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唐初的一天，符離縣城30里外綿延起伏、雄奇險峻的塔山，來了一對衣衫襤褸的母子。母親一手拄著拐棍，一手扶著腰桿，一步三喘的艱難跋涉。相貌敦厚老實的兒子，背著行李，有氣無力的蹣跚著，遇到艱險路段，努力的伸出稚嫩小手竭力幫扶母親一把。

當一條潺潺的流水橫亙在眼前時，母親一個趔趄摔倒在溪邊，兒子驚得一聲大呼，連忙上前扶起母親。母親只是翕動著嘴唇，連話都說不出來了。兒子從背上看不出顏色的包袱里抽出一個豁了幾個大口的陶瓷大碗，從小溪舀了半碗水，扶著母親喝了。漸漸的，母親煞白的臉上有了紅色。

路過的獵人，看到這一對可憐的母子，丟下吃剩的干糧和野兔。兒子感激的跪地拜了又拜。

幾天后，塔山腳一處懸崖下，依著峭壁搭建了兩間茅草屋，屋前的土地也被整得平平展展的。上山打獵的獵人們便上前討了水喝，歇歇腳。從母親的嘴里，大家知道了兒子叫張果，原本是一家三口從老家逃難出來，父親不幸在半路去世，如今只剩下孤兒寡母。

自此，路過的獵人都把捕獲的狍子、山雞、野兔分了一些給張果母子。母子倆的生活倒也勉強過得下去。

一年，整個淮北大地，氣候炎熱，土地干旱，母子倆辛苦開墾的幾畝薄地顆粒無收。母親看著空空如也的米缸整天唉聲嘆氣，暗暗垂淚。一個炎熱的午后，張果揀起弓，背上箭，偷偷的隨著一隊獵人向深山走去。

遮天蔽日的原始森林深處，年幼的張果迷路了，與隊伍失散。天越來越暗，張果緊緊的抱著弓箭，依著樹干蹲坐在突出的樹根上，兩眼絕望的望著遠處。

突然，一陣悉悉索索的聲音從遠而近的傳來。張果猛然記起老獵人的交代，在原始森林里，不論是何種情況，獵人都要時刻保持警惕，一旦有異常情況，都要立即拿起弓箭，瞄準目標。立時，張果抖擻精神，左手從背上抽出精鐵打造的鳳尾箭，輕搭弦上，右手把弓舉至與眼平，用力拉滿，屏住呼吸，盯住越來越近的聲音。

聲音越來越近，張果的呼吸開始急促起來。就在張果緊張興奮的即要把箭狠狠的射出時，一個全身披滿金黃色毛發(fā)的狐貍直立在眼前。看到眼前的危險，狐貍滿臉恐懼，眼淚順著臉頰滾滾而下，在透過樹葉的夕陽照射下，晶瑩閃亮。

空氣凝固了。三天沒吃東西了，如果再沒有食物，我可能就要餓死了，張果想。張果狠了狠心，再次用力把弓拉滿，瞄準金狐貍的腦袋。千鈞一發(fā)之際，狐貍滾圓的肚子吸引了他的眼球。“該是有崽了吧”，張果頓時想起了相依為命的母親。

張果沉重的放開左手，把鳳尾箭重新插入背后囊中，把弓斜掛在腰間，緩慢而又堅定的走向金狐貍。張果抱起狐貍，扒開細長濃密的金毛，查看了一番狐貍鮮血直流的后腿，掏出隨身攜帶的金瘡散，又從身上撕下一縷布條，認真細致的給狐貍包扎起來。

包扎好傷口的金狐貍，對著張果拜了幾拜，嘶嘶鳴叫了幾聲，一瘸一拐的在前面帶路，把張果安全帶出原始森林。

一日，玉皇大帝閑來無事，垂下頭來查看人間疾苦，恰巧看到了張果救狐貍這一幕，龍顏大悅，立即傳令太白金星前去度化張果。太白金星化作一江湖術士，托夢給張果，勸其到塔山寺修行。

母親由于積勞成疾，不久就去世了。孤身一人的張果再無牽掛，于是就到塔山寺，拜普善為師，暮鼓晨鐘，念經(jīng)習武，劈柴挑水，苦心修行。

一年，王母娘娘在天庭舉行蟠桃會，遍邀天下神仙。東海龍王攜帶了珍寶和兩棵仙參赴會。不料想，由于頭天晚上與南海龍王聚會喝得酩酊大醉，途經(jīng)塔山時一不留意，把兩顆仙參遺落塔山。

