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                      ——訪云南楚雄彝人古鎮彝族民間歌手俚頗阿聰

   我是在外出參觀考察學習，即將結束之際的頭天晚上才結識本土彝族歌手俚頗阿聰的。說起我結識俚頗阿聰的情景，恐怕很令你難以置信，那簡直就是現代版的“萍水相逢”，直截了當的說，當時他是一名歌手，我是一名觀眾，他在臺上，我座在臺下。時至多日，那場景，依然令我意猶未盡，神思悠悠……

   為了加強彝州旅游景區（點）之間的相互交流相互學習，2011年5月5日上午，公司決定由我帶隊，組織景區的管理團隊前往彝州頗具特色的黑井古鎮、世界恐龍谷、彝人古鎮、紫溪山風景區參觀考察學習。5月5日下午三點，當我等一行九人翻山越嶺，風塵仆仆從元謀驅車抵達中國歷史文化名鎮黑井時，熱情好客的黑井旅游開發有限公司副總經理張國海先生及活潑開朗的民族導游余潔姑娘，已經早已在古鎮城門口迎候多時了。在張國海先生及余潔姑娘的親自陪同下，我等一行有幸參觀游覽了黑井古鎮的標志性古建筑“節孝總坊”、具有濃郁明清建筑風格的武家大院、大龍祠、“古法制鹽作坊”等名勝古跡。在完成了對黑井古鎮文化面貌的初步了解和認識之后，第二天一早，我等便趕火車似的驅車前往下一個目的地——世界恐龍谷，當我們參觀完了東方巨無霸——侏羅紀恐龍化石群，轉到彝人古鎮時，已是下午五點多鐘，彝人古鎮旅游公司年輕有為的副總經理趙春瓊女士，早已在彝人部落為我等一行備好了歡迎晚宴，在歡迎晚宴的空隙期間，趙副總不擇時機的向我介紹起了彝人古鎮藝術團富有地方民族特色的歌舞伴餐、祭火大典等民俗文化表演活動，就是在這次祭火大典及篝火晚會活動的表演舞臺上，一個“全副舞裝”，身著民族節日盛裝的彝族小伙的精彩表演，隨即便撲入了我的視野，他就是我這次楚雄行，結識的新朋友，本土彝族歌手俚頗阿聰。

   俚頗阿聰原名叫李聰，俚頗阿聰是其藝名，因為他是彝族支系當中的俚頗族，為了不忘自己的根及民族先祖，所以故取名為俚頗阿聰。俚頗阿聰從小出生在元謀縣金沙江對岸，一個交通不便，一個多民族聚居的連接川滇兩地的彝族村落。淳樸的民風，滔滔的金沙江水，古老的民族文化，從小就孕育了阿聰“會說話就會唱歌，會走路就會跳舞”的秉性。從小就練就了一副好嗓子的阿聰，不僅能歌善舞，而且還是一位不甘寂寞，樂觀向上、追求上進、思想開朗的青年。在元謀姜驛鄉，阿聰不僅是當地小有名氣的彝族民間歌手，而且還是一位不可多得的彝族文化的傳播者和傳承者，他不僅會說彝話、會寫彝文、會唱彝歌、會跳彝族的舞蹈，在他流淌的血脈里，而且還繼承和發揚了彝族人民奔放、多情、爽朗的性格特點和民族精神。

   在各種偽文化泛濫成災的今天，在我們生活的周圍，曾有不少的“冒牌貨”，口口聲聲稱自己是彝族，可他們連彝族最基本的語言和文字都不會說不會寫，還成天在臺面上牛哄哄的高喊“百家爭鳴，百花齊放”，“保護彝族文化，弘揚彝族文化”，他們連自己對民族傳統文化的研究水平，都仍然蒼白地停滯在自己也說服不了自己的狀況上。說難聽點，那好比是用花哩胡哨的西裝換下了彝族知識分子——畢摩們的法衣而已。和俚頗阿聰相比，他們簡直不值一提，俚頗阿聰不愧是當今彝族民間文化的引領者！不愧是當今彝族民間非物質文化遺產代表性傳承人的優秀代表！

   2004年2月，楚雄太陽歷文化園藝術團公開面向社會招賢納士，終于為阿聰走出大山，跨越金沙江帶來了機會。經過面試、復試、才藝展示、體檢等一系列錯綜復雜的角逐，勢單力薄的阿聰終于脫顏而出，征服了挑剔的主考官，成為了楚雄太陽歷文化園藝術團的一名正式成員。2006年3月，阿聰轉場加入彝人古鎮旅游開發有限公司藝術團，經過專業老師的指導及培訓，經歷了太陽歷文化園藝術團及彝人古鎮藝術團這兩個社會舞臺的演出磨練之后，阿聰更是如魚得水，演唱技巧及技能更是日益成熟，如日中天，不久阿聰便成為了彝人古鎮藝術團名副其實的“臺柱子”。常言道：一份耕耘一份收獲，幾滴汗水幾分回報。特別是五彩繽紛的大山賦予了阿聰能穿透心靈的好嗓子，賦予了他許多音樂的靈感，使阿聰從此有幸從大山深處一步一步的，走向了全國的歌唱大舞臺，并在全國和全省的各項比賽中屢獲殊榮，實屬令人倍感驕傲。2007年，阿聰帶著從大山里走出來的歌聲，參加云南省首屆“大雁同心杯”歌手大獎賽，榮獲民族唱法銀獎；2008年，阿聰榮獲“CCTV窿力奇杯”第十三屆青年歌手電視大獎賽民族唱法優秀獎；2009年，阿聰榮獲“云南省青年歌手電視大獎賽”民族唱法銀獎。

   從小生活在大山里的子民們，因上天的賜予和自己辛勤的勞作，生活雖不大富大貴，卻優裕自如。多民族的雜居，多文化的交匯，以及對本民族傳統文化的崇尚，使他們在純樸的民風之外，還寬容、豁達、自信而又自斂。其雍容氣度，令人心折。無財無勢、不甘沉默，庸庸碌碌虛度一生的阿聰，僅憑著自己對生活的勇氣和信念，唱著自己民族古老的歌謠，兩手空空便走出封閉的大山，跨越金沙江，并走向山外面的世界，能取得今天令人驕傲的成績，想來一定會令地處偏遠的父母驕傲，但這種自豪，卻在他們的表情、談話中一點也看不出來。他們談起自己的兒子阿聰，就像別人家談自己外出打工的兒子一樣淡然。在外人面前，他們熱情，卻又謙恭。

   離別之際，阿聰虔誠的送我一張由他自己演唱，并由云南音像出版社公開出版發行，名為《火把紅》的原創VCD彝歌專輯，他送碟片給我的情景恭敬而又虔誠，有如一位商戶兜售出了自己的產品一樣自豪而又欣慰，那情景，至今依然令我記憶猶新，在我記憶的熒屏上久久揮之不去……

回到景區后，還沒來得及好好的欣賞阿聰帶來的天籟之音，我便因公干外出，一去就是三個多月，《火把紅》也便在我書桌的案頭上閑置了三個多月。昨晚時逢有閑暇時間，并靜心養氣的聆聽了阿聰贈送予我的原創專輯，一股裊裊之音便有如一縷炊煙漫溢著我整個書屋……

   俚頗阿聰的歌聲簡練明快，音樂悠揚流暢，猶如彝家圖騰的火把熊熊燃燒，如浩渺天宇間輕輕飄來的彩云，每一曲、每一首都充滿了濃郁的鄉土味及無限深情。《俚頗情歌》，歌唱的是彝族支系當中俚頗族青年男女談婚論嫁時，談情說愛，追求自由愛情的情感，歌聲低吟輕唱，優美動聽，質樸自然，具有纏綿繾綣的藝術特點；《俚頗酒歌》，歌唱的是俚頗族男女老少，在豐收之際或節慶之際大碗喝酒、大塊吃肉的情景，酒歌風格古樸，情調各異，節奏鮮明，但其樸素優美的旋律、風格迥異的地區韻味卻十分鮮明，往往具有較強的感染力；《一江春水》，所詠唱的是元謀縣金沙江畔旖旎的自然風光，歌聲委婉悠長，曲調起落瀟灑，有如涓涓流水，民族特色鮮明而濃郁，耐人尋味；《馬櫻姑娘》，歌唱的是彝族姑娘們愛美、熱愛自然，向往幸福美滿生活的美好心愿，歌聲溫柔婉轉，柔情似水，具有真摯感人，色彩繽紛的天籟特點；《我是彝人》，歌聲熱烈粗獷、奔放豪邁、高亢嘹亮，敦厚樸實；充分體現了彝族作為“火的民族”的熱情好客、真誠直率、勤勞勇敢的性格特點和民族精神。俚頗阿聰精心推出的首張原創專輯《火把紅》，把自己最美好的祝愿獻給了養育他的故土，把火火的《火把紅》獻給了千里彝山熱愛生活的父老鄉親，把最真誠的祝福獻給了鐘情于彝山神秘文化的朋友……

   在信息全球化的今天，作為新一代彝族傳統歷史文化的傳承者和發揚者，站在時代的舞臺上，揮灑自如的俚頗阿聰，他沒有沉默、沒有畏懼、也沒有回避，更沒有將我們祖祖輩輩流傳下來的聲音完全拋棄，相反而是正積極掌握和運用新的科學文化知識，以嶄新的時代風采和豪邁情懷，高屋建瓴地從全球視野下謳歌彝族古老的文化，謳歌彝族人民美麗和諧的家園，謳歌彝族人民幸福美滿的生活，努力將彝族人民優秀的傳統文化發揚光大，為祖國邊疆的民族文化長廊增一分明媚的春光，添一片絢麗的秋色！ 

   

   

(編輯：作家網)