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   端午節在中華民族傳統文化中有著悠久的歷史了，和春節、清明節、中秋節統稱為中國漢族的四大節日，最初是中國古代長江中下游一帶及以南地區百越部落崇拜圖騰祭祀的節日，后來楚過屈原也在這一天抱石頭跳汨羅江自盡，得到人民的紀念，而形成的節日。部分地區也有紀念伍子胥、曹娥等說法。楚大夫的《離騷》、《九歌》、《湘夫人》等作品已經是中華文化的隗寶，作為一種文體對后世影響極大。

  幾千年的文化傳承，端午到了今天已經成為中華民族法定的傳統節日，這一天有在門前插艾草菖蒲的習俗，今人不知，其實在很古老的時候，割艾草菖蒲是在端午的正午時，先民說的也就是日影和人影成一點的時刻，為一天中太陽垂直直射地面，為地表吸熱最快速的時間，這個時候割下的艾草菖蒲，容易散發香味，插在門前窗戶上才有驅邪的功效，哪像現在提前幾天街上都有得賣的，是否有科學道理暫且不論，只要我們仍然沉浸在這節日歡樂的氣氛中，心中就有一份寧靜和歡喜，對大魚大肉習以為常的人們來說，桌子上再放上一份迎節令的桃子杏子，再煮上幾個咸鴨蛋，也就多了一份節日的氣氛，而這世代相傳的習俗，血液中是否帶著先民古老的記憶？
  據《荊楚歲時記》記載，因仲夏登高，順陽在上，五月是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽好天氣之日，故五月初五亦稱為“端陽節”。今天一友人發來短信說：端即是正，午代表中，節就是節律、律儀！能正行于中道，又遵守律儀，是最為吉祥！看后，感覺大為驚嘆，佩服朋友的博學，我想他一定對《易經》有所研究，有點像爻辭卦象的解說，字面意義毫無挑剔，卻能把端午節三字拆開來這樣解析？卻也很符合本義。因為農歷五月為消息掛中的姤卦，對應地支中的“午”，“午”是火的極盛狀態，也就是陽氣達到了頂峰，農歷五月以后，天氣漸漸炎熱，各種病菌也日益滋生，因此在古代，五月又有“惡月”之稱。其實在上古時期，傳統的端午節主要是人們進行衛生、健身和養生的重大節日。 
  端午節后，又值黃梅雨季，天氣濕熱多雨，古人居住的巢穴環境一般都很差的吧？所以喜歡正午的陽光？品行要端正，行為要規范，行于中道，才能吉祥平安。古人在惡劣的生存環境中，是怕自己行為不檢點而遭天怒神罰？所以遵守律儀是否也有祈禱的意思？記得《白蛇傳》中端午有喝雄黃酒的習俗，也是除濕熱祛病的吧？歷史留給我們的信息已經太少了，已無從去追究那些節日的起源和形成過程，切不去管它，好在我們都在端午節的時刻擁有了一份溫馨的記憶。                   

(編輯：作家網)