話說一日早晨，普善口渴到膳房喝水，發(fā)現(xiàn)盛水的大缸竟然僅僅只有半缸水，勃然大怒，用藤條狠狠的抽打了張果。張果清清楚楚記得晚上是把大缸擔水裝得滿滿的，雖然委屈，但生性忠厚老實的他，沒有爭辯，只是默默的提醒自己今后更要小心謹慎。張果照樣每天晚上把大水缸挑滿，但是一連數(shù)天，早晨起來大水缸都只剩下半缸水。刁鉆狡猾的普善也覺得事情蹊蹺，決心一探究竟。晚上，普善偷偷的把自己藏在灶房的柴草堆里，只留下兩個眼的縫隙，死死的盯住大水缸。

到了一更天的時候，只見兩個穿著一模一樣紅肚兜的一男一女童子，躡手躡腳的走到大水缸前，掀開蓋子，趴在水面，只一刻工夫，就把大水缸喝得只剩下一半了。普善本是個妖僧，立馬就斷定那兩個童子就是傳說中的仙參，登時心中就有了壞主意。

第二天，功課完畢，普善就責令張果好好休息養(yǎng)足精神。到了晚上，普善把張果叫到膳房，遞給他一根穿了紅線的鋼針，吩咐張果藏在右邊的柴草堆里，捉拿偷喝水的賊，并再三交代張果，見到賊時一定要把鋼針插到賊的屁股上。普善自己則藏在了左邊的柴草堆里。一更天，兩個紅肚兜童子又來偷喝水。就在童子探著身子、撅著屁股趴在缸沿喝水時，師徒兩人同時一躍而起，撲向童子。普善的鋼針又穩(wěn)又準又狠的插到男童子的屁股上。而就在馬上要撲到童子的身上時，張果發(fā)現(xiàn)賊只是一個未成年的女娃娃，心一軟，鋼針偏離了方向，狠狠的扎在了普善的胳膊上，痛得普善哇哇大叫，女娃娃則趁機跑得無影無蹤。

普善顧不得疼痛，大聲叫喊著要張果順著紅線抓住童子。師徒連忙順著紅線，一路尋到參井邊。二人到了井邊，普善不顧天黑地滑，強令張果下井捉賊。張果不敢違抗師傅的命令，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的下到井里，從井下挖出一顆栓了紅線的人參。普善喜出望外，樂滋滋的拿著人參跑回了房間。

一個陽光明媚的日子，普善命張果把人參煮了，自己出門去邀請龍脊山大方寺方丈和皇藏峪瑞云寺的方丈，前來聚會。

話說張果把人參煮熟后，，實在耐不住撲鼻的香氣，就偷偷嘗了一口，因味道鮮美，不覺又嘗了一口。就這樣，不知不覺間就把仙參吃光了。張果這才覺出害怕，就索性把參湯也喝了，刷鍋水給寺中的驢喝了。張果只顧害怕，哪里知道自己其實已經(jīng)成了神仙，更不知道驢也成了神仙，就騎上驢逃走了，又怕妖僧追趕，不時回頭觀看，后來倒騎驢的習慣再也沒糾正過來。張果來到巖壁陡峭、澗壑幽深的塔山頂西側(cè)時，因懼怕普善，便躲藏在一掩映在茂密果樹叢中的藏仙洞內(nèi)苦修。每當晚上無人之后，張果出來在洞口一2米多高、底精頂細的巨石上端坐清修，此石被后人稱為“仙人石”。而在仙人石上坡，因神驢常在這里打滾，所以直到現(xiàn)在還有一片三十多平方米的地方不長草木，因此叫做“神驢滾地”。

天上的太白金星掐指一算，張果已經(jīng)功德圓滿，可以得道成仙，于是命令二郎神在神驢滾地上坡，推下幾十塊巨石從下至上排壘到山頂，助其升天。現(xiàn)在塔山的“天梯”，每塊巨石平面上都還凹有“驢蹄印”。

后來，張果結(jié)識了其他七位仙人，八仙共同普度眾生，造福人間。由于張果是八仙之中年齡最大的一位神仙，所以人們在他的名字上加一個“老”字，表示對他的尊敬，故而后人都稱之為“張果老”。

(編輯：作家網(wǎng))