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                天街的大紅燈籠

                  陳蕙卿

  初識天街是在郭沫若老先生的詩文里，“遠遠的街燈明了，好像閃著無數的明星。天上的明星現了，好像點著無數的街燈。我想那縹渺的空中， 定然有美麗的街市。街市上陳列的一些物品，定然是世上沒有的珍奇。你看，那淺淺的天河，定然是不甚寬廣。那隔著河的牛郎織女，定能夠騎著牛兒來往。我想他們此刻，定然在天街閑游。不信，請看那朵流星，是他們提著燈籠在走?！比咧v臺旁，不知多少回和學生一起，扶首頌吟這首《天上的街市》。每每情到深處，便幻覺身心似有扶搖之狀，恍惚間，飄飄然，來到了天街?？椿▓F櫛比的街景，賞琳瑯珍奇的物品，閱含笑淺步的仙人。只是，數十年來，郭老先生天街的影像雖然美得讓人心怡，但于我而言，卻隔著層層厚重的云山和霧海。天街仍是那樣的縹緲，那樣的遙遠，那是我們凡人不可觸及的仙界的天街。

  2016年7月末，適逢學習研討的機會，我來到了井岡山。雖然時日不長，但為此能夠暫避都市里的火爐一時也就很知足矣。原本以為，凡是山，必定有一個共性，那就是夏季的清涼和綠蔭的庇護。時值正午，山間林蔭的空隙處，熾色的陽光依舊清晰可現。當行駛的大巴駛向海拔820米賓館大門的那一刻，我的眼前忽然出現了一座牌坊，牌坊的正中書寫了兩個大字“天街”。我的懨懨欲睡的情緒瞬間被警醒了：這里居然有一條“天街”！

  郭老先生筆下仙界的天街是安寧而祥和的，天街里的紅燈籠是美麗而幸福的。只是不知眼前這個人間的天街，是否也如郭老先生筆下的天街一樣呢？

  心情固然有些急迫，卻還算淡定。漫步在人間的天街，眼前是縱橫有序的徽派和廬陵派建筑群。白墻青瓦，屋檐飛翹。掛在檐廊下的大紅燈籠，盞盞相連，走過了林蔭杉道，連接了挹翠湖，消逝在了天邊的群峰翠嶺之中，頗有萬綠叢中一點紅，閑云潭影日悠悠之趣。大紅燈籠的微光映照在天街山一樣厚實的青石板路面上，影色綽約，給古樸的街道平添了許多的靈性。天街里，商鋪林立，物品琳瑯。綠茶、蟲草參、石耳、筍尖、竹蓀、木耳、香菇、黃連、邊山七、紅米、金桂、山梨、溪魚、根雕、竹器、木器……赤、橙、黃、綠、青、藍、紫，就這樣應接不暇，展現在眼前，果真有許多“世上沒有的珍奇”。商家很是悠閑，臉上掛著笑容，賣家輕聲斂語，挑選稱心的物品。一條清凌凌的小溪穿街而過。溪流里每一滴水珠都向著蔚藍的天空拋灑出一絲清涼。天街是如此的靜雅而閑適，不由得讓我想起了唐代龍牙禪師在山間修行時寫的一首詩，“木食草衣心似月，一生無念復無涯，時人若問居何處，綠水青山是我家”。行走在天街，似乎忘卻了都市的嘈雜，內心不勝歡愉。

  據史料記載，天街地處茨坪鎮中心，這里曾是井岡山市政治經濟文化的中心。八百里井岡因其地處湘贛兩省交界的羅霄山脈中段，自古便有“郴衡湘贛之交，千里羅霄之腹”之稱。也因為如此，山巒連綿，竹木眾多的井岡山嶺，除了盛產“世上沒有的珍奇之外”，還留下了許多有趣的故事。相傳，清朝初年，有位叫藍子希的人，為避戰亂，攜家族遷徙到五指峰下一塊小平地安家立寨。這里四面環山，地形好像一口井，村前有一條小溪流過，客籍人稱溪為“江”，遂名此地為“井江”。又因村莊依山向江而建，這村子也就叫作“井江山村”。后因客籍人口音“江”與“崗”諧音，又把這個村子稱為“井崗山村”。爾后又有黃氏遷居此地，居住了一段時間后，覺得村子不是建造在山頭上，而是建在山腳下，就把“井崗山村”的“崗”字去掉了“山”字，稱作“井岡山村”。于是便有了“井岡山”這個地名，五指峰也就被稱為“井岡山主峰”。

  自清初年而今，時間已越四百余年。雖經逃避、貧窮、野獸、水火、兵匪、戰亂等一系列災難，居住在“井岡山村”的“藍”姓和“黃”姓，在歲月的延綿中，包容了更多的姓氏，也從而壯大了家族。如今，井岡村人早已走出了群山之間隱秘的小山村，成為了天街人。交通的便利，觀念的更新，市場的繁榮，生活的富足，迄今全世界保存最好的7000多公頃的原始森林，全世界僅有的亞熱帶常綠闊葉林所特有的天然氧吧，生活在天街的井岡村人，還有什么不滿足的呢？故而，天街人攜萬眾之心，著“眾望所歸非凡造化羅霄紅圩集萬寶，晟景再造卓越神工井岡天街納千祥”之濃情盛意，述之滿足和感恩。那些無處不在高高掛起的大紅燈籠，不僅昭示了天街人生活的安寧與祥和，也是天街人生活美麗而幸福的象征。

  這是一條街，一條云霧深處有人家的街，一條燈籠氳氤有馥郁的街，一條山水安詳有仙氣的街。靜穆深藍的夜色下，一曲悠揚的竹笛，在滿山柔美的竹濤里潛滋蕩漾。朦朧的大紅燈籠的影子里，便真真切切的看見了那淺淺的天河，看見了牽著手兒的天街人。他們正沐著涼爽的清風，在天街閑游。不信，請看那朵流星，是他們提著大紅燈籠在走。

                                 2016年8月3日

(編輯：作家網)