勝舉，“嬰兒被拐經常發生，三聚氰胺奶粉事件，去年又鬧出山東疫苗事件等等”，在這利益面前，我們的生命表現得如此脆弱！這樣又與直接殺人有什么區別。而事實上這樣的人卻還長期逍遙法外，繼續作惡多端，法律在此類人面前顯得如此蒼白無力！按照佛學思想，這樣的人只有今生，卻沒有來世，來世要么打入十八層地獄，要么轉世為低級而任人宰割的動物，讓他受盡苦難去承受曾犯下的滔天罪行。即在輪回的路上，人人將自食其果！墻倒了，馬上可以砌起；大堤跨了，馬上可以壘起，淹沒的家園馬上可以重建，但今人的精神如塌方式解體，恐怕幾代人都無法重建，長此以往，“人”將不“人”，也許連某些動物還不如。這不禁使我們曾想過去，當我們懷念過去的時代，現時已不再謳歌；當我們再次期待回到過去的守望，現時的價值將不再存活；當我們眷念過去的美好，現時的唯美已然飄渺！我想，我們應當重塑價值，去追求善良豐富高貴，讓失去的人性得以回歸吧！更不要為了一點商業利益去慢性抹殺掉我們同胞的生命。

      第三，我們的社會管理完全過分強調競爭，說是什么市場經濟規則，優勝劣汰，我想問，那且不成了“動物世界”了，還高談闊論什么“人類世界”，當今至少缺乏必要的人文關懷！現在人為了工作，特別是農村走向城市的苦命孩子，為了一套屬于自己的房子奮斗終生，淚如雨下，苦不堪言！這樣的生存方式完全扭曲了人性和靈魂，常常為了生存，更有些卻講究那虛無的攀比，不得不拿現在的命去換取鈔票，整個生命就是城市里忙碌的孤魂，這樣能有追求生存健康的權利嗎？

      小姨她爸正值生如夏花且為生命而歌的年代，為什么卻成了“秋葉、落花”一樣的命運。此刻，我也只能對他說平靜地去面對，過好最后的有生之日吧！請你用一塊橡皮擦除塵世的喜怒哀樂，不懼怕，那里有滿世界菩薩的微笑，去迎接你的極樂世界吧!

     魯迅先生奮筆疾書，在民族存亡之際，寫下了《吶喊》這部短篇小說集，喚醒人們麻木的心靈去救國，如今，我多么希望當今之學者和文人墨客們能寫下社會更多的真照，而不是贊聲一片，謳歌一片！難道我們這頭東方之獅還在沉睡嗎！不，他似乎已醒了，那就讓我們寫下更多的《為生命吶喊》，這不僅可以“救命”，甚至也是另外一種意義的“救國”！

作于2016年7月11日清晨

(編輯：作家網)