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驅(qū)車從成都來(lái)到白馬關(guān)，本計(jì)劃走一段古蜀道，不想與三國(guó)古跡撞了個(gè)滿懷。

白馬關(guān)位于成都平原東北，是秦入蜀的最后一關(guān)，是整個(gè)西川、成都平原的屏障。有“南臨益州開千里沃野，北望秦嶺鎖八百連云，東觀潼川層巒起伏，西眺岷山銀甲皚皚”之勢(shì)。它是有漢以來(lái)劍南五關(guān)的最后一關(guān)，由西安至成都入四川境后將經(jīng)過(guò)五關(guān)—葭萌關(guān)、劍門關(guān)、涪城關(guān)、江油關(guān)和白馬關(guān)。清朝羅江才子李調(diào)元曾以詩(shī)句“江鎖雙龍合，關(guān)雄五馬侯。益州如肺腑，此地小咽喉”來(lái)形容此關(guān)，從詩(shī)當(dāng)中我們也不難想象在古代白馬關(guān)對(duì)于整個(gè)四川在戰(zhàn)略意義上的重要性。有著兩千五百年歷史的金牛古道，就在宋代蘇軾題寫的“白馬關(guān)”內(nèi)，歷史的車輪已經(jīng)使它更顯得滄桑。

白馬關(guān)前有一個(gè)“掛鏡臺(tái)”牌坊，是一個(gè)現(xiàn)代建筑，并不能引起我多大的興趣。白馬關(guān)，又名綿竹關(guān)、鹿頭關(guān)。東漢時(shí)因地處綿竹東北，稱為綿竹關(guān)；隋唐時(shí)因其地處鹿頭山而改名鹿頭關(guān)；唐昭宗天祐四年（公元907年），前蜀高祖王建借漢高祖劉邦曾騎白馬（此典故不足信）過(guò)此、龐統(tǒng)和劉備曾在山下?lián)Q馬這兩個(gè)典故，將此關(guān)定名為白馬關(guān)。至此白馬關(guān)名字一直延續(xù)至今。

走進(jìn)白馬關(guān)，我步行在這段金牛古道上，茫然與先秦有了一段同行。腳底的感觸是深厚的，車轍傳遞著古老的信息。手掌輕微撫摸或淺或深的石坑，冰冷與深厚的歷史積淀同時(shí)傳遞到我的內(nèi)心。遙想古蜀開明王朝的五丁部隊(duì)和秦朝張儀、張若、司馬錯(cuò)率領(lǐng)的軍隊(duì)威風(fēng)凜凜走過(guò)。其實(shí)這才是我此行的目的，雖然金牛古道遺跡在秦巴山地隨處可見，但在成都平原能看到已經(jīng)實(shí)屬不易，兩千多年的歷史變遷，成都平原只有在白馬關(guān)附近看到，其余的僅僅是名字的遺存。再往北走，可能就是七曲山風(fēng)景區(qū)那段車轍極深的金牛古道遺跡了。在這段金牛古道上，500年后，劉備和龐統(tǒng)所率領(lǐng)的軍隊(duì)，通過(guò)這條道路攻打益州，墊定了蜀漢政權(quán)之基。又一個(gè)50年后，魏國(guó)的征西大將軍鄧艾再一次通過(guò)這條道路占領(lǐng)白馬關(guān)逼迫蜀漢后主劉禪投降，因此這條古道不僅加速了古蜀開明王朝的覆滅，也見證了三國(guó)時(shí)期蜀漢政權(quán)50年的興亡。

