凄風八達嶺
來源：作者：那山那石時間：2013-01-21熱度：0次
初秋的早晨，陽光炙烤，我伴隨著如潮的滾滾人流，在不由自主的前進中登上八達嶺長城。
在墻垛和烽火臺上穿行，腳踩著明清的遺跡，地磚被歲月的腳步磨出凹陷。追尋著逝去的烽火，長城在心目中的印象殘存雄偉，見證的卻是明清的興亡。幻想把長城打造成固若金湯的明清帝王，閉關自守固步自封，妄想靠著堅固城墻就可以一勞永逸抵御外敵入侵，可是，蜿蜒盤旋于崇山峻嶺之間的花崗巖和墻磚只是一個歷史的擺設，只會玩樂不理朝政的明清帝王風聲鶴唳聞風喪膽，懦弱腐化奄奄一息不堪一擊，八旗之弟入關時的鐵蹄之勇幻化成了紙醉金迷弱不禁風。
長城的故事圍繞著兩個女人，孟姜女代表的是修筑長城勞民傷財耗資費力，哭出的是哀怨，道出的是人間冷暖和堅貞愛情。吳三桂一怒為紅顏，陳圓圓成為了內亂的導火索和托詞。長城上少有詩意和題字，有的只是垛口吹來的獵獵秋風和今日曾經照古人的冷颼日月之光。我讀長城，更理解御敵戰將文天祥的內心世界，“秦皇安在哉，萬里長城筑怨；姜女未亡也，千秋片石銘貞”是故事的真實寫照。
世界奇跡的來源伴隨著一代帝王和一個男人。世界八大奇跡，中國占倆，一是萬里長城，二是秦始皇兵馬俑。“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨，萬里長城今猶在，不見當年秦始皇”。自秦皇漢武到滿清衰落，生生不息，代代相傳，夜以繼日，民不聊生。生時勞民，死時勞資，焚書坑儒，獨尊儒術，“章貢合流成贛水，春秋半部剩秦灰”！統一度量衡、統一貨幣、統一文字，一個帝王在民怨民憤國窮國危和歷史功績肯定中的兩重性，千秋功過自有評說。
在長城我們沒有聽導游講解，而是自己悟道。見仁見智，均可包容。天子腳下的導游們都挺能海納百川包容世界，陳希同在其他省份的群眾百官眼里是個十足的貪官，恨不得五馬分尸千刀萬剮碎尸萬段，而橫在長城與北京城中間的昌平區人民，卻有著大度難得的包容，心態異常的平靜，他們認為貪腐畢竟是在發展過程中的一點跑冒滴漏，而對整個發展并無大礙。
恭王府和珅家里人潮如織，所有的主題都把一個帝王贈送給和珅的“福”字文化做到了淋漓盡致。堪比當今中國李嘉誠的和珅能貪污到當今國家15年財政收入的驚人數據，北京人的說法是，這些財產最后還得是國家的，帶不走，口氣相當之坦然。
長城，鮑昌說你是一卷凄婉的歷史，又是民族封閉的象征，更是一個文化愚鈍的標志。對此，我持茍同意見。你的雄偉壯觀，只是一具看似龐然大物的驅殼，手持長矛大刀的子民怎能和遠程射擊的堅船利炮相比，于是你被強盜虎視眈眈，災難最終如洪水猛獸般傾瀉而來，你根本沒法幸免血光之災，執掌中華民族的千古帝王，沒有用國庫軍費去造槍造炮，練武強兵，而是用血肉之軀，依靠你占據險要地勢，妄想天下太平，但狼煙只是成為了棄城逃跑的信號，沒有成為御敵的驍勇硝煙。
你的無奈，你的孤寂，你的見證，一切已經化為了灰燼，只有獵獵的長風，仍舊如怨如泣。你從古老的秦國誕生，一路上走來，精力了無數的磨難。逝去的歲月撫平了創傷，而我，卻久久不能忘記傷痛。不到長城非好漢，到了長城做好漢，中華民族的崛起，還得從你的風雨剝蝕中細找原因。
(編輯：作家網)