繼續(xù)向前走，我看到指路牌上的“龐統(tǒng)祠”，我苦苦追尋的龐統(tǒng)祠竟與我不期而遇了。于是我走下金牛古道，直奔龐統(tǒng)祠，準(zhǔn)備與這位“鳳雛”先生進(jìn)行一次長(zhǎng)久的交流?！皾h靖侯龐統(tǒng)祠”迎面而來(lái)，“雙忠并列”、“高風(fēng)亮節(jié)”全是對(duì)龐統(tǒng)的贊譽(yù)。龐統(tǒng)，字士元，號(hào)鳳雛，生于公元179年，死于公元214年，湖北襄陽(yáng)人，智慧超群。赤壁之戰(zhàn)后，在諸葛亮、魯肅的推薦下，劉備與龐統(tǒng)相見，見識(shí)其非凡才略以后，任命龐統(tǒng)為治中從事，和諸葛亮同為軍師中郎將。劉備攻打益州能帶龐統(tǒng)來(lái)，足見先主對(duì)他的信任。祠內(nèi)有“漢靖侯龐士元之墓”，圓形，我虔誠(chéng)地圍繞著它走了一圈，公元211年，龐統(tǒng)隨劉備攻取益州，到涪城（綿陽(yáng)）導(dǎo)演了“涪城會(huì)”，差一點(diǎn)采用“鴻門宴”的方式殺了劉璋，雖有法正、張松推波助瀾，只是劉備認(rèn)為不宜操之過(guò)急，認(rèn)為“初入他國(guó)，恩信未著，此不可也?！庇谑驱嫿y(tǒng)隨著劉備來(lái)到了葭萌關(guān)（昭化），幫助劉備計(jì)取了葭萌關(guān)，然后駐軍不前，沒有攻打北邊張魯?shù)囊庀颉４丝?，龐統(tǒng)獻(xiàn)上三計(jì)：“陰選精兵，晝夜兼道，徑襲成都，璋既不武，又素?zé)o預(yù)備，大軍卒至，一舉便定，此上計(jì)也。楊懷、高沛，璋之名將，各仗強(qiáng)兵，據(jù)守關(guān)頭，聞數(shù)有箋諫璋，使發(fā)遣將軍還荊州。將軍未至，遣與相聞，說(shuō)荊州有急，欲還救之，并使裝束，外作歸形；此二子既服將軍英名，又喜將軍之去，計(jì)必乘輕騎來(lái)見，將軍因此執(zhí)之，進(jìn)取其兵，乃向成都，此中計(jì)也。退還白帝，連引荊州，徐還圖之，此下計(jì)也。”最后劉備用其中計(jì)，劉備向劉璋借兵回援荊州，劉璋的簡(jiǎn)單應(yīng)付給了劉備向劉璋翻臉的機(jī)會(huì)。劉備即南下順利攻下綿竹、涪城，在涪城劉備和龐統(tǒng)有了一番爭(zhēng)論，與兩年前的“涪城會(huì)”調(diào)了個(gè)，劉備從完全顛覆自己“仁義”。公元214年，劉備包圍雒城（廣漢），與劉備換白馬被張任埋伏流箭射死，年方36歲。天嫉一代英才。龐統(tǒng)的死讓劉備感到非常的痛惜，將其厚葬于白馬關(guān)。公元222年劉備稱帝以后，追封龐統(tǒng)為關(guān)內(nèi)候。而后又被謚為靖候，并在墓前建祠祭祀。并任命他的父親為議郎，后升任諫議大夫。龐統(tǒng)的兒子龐宏，字巨師，因輕傲尚書令陳袛為其所排抑，只作到涪陵太守。龐統(tǒng)的弟弟龐林，以荊州治中從事的身份參加了彝陵之戰(zhàn)，兵敗后隨黃權(quán)入魏，封列侯，官至巨鹿太守。公元1682年，王屏藩亂蜀，龐統(tǒng)祠墓毀于戰(zhàn)火，康熙三十年（1707年）四川巡撫能泰在原祠墓基礎(chǔ)上復(fù)建成今天的規(guī)模。龐統(tǒng)祠墓共分為門廳、二師殿、棲風(fēng)殿和墓園四部份。

在龐統(tǒng)墓的旁邊，有位彈豎起的老人，他應(yīng)該是龐統(tǒng)的仰慕者，堅(jiān)持義務(wù)守墓很多年了。他告訴我說(shuō)這里并不是龐統(tǒng)真正的墓，只是人們?yōu)榱思o(jì)念的方便而修建的，真正的墓在兩里地之外的“落鳳坡”，也屬于金牛古道的一部分。

我順著老人手指的方向，在倒灣古鎮(zhèn)（可能是由于旅游的開發(fā)，才有了這個(gè)打造后的安徽民居特色小鎮(zhèn)，主要是對(duì)入蜀安居的皖籍先民的緬懷與追思）的附近就是“落鳳坡”，一段青石板路向我們?cè)V說(shuō)著它的過(guò)去。青石板路的右手邊有一塊石板上刻著“血墳”的指路牌把我引向叢林的深處。在一塊高地上，就是龐統(tǒng)真正的墳?zāi)?，墓碑前剛剛?cè)紵募堝X還冒著青煙，是崇拜他的后人們剛剛拜祭過(guò)他。我沿著墓邊走了三圈，向我崇拜的“鳳雛”先生表達(dá)最高的敬意。龐統(tǒng)就是在2000年前死在旁邊的青石板上，一段古道見證了一代英豪的隕落，蜀漢的政權(quán)僅僅靠“臥龍”一人來(lái)支撐。時(shí)有童謠曰:“一鳳并一龍，相將到蜀中，才到半路里，鳳死路坡東。風(fēng)送雨，雨隨風(fēng)，隆漢興時(shí)蜀道通，蜀道通時(shí)只有龍?！?/p>

的確，回想蜀漢政權(quán)，假如我們的“鳳雛”先生還在，與“臥龍”一起出謀劃策，那將會(huì)試一番何等景象？恢復(fù)與光復(fù)“漢室”完全可能，也就是沒有“蜀漢”政權(quán)只有“漢”。最后還是用南宋陸游《鹿頭山·過(guò)龐士元墓》來(lái)表達(dá)我對(duì)龐統(tǒng)的崇敬之情：“士元死千載，凄惻過(guò)遺祠。海內(nèi)常難合，天心豈易知。英雄千古恨，父老歲時(shí)思。蒼蘚無(wú)情極，秋來(lái)滿斷碑。”

2017年12月23日寫于成都家中

2018年1月12日修改

(編輯：作家網(wǎng